Friday, May 30, 2014
Thursday, May 29, 2014
Wednesday, May 28, 2014
Sosialidemokraattien kriisin ydin
Sosialidemokraattinen puolue on kriisissä.
Syynä se että sosialidemokraattien sekä arvot että työpaikat kumartavat materialistisen kasvun ideologiaa.
Ja materialistisen talouskasvun ideologia saa koko ajan myös ihmisten käytännön elämässä tuomion heidän siirtyessään ympäristö- ja lastensa tulevaisuussyistä materialistisesta kasvusta kohti aineettomien arvojen kasvua.
Materialismilla ei mene hyvin - eikä mene sen myötä demareillakaan.
Jussi Vaarala
Sosialidemokraattinen puolue on kriisissä.
Syynä se että sosialidemokraattien sekä arvot että työpaikat kumartavat materialistisen kasvun ideologiaa.
Ja materialistisen talouskasvun ideologia saa koko ajan myös ihmisten käytännön elämässä tuomion heidän siirtyessään ympäristö- ja lastensa tulevaisuussyistä materialistisesta kasvusta kohti aineettomien arvojen kasvua.
Materialismilla ei mene hyvin - eikä mene sen myötä demareillakaan.
Jussi Vaarala
Tuesday, May 27, 2014
Näe ja koe autoton kaupunginosa niin tajuat autoilun vahingollisuuden
Autoilun vähentämisen suhteen yritetään tehdä ratkaisuja joissa ei ole riittävästi laadullista voimaa jotta autoilun haittavaikutukset oikeasti todentuisivat arjenkin tasolla.
Mitkään tietullit, seurantalaitteet tms ei riitä eikä edes kävelykadut. Pitää ottaa rohkeampia askeleita ihmiskunnan tämän hetken pahimman teknologisen haitan hillitsemiseksi.
Sellaisia rohkeita ratkaisuja ovat ei pelkästään autottomat korttelit vaan kokonaiset autottomat kaupunginosat ja jopa kaupungit jonne ei pääse yksikään auto eikä sieltä löydy mm yhtään autojen parkkipaikkaa.
Vasta autottomien kaupunginosien kohtaaminen voi paljastaa sen mikä huomaamaton suunnaton vahingollinen vaikutus joka paikkaan tunkeutuneella autoilulla on.
Näe ja koe autoton kaupunginosa niin tajuat autoilun vahingollisuuden.
Jussi Vaarala
Autoilun vähentämisen suhteen yritetään tehdä ratkaisuja joissa ei ole riittävästi laadullista voimaa jotta autoilun haittavaikutukset oikeasti todentuisivat arjenkin tasolla.
Mitkään tietullit, seurantalaitteet tms ei riitä eikä edes kävelykadut. Pitää ottaa rohkeampia askeleita ihmiskunnan tämän hetken pahimman teknologisen haitan hillitsemiseksi.
Sellaisia rohkeita ratkaisuja ovat ei pelkästään autottomat korttelit vaan kokonaiset autottomat kaupunginosat ja jopa kaupungit jonne ei pääse yksikään auto eikä sieltä löydy mm yhtään autojen parkkipaikkaa.
Vasta autottomien kaupunginosien kohtaaminen voi paljastaa sen mikä huomaamaton suunnaton vahingollinen vaikutus joka paikkaan tunkeutuneella autoilulla on.
Näe ja koe autoton kaupunginosa niin tajuat autoilun vahingollisuuden.
Jussi Vaarala
Monday, May 26, 2014
https://soundcloud.com/jussivaarala/love-growing-so-in-and-out-songwriter-jussi-vaarala
Love so growing in and out
songwriter Jussi Vaarala
Love is in the air
love is cruel and fair
love is here and there
love is like a fairy tale.
Destiny and me
let me you to see
flower and too big one bee
is it like yoo and me.
You and me
destiny
love indeed
in and out
everything so in doubt
you and me
destiny
growing so in and out
Love so growing in and out
songwriter Jussi Vaarala
Love is in the air
love is cruel and fair
love is here and there
love is like a fairy tale.
Destiny and me
let me you to see
flower and too big one bee
is it like yoo and me.
You and me
destiny
love indeed
in and out
everything so in doubt
you and me
destiny
growing so in and out
Saturday, May 24, 2014
Opettajista sosiaalisten peilaaja-tuuliviirien sijaan vankkoja "tuulia ja tuulettajia"
Ovatko vanhemmat yleisesti niin kamalia vai ovatko opettajat keinottomia käsittelemään vanhempien kritiikkiä, koska heidän persoonallisuuteensa kuuluu voimakas tarve olla pidetty, hyväksytty ja välttää konflikteja? psykologian professori Liisa Keltikangas-Järvinen pohtii tutkimusryhmänsä saamien tulosten pohjalta.
Sen mukaan opettajat ovat temperamentiltaan sosiaalisia, seurallisia ja mukavia ja heidän kanssa on helppo tulla toimeen, mutta toisaalta ulkopuolinen arvostus on heille hyvin tärkeää ja ristiriitatilanteet koetaan ahdistaviksi.
Mielestäni olisi syytä ottaa esiin näkökulma onko opettajien sosiaalisuus ja kritiikin siedon heikkous pohjimmiltaan sosiaalista peilaamista kuin omiin sisäistettyihin arvoihin, etiikkaan ja periaatteisiin nojautuvia.
Näkökulman muutoksella on huomattava ja ratkaiseva vaikutus kysymyksenasettelun suhteen ovatko vanhemmat hankalia vai opettajat heikkoja sietämään kritiikkiä.
Tietenkin menee jossakin raja joka pitäisi selkeästi määrittää miten vanhemmat saavat kohdella opettajia ja antaa samalla lapsilleen mallia samanlaiseen toimintaan.
Mutta vielä tärkeämpää on oivaltaa että kunnolla sisäistyneillä arvoilla, etiikalla ja periaatteilla varustettu opettaja piut paut välittää sosiaalisesti peilaavalla tavalla sen enempää vanhempien kuin lastensa motkotuksista. Vaan nojautuu omiin arvoihinsa, etiikkaansa ja periaatteeisiinsa.
Sillä sellainen opettaja tietää miten toimia ja toimii myös sen mukaan.
Sellainen opettaja on kuvaannollisesti sanoen tuuli eikä tuuliviiri jollainen taas on sosiaalisesti peilaava omassa arvo-, etiikka- ja periaatekehityksessä keskeneräinen opettaja.
Tästä seuraa että opettajakuntaan tarvitaan arvo-, etiikka- ja periaatekehittyneitä opettajia niin tuuliksi kuin tuulettajiksi koulumaailmaan kuin yhteiskuntaankin.
Koska sellaisten opettajien vaikutus niin koulumaailmaan kuin oppilaisiinkin on huomattavan positiivinen heidän toimiessaan niin oppilaille kuin jopa vanhemmillekin arvo-, etiikka- ja periaatemajakkoina näyttämässä tietä nuorten ja lasten kasvaa ja kehittyä.
Jussi Vaarala
24.5.2014
Ovatko vanhemmat yleisesti niin kamalia vai ovatko opettajat keinottomia käsittelemään vanhempien kritiikkiä, koska heidän persoonallisuuteensa kuuluu voimakas tarve olla pidetty, hyväksytty ja välttää konflikteja? psykologian professori Liisa Keltikangas-Järvinen pohtii tutkimusryhmänsä saamien tulosten pohjalta.
Sen mukaan opettajat ovat temperamentiltaan sosiaalisia, seurallisia ja mukavia ja heidän kanssa on helppo tulla toimeen, mutta toisaalta ulkopuolinen arvostus on heille hyvin tärkeää ja ristiriitatilanteet koetaan ahdistaviksi.
Mielestäni olisi syytä ottaa esiin näkökulma onko opettajien sosiaalisuus ja kritiikin siedon heikkous pohjimmiltaan sosiaalista peilaamista kuin omiin sisäistettyihin arvoihin, etiikkaan ja periaatteisiin nojautuvia.
Näkökulman muutoksella on huomattava ja ratkaiseva vaikutus kysymyksenasettelun suhteen ovatko vanhemmat hankalia vai opettajat heikkoja sietämään kritiikkiä.
Tietenkin menee jossakin raja joka pitäisi selkeästi määrittää miten vanhemmat saavat kohdella opettajia ja antaa samalla lapsilleen mallia samanlaiseen toimintaan.
Mutta vielä tärkeämpää on oivaltaa että kunnolla sisäistyneillä arvoilla, etiikalla ja periaatteilla varustettu opettaja piut paut välittää sosiaalisesti peilaavalla tavalla sen enempää vanhempien kuin lastensa motkotuksista. Vaan nojautuu omiin arvoihinsa, etiikkaansa ja periaatteeisiinsa.
Sillä sellainen opettaja tietää miten toimia ja toimii myös sen mukaan.
Sellainen opettaja on kuvaannollisesti sanoen tuuli eikä tuuliviiri jollainen taas on sosiaalisesti peilaava omassa arvo-, etiikka- ja periaatekehityksessä keskeneräinen opettaja.
Tästä seuraa että opettajakuntaan tarvitaan arvo-, etiikka- ja periaatekehittyneitä opettajia niin tuuliksi kuin tuulettajiksi koulumaailmaan kuin yhteiskuntaankin.
Koska sellaisten opettajien vaikutus niin koulumaailmaan kuin oppilaisiinkin on huomattavan positiivinen heidän toimiessaan niin oppilaille kuin jopa vanhemmillekin arvo-, etiikka- ja periaatemajakkoina näyttämässä tietä nuorten ja lasten kasvaa ja kehittyä.
Jussi Vaarala
24.5.2014
Friday, May 23, 2014
Wednesday, May 21, 2014
Why rationalism - why not mystics
Life has many great aspects - realism, reason, emotions, esthetics, ethics - but there is one thing that is in worst occasion really destructive to thos great things in life.
And that thing is mystics.
What is mystics - where are its originins.
I think this way.
Origins of mystics is in childhood in traumatic or potentially traumatic situations - traumatic meaning situation where something bad or something you imaging bad is happening to you in a way that you can do nothing for it, so experiencing bad in helpless way is essence of traumatic situation and also essential origin on mystics.
Mystics is effort to explain to oneself helpless bad situation - seeing that there are unknown secret and ununderstandable forces explaining things in the world,
Mystics is way of believing in fate - that you can´t do anything or almost anything what happens in your life. But it is also way of giving your free will to some outer force called mystics - and at that same moment it is also giving your responsibility of your life to outer force called mystics.
Are people believing in mystics giving all their free will and responsibility to mystical forces.
NO - they are picking up things and responsibility for themselves that fits them and in their goal very well. So mystics is selective way of opportunistic way of taking freedom and responsibility of life and of themselves.
And mystics is bad thing to great aspect of life - realism, reason, emotions, esthetics, ethics - because it replaces partly or sometimes even totally them with mystics.
I personally believe in realism, reason, emotions, esthetics, ethics - why - because they are way of development and getting forward - not staying where you are - and also not staying in traumatic helpless situations and things - and also not picking up freedom and responsibility in selective and opportunistic way.
If you believe what I thing please join into my new group in facebook.
Jussi Vaarala
Life has many great aspects - realism, reason, emotions, esthetics, ethics - but there is one thing that is in worst occasion really destructive to thos great things in life.
And that thing is mystics.
What is mystics - where are its originins.
I think this way.
Origins of mystics is in childhood in traumatic or potentially traumatic situations - traumatic meaning situation where something bad or something you imaging bad is happening to you in a way that you can do nothing for it, so experiencing bad in helpless way is essence of traumatic situation and also essential origin on mystics.
Mystics is effort to explain to oneself helpless bad situation - seeing that there are unknown secret and ununderstandable forces explaining things in the world,
Mystics is way of believing in fate - that you can´t do anything or almost anything what happens in your life. But it is also way of giving your free will to some outer force called mystics - and at that same moment it is also giving your responsibility of your life to outer force called mystics.
Are people believing in mystics giving all their free will and responsibility to mystical forces.
NO - they are picking up things and responsibility for themselves that fits them and in their goal very well. So mystics is selective way of opportunistic way of taking freedom and responsibility of life and of themselves.
And mystics is bad thing to great aspect of life - realism, reason, emotions, esthetics, ethics - because it replaces partly or sometimes even totally them with mystics.
I personally believe in realism, reason, emotions, esthetics, ethics - why - because they are way of development and getting forward - not staying where you are - and also not staying in traumatic helpless situations and things - and also not picking up freedom and responsibility in selective and opportunistic way.
If you believe what I thing please join into my new group in facebook.
Jussi Vaarala
Mantereiden pysyvä erilaisuus
Kun siirtyy
kuin mantereen maankuori
toisen alle
tai toisen päälle.
Aivan sama.
Aina silti järisyttävä
ja yhtä turhaa..
Ja tuli kohti
tai siirtyi loitommaksi.
Sekin on turhaa.
Ja siinäkin on
järisyttävintä.
Se.
Että mantereet
ovat aina
eri mantereita.
Niitä ei samaksi
mikään
maankuoren siirtymä
muuta.
Mantereet eivät voi
toisikseen
tekeytyä.
Jussi Vaarala
Kun siirtyy
kuin mantereen maankuori
toisen alle
tai toisen päälle.
Aivan sama.
Aina silti järisyttävä
ja yhtä turhaa..
Ja tuli kohti
tai siirtyi loitommaksi.
Sekin on turhaa.
Ja siinäkin on
järisyttävintä.
Se.
Että mantereet
ovat aina
eri mantereita.
Niitä ei samaksi
mikään
maankuoren siirtymä
muuta.
Mantereet eivät voi
toisikseen
tekeytyä.
Jussi Vaarala
Tuesday, May 20, 2014
Monday, May 19, 2014
Sunday, May 18, 2014
Neljä perustavanlaatuista yhteiskunnallista eettistä kysymystä
1. Vallitseeko perheessäsi etiikka että lapset ja vanhemmat tekevät toistensa mielestä oikein vaikka tekevätkin väärin.
2. Onko yhteiskunnassa vallitsevaa ainakaan julkisanottua etiikkaa oikeasta ja väärästä.
3. Onko tuota vallitsevaa etiikkaa julkisesti keskusteltu ja myöskin perheen sisäisesti verrattu perheen toimintaan kuten varsin usein aihetta olisi kaikissa sosiaaliluokissa.
4. Pitäisikö yhteiskunnan puuttua perheiden sisäiseen etiikkaan siltä osin kun se tuottaa vaikkapa väärin toimivia häirikkölapsia vain sen takia kun perheen etiikka sallii lapselleen sen jota yhteiskunta ei hyväksy.
Neljännen kohdan vertaavana esimerkkinä se että ainakin minun mielestäni ihmisiltä pitäisi vaatia lemmikkien pidon etiikkaa joka on tullut esille viimeaikoina omistajan pöyristyttävän piittaamattomana suhtautumisena siihen että hänen koiransa on ryhtynyt raatelemaan niin toisen omistajan koiraa kuin omistajaakin.
Jussi Vaarala
1. Vallitseeko perheessäsi etiikka että lapset ja vanhemmat tekevät toistensa mielestä oikein vaikka tekevätkin väärin.
2. Onko yhteiskunnassa vallitsevaa ainakaan julkisanottua etiikkaa oikeasta ja väärästä.
3. Onko tuota vallitsevaa etiikkaa julkisesti keskusteltu ja myöskin perheen sisäisesti verrattu perheen toimintaan kuten varsin usein aihetta olisi kaikissa sosiaaliluokissa.
4. Pitäisikö yhteiskunnan puuttua perheiden sisäiseen etiikkaan siltä osin kun se tuottaa vaikkapa väärin toimivia häirikkölapsia vain sen takia kun perheen etiikka sallii lapselleen sen jota yhteiskunta ei hyväksy.
Neljännen kohdan vertaavana esimerkkinä se että ainakin minun mielestäni ihmisiltä pitäisi vaatia lemmikkien pidon etiikkaa joka on tullut esille viimeaikoina omistajan pöyristyttävän piittaamattomana suhtautumisena siihen että hänen koiransa on ryhtynyt raatelemaan niin toisen omistajan koiraa kuin omistajaakin.
Jussi Vaarala
Saturday, May 17, 2014
Friday, May 16, 2014
Thursday, May 15, 2014
Wednesday, May 14, 2014
Tuesday, May 13, 2014
Monday, May 12, 2014
Sunday, May 11, 2014
Suomen kulttuurivastaisin kunta
Tohmajärvi pyörsi päätöksensä Suomen kulttuurihistorian yhden merkittävimpiin iskelmälaulajiin kuuluvan Katri Helenan mukaisesti kadun nimeämisen.
Vaikka siellä on jonkun kepinheittäjänkin mukaan nimetty katu.
Poistaisivat sitten Maiju Lassilankin nimen mukaan nimetyn kadun - se kun on tuollaisessa kulttuurivastaisimmassa kunnassa häpeäksi arvon kirjailijalle.
Jussi Vaarala
Tohmajärvi pyörsi päätöksensä Suomen kulttuurihistorian yhden merkittävimpiin iskelmälaulajiin kuuluvan Katri Helenan mukaisesti kadun nimeämisen.
Vaikka siellä on jonkun kepinheittäjänkin mukaan nimetty katu.
Poistaisivat sitten Maiju Lassilankin nimen mukaan nimetyn kadun - se kun on tuollaisessa kulttuurivastaisimmassa kunnassa häpeäksi arvon kirjailijalle.
Jussi Vaarala
Puheet eivät eloon jää, teot selviää, lauluntekijä Jussi Vaarala
https://soundcloud.com/jussivaarala/puheet-eivat-eloon-jaa-teot-selviaa
Puheet eivät eloon jää, teot selviää
lauluntekijä Jussi Vaarala
Päiväkirjan sivuun
punaista viivaa
aivan liikaa kirjautui.
Onnistuuko rakkaus
ikinä näin
moni jää miettimään.
Valkeaa vasten
punainen loistaa
kuin kiihkeä öinen kuu.
Valoisan päivän
vaaleuteen
punainen haalistuu.
Sateen tullen käydä voi
sade huuhtoo tekstit pois
puheet silloin kuolla voi
teot jos vain muuta toi.
Puheet eivät eloon jää
teot selviää
punaviivat henkiin jää.
Puheet eivät eloon jää, teot selviää
lauluntekijä Jussi Vaarala
Päiväkirjan sivuun
punaista viivaa
aivan liikaa kirjautui.
Onnistuuko rakkaus
ikinä näin
moni jää miettimään.
Valkeaa vasten
punainen loistaa
kuin kiihkeä öinen kuu.
Valoisan päivän
vaaleuteen
punainen haalistuu.
Sateen tullen käydä voi
sade huuhtoo tekstit pois
puheet silloin kuolla voi
teot jos vain muuta toi.
Puheet eivät eloon jää
teot selviää
punaviivat henkiin jää.
Friday, May 09, 2014
Surkea tilanne jos materialismi kaatuu eikä ole aineettomia arvoja olemassa
Yhdysvaltojen hallitus on teettänyt selvityksen ilmastonmuutoksen vaikutuksesta amerikkalaiseen arkitodellisuuteen - ja ennuste on lohduton. Ympäri vuoden päivittäinen elämä vaikeutuu huomattavasti jo nyt ja kiihtyvästi edelleen. Tavalla että jopa presidentti Obama nosti asian varsin voimakkaasti esille.
Suomessa näytetään puuhailtavan edelleen materialistisen kasvun unelmissa oivaltamatta että se haittavaikutus joka materialistisesta mellastuksesta seuraa ei jää vain Yhdysvaltoihin vaan tulee myös Suomeen aivan varmasti. Ilmasto kun ei tunne mitään rajoja maapallomme ympärillä.
Siksi on varoitettava tilanteesta että kun uskotaan vain ja ainoastaan materialistiseen kasvuun siinä voi käydä niin että ne materialistiset arvot joita moni on haalinut saattavat jopa yhdellä luonnon iskulla mennä haaveineen kappaleiksi - niinkuin materialistisilla hyödykkeillä on tapana rikkoutuessaan tapahtua.
Siis ei kaadu vain materialistisen kasvun unelmat vaan menevät sen saavutuksetkin.
Ja on aika surkea tilanne jos henkiset aineettomat arvot ovat yhteiskunnassa heikoissa kantimissa siinä tilanteessa kun luonto panee materialismin maksumieheksi korkoineen siitä piittaamaattomasta vahingosta jota itsekäs materialistinen kasvu on aiheuttanut.
Siksi on otettava selkeästi ote että aineettomat arvot nostetaan kaiken yhteiskunnallisen kehityksen ja kasvun keskiöön.
Jussi Vaarala
Yhdysvaltojen hallitus on teettänyt selvityksen ilmastonmuutoksen vaikutuksesta amerikkalaiseen arkitodellisuuteen - ja ennuste on lohduton. Ympäri vuoden päivittäinen elämä vaikeutuu huomattavasti jo nyt ja kiihtyvästi edelleen. Tavalla että jopa presidentti Obama nosti asian varsin voimakkaasti esille.
Suomessa näytetään puuhailtavan edelleen materialistisen kasvun unelmissa oivaltamatta että se haittavaikutus joka materialistisesta mellastuksesta seuraa ei jää vain Yhdysvaltoihin vaan tulee myös Suomeen aivan varmasti. Ilmasto kun ei tunne mitään rajoja maapallomme ympärillä.
Siksi on varoitettava tilanteesta että kun uskotaan vain ja ainoastaan materialistiseen kasvuun siinä voi käydä niin että ne materialistiset arvot joita moni on haalinut saattavat jopa yhdellä luonnon iskulla mennä haaveineen kappaleiksi - niinkuin materialistisilla hyödykkeillä on tapana rikkoutuessaan tapahtua.
Siis ei kaadu vain materialistisen kasvun unelmat vaan menevät sen saavutuksetkin.
Ja on aika surkea tilanne jos henkiset aineettomat arvot ovat yhteiskunnassa heikoissa kantimissa siinä tilanteessa kun luonto panee materialismin maksumieheksi korkoineen siitä piittaamaattomasta vahingosta jota itsekäs materialistinen kasvu on aiheuttanut.
Siksi on otettava selkeästi ote että aineettomat arvot nostetaan kaiken yhteiskunnallisen kehityksen ja kasvun keskiöön.
Jussi Vaarala
Thursday, May 08, 2014
https://soundcloud.com/jussivaarala/good-vibrations-songwriter-jussi-vaarala
Good vibrations
songwriter Jussi Vaarala
I met you
it felt so good
you and me
me and you.
It was nice
and sometimes fool
all in all
so good.
Sometimes storms
and sometimes cries
sometimes felt
that this will die.
After all those
stormy times
you and me
survived.
Good vibrations
skin sensations
that is we
you and me.
Feeling lonely
now and only
when I´m not there
there with you.
Being back soon
that we must do
being happy
me and you.
Good vibrations
skin sensations
that is we
you and me.
Good vibrations
songwriter Jussi Vaarala
I met you
it felt so good
you and me
me and you.
It was nice
and sometimes fool
all in all
so good.
Sometimes storms
and sometimes cries
sometimes felt
that this will die.
After all those
stormy times
you and me
survived.
Good vibrations
skin sensations
that is we
you and me.
Feeling lonely
now and only
when I´m not there
there with you.
Being back soon
that we must do
being happy
me and you.
Good vibrations
skin sensations
that is we
you and me.
Tuesday, May 06, 2014
Monday, May 05, 2014
Kun läsnäolon ääni onkin poissaolon ääntä ja lähiäänten vaimennusta
Maailma on täynnä elektronisesti toistettua puheääntä ja musiikkia.
Asiasta saa helposti vaikutelman että maailma ja sen ihmiset esimerkiksi televisiossa ovat läsnä kun televisio tai radio on auki.
Mutta onko maailma silloin läsnä kaikilta osiltaan.
Se mitä televisiossa, radiossa jne. soitetaan ja puhutaan on tietenkin läsnä siinä tilanteessa mutta se sulkee hyvin helposti pois kaksi ihmisen elämälle kenties tärkeintä ääntä.
Ensinnäkin kaukaa tuotettu ja lähellä soitettu musiikki esimerkiksi tukahduttaa lähiäänet - esimerkiksi ikkunasta kuuluvat lasten leikkien äänet, lähitien liikenteen äänet, puiden huminan, lintujen laulun, koiran haukunnan, naapurin rakennustyömaan kalkkeen jne. Ja nuo kuitenkin ovat tärkeitä lähiympäristönsä kokemisen lähiääniä.
Toiseksi ihminen ei välttämättä osaa kuulla kuvaannollisesti sanoen omia ajatuksiaan ja tunteitaan eikä myöskään lähiäänien tuottamia lähitunteita jos on jatkuvan radio- ja tv-tykityksen kohteena.
Tällä tavoin elektronisten laitteiden läsnäolo onkin hyvin helposti ihmisen omaa poissaoloa omasta sisimmästään ja lähielämästään.
Pakko kysyä - minkälaisia tappioita ja vahinkoja tällaiseen suuntaan ryöstäytynyt tilanne on aiheuttanut maailmassamme.
Tämä ei ole suinkaan mikään hyökkäys esimerkiksi musiikkia kohtaan - etenkään laulamista - se kun on lähiäänten maailmaan oman sisimpänsä tuottamista - ja siten ehdottoman kannatettava juttu.
Jussi Vaarala
Maailma on täynnä elektronisesti toistettua puheääntä ja musiikkia.
Asiasta saa helposti vaikutelman että maailma ja sen ihmiset esimerkiksi televisiossa ovat läsnä kun televisio tai radio on auki.
Mutta onko maailma silloin läsnä kaikilta osiltaan.
Se mitä televisiossa, radiossa jne. soitetaan ja puhutaan on tietenkin läsnä siinä tilanteessa mutta se sulkee hyvin helposti pois kaksi ihmisen elämälle kenties tärkeintä ääntä.
Ensinnäkin kaukaa tuotettu ja lähellä soitettu musiikki esimerkiksi tukahduttaa lähiäänet - esimerkiksi ikkunasta kuuluvat lasten leikkien äänet, lähitien liikenteen äänet, puiden huminan, lintujen laulun, koiran haukunnan, naapurin rakennustyömaan kalkkeen jne. Ja nuo kuitenkin ovat tärkeitä lähiympäristönsä kokemisen lähiääniä.
Toiseksi ihminen ei välttämättä osaa kuulla kuvaannollisesti sanoen omia ajatuksiaan ja tunteitaan eikä myöskään lähiäänien tuottamia lähitunteita jos on jatkuvan radio- ja tv-tykityksen kohteena.
Tällä tavoin elektronisten laitteiden läsnäolo onkin hyvin helposti ihmisen omaa poissaoloa omasta sisimmästään ja lähielämästään.
Pakko kysyä - minkälaisia tappioita ja vahinkoja tällaiseen suuntaan ryöstäytynyt tilanne on aiheuttanut maailmassamme.
Tämä ei ole suinkaan mikään hyökkäys esimerkiksi musiikkia kohtaan - etenkään laulamista - se kun on lähiäänten maailmaan oman sisimpänsä tuottamista - ja siten ehdottoman kannatettava juttu.
Jussi Vaarala
Sunday, May 04, 2014
Eettisen ihmisen paikka ja vastuu elämänvirrassa
Kohtalonomaiseen voimaan ja asioiden kehityksen kohtalonomaisen kehityksen näkemiseen liittyy kaksi ongelmaa.
1. Se ettei tarvitse tehdä itse tehdä valintoja kun kohtalo, tähdet yms tekee sen puolestasi
Eettistä vastuuvapautta elämänvirrasta ei kertakaikkiaan ole olemassa - ollaksemme oikeasti eettisiä.
Jussi Vaarala
Saturday, May 03, 2014
Yhteisökiusaaminen pitäisi kriminalisoida
Oikeusministeri ei ota suoralta kädeltä kantaa siihen, pitäisikö Jehovan todistajien oikeuskomiteat kieltää. Selvityksen mukaan oikeuskomiteat rankaitsevat synnintekijöinä pidettyjä esimerkiksi häpäisemällä heidät julkisesti ja eristämällä heidät läheisistään.
Oikeusministeri sanoo että Suomessa ei voi olla kahta rangaistusjärjestelmää.
Tässä asiassa pitäisi ottaa ehdoton kanta - yhteisökiusaaminen pitäisi kriminalisoida.
Jos yhteisö on kääntynyt tai käännytetty yksilöä vastaan häntä vahingoittaen siitä pitäisi rangaista.
Suomessa on rangaistavaa yllytys vähemmistöjä kohtaan. Miksei yllytys yksilöä kohtaan olisi rangaistavaa.
Eikö yksilö ole vähemmistöistä vähemmistöin.
Onko Suomen oikeuskäytännössä suojelukäytäntö että yhteisö asetetaan yksilön yläpuolelle niin että yksilö yhteisöissä tulee suojelluksi mutta ei ilman yhteisöä.
Joka on omiaan antamaan julman aseman yhteisön suojissa pahansuopaisille eikä todellakaan vahvista ihmisten halua olla yksilöinä sellaisia kuin ovat.
Jussi Vaarala
Oikeusministeri ei ota suoralta kädeltä kantaa siihen, pitäisikö Jehovan todistajien oikeuskomiteat kieltää. Selvityksen mukaan oikeuskomiteat rankaitsevat synnintekijöinä pidettyjä esimerkiksi häpäisemällä heidät julkisesti ja eristämällä heidät läheisistään.
Oikeusministeri sanoo että Suomessa ei voi olla kahta rangaistusjärjestelmää.
Tässä asiassa pitäisi ottaa ehdoton kanta - yhteisökiusaaminen pitäisi kriminalisoida.
Jos yhteisö on kääntynyt tai käännytetty yksilöä vastaan häntä vahingoittaen siitä pitäisi rangaista.
Suomessa on rangaistavaa yllytys vähemmistöjä kohtaan. Miksei yllytys yksilöä kohtaan olisi rangaistavaa.
Eikö yksilö ole vähemmistöistä vähemmistöin.
Onko Suomen oikeuskäytännössä suojelukäytäntö että yhteisö asetetaan yksilön yläpuolelle niin että yksilö yhteisöissä tulee suojelluksi mutta ei ilman yhteisöä.
Joka on omiaan antamaan julman aseman yhteisön suojissa pahansuopaisille eikä todellakaan vahvista ihmisten halua olla yksilöinä sellaisia kuin ovat.
Jussi Vaarala
Kataiselleko vieläkin isommat saappaat
Elinkeinoministeri ja kokoomuksen puheenjohtajaehdokas Jan Vapaavuori antaa ehdottoman tukensa pääministeri Jyrki Kataiselle Suomen seuraavaksi EU-komissaariksi. Nimityksestä päättää käytännössä kokoomuksen tuleva puheenjohtaja.
Miten Katainen voisi pärjätä isommissa saappaissa kun kotimaiset saappaatkin oli aivan liian suuret.
Kokoomus möyrii aikamoisessa epärealismin suossa kykyjensä ja saavutustensa arvioinnin suhteen.
Aivan kuin väittäisivät että sota voitettiin kun lähdettiin pahan paikan tullen ministeri ministeriltä pakoon. Että kun tuli paniikki niin sillä voitettiin sota.
Kykypuolueella on paha kyky- ja arviointikykyjen pula.
Jussi Vaarala
Elinkeinoministeri ja kokoomuksen puheenjohtajaehdokas Jan Vapaavuori antaa ehdottoman tukensa pääministeri Jyrki Kataiselle Suomen seuraavaksi EU-komissaariksi. Nimityksestä päättää käytännössä kokoomuksen tuleva puheenjohtaja.
Miten Katainen voisi pärjätä isommissa saappaissa kun kotimaiset saappaatkin oli aivan liian suuret.
Kokoomus möyrii aikamoisessa epärealismin suossa kykyjensä ja saavutustensa arvioinnin suhteen.
Aivan kuin väittäisivät että sota voitettiin kun lähdettiin pahan paikan tullen ministeri ministeriltä pakoon. Että kun tuli paniikki niin sillä voitettiin sota.
Kykypuolueella on paha kyky- ja arviointikykyjen pula.
Jussi Vaarala
Friday, May 02, 2014
Demokratia on häpäisty
Kansanedustaja: "Poliisi tuhosi lippuja, joita minäkin olen ehkä nuorena kantanut"
Demokratia on häpäisty - kenties kansanedustajan kultaista kädenpuristusta kantava lippu on hävitetty poliisin toimesta.
Jussi Vaarala
Wednesday, April 30, 2014
Häirikötkö ohjaavat nyt maailmanpolitiikkaa
Kun aina vaan selvemmäksi käy että Ukrainan häiriköt ovat oikeasti häiriköitä Venäjä-ratsulla ratsastaen ja kun Venäjä on aivan tuuliajolla oman roolinsa ja tekojensa suhteen - vaikka se olisikin aktiivinen osapuoli Ukrainassa - niin selvästi on tehtävissä että Venäjän johto ei osaa erottaa häiriköitä oikeista poliittisista demokraattisesti vaikuttavista tahoista.
Venäjän johdolla on amatöörimäinen ote ulkopolitiikkaan jossa se ei osaa nähdä demokratiaa ja asioita demokratian jalansijoilta.
Mutta eipä ole juuri muualtakaan mukaanlukien Yhdysvallat tainnut ilmetä selkeää käsitystä että kyseessä on venäläistaustaiset häiriköt terroristeja lähestyvään suuntaan vailla juuri mitään suhdetta aitoon demokratiaan ja sen vuoropuheluun.
Sekään ei ole kovin paljon keskustelussa läsnä että eihän maailman ja sen valtioiden politiikka voi perustua ja juuttua siihen että häiriköt saavat täysin kohtuuttoman aseman joka suhteessa.
Sehän on jotakuinkin sama kuin liikennettä alettaisiin ohjaamaan sääntöjen rikkojien mukaan.
Jussi Vaarala
Kun aina vaan selvemmäksi käy että Ukrainan häiriköt ovat oikeasti häiriköitä Venäjä-ratsulla ratsastaen ja kun Venäjä on aivan tuuliajolla oman roolinsa ja tekojensa suhteen - vaikka se olisikin aktiivinen osapuoli Ukrainassa - niin selvästi on tehtävissä että Venäjän johto ei osaa erottaa häiriköitä oikeista poliittisista demokraattisesti vaikuttavista tahoista.
Venäjän johdolla on amatöörimäinen ote ulkopolitiikkaan jossa se ei osaa nähdä demokratiaa ja asioita demokratian jalansijoilta.
Mutta eipä ole juuri muualtakaan mukaanlukien Yhdysvallat tainnut ilmetä selkeää käsitystä että kyseessä on venäläistaustaiset häiriköt terroristeja lähestyvään suuntaan vailla juuri mitään suhdetta aitoon demokratiaan ja sen vuoropuheluun.
Sekään ei ole kovin paljon keskustelussa läsnä että eihän maailman ja sen valtioiden politiikka voi perustua ja juuttua siihen että häiriköt saavat täysin kohtuuttoman aseman joka suhteessa.
Sehän on jotakuinkin sama kuin liikennettä alettaisiin ohjaamaan sääntöjen rikkojien mukaan.
Jussi Vaarala
Tuesday, April 29, 2014
Suloisen suolaisella muistomerkillä
Sinä joka
menetit
kun et pyrkinyt
palaa vastaanharausjälkiäsi
lähtökohtaasi.
Takaisin palatessa
ne näyttävät
pyrkimisjäljiltä.
Ja sinnehän ne pyrkivätkin -
lähtökohtaansa.
No joillakin jääminen
ja pyrkiminen
menneeseen
on kehitystä.
Paikalleen jäämisen
kehitystä.
Paikalleenjäämisen
jalansijoille
on katkerimmat
muistomerkit
perustettu.
Ja veistetty.
Suloisen suolaisesta
kivestä.
Jussi Vaarala
Sinä joka
menetit
kun et pyrkinyt
palaa vastaanharausjälkiäsi
lähtökohtaasi.
Takaisin palatessa
ne näyttävät
pyrkimisjäljiltä.
Ja sinnehän ne pyrkivätkin -
lähtökohtaansa.
No joillakin jääminen
ja pyrkiminen
menneeseen
on kehitystä.
Paikalleen jäämisen
kehitystä.
Paikalleenjäämisen
jalansijoille
on katkerimmat
muistomerkit
perustettu.
Ja veistetty.
Suloisen suolaisesta
kivestä.
Jussi Vaarala
Monday, April 28, 2014
Varakkaat tavarapaljoudessa kylpevät valittajat
Työväestössä ja perinteisen vasemmiston piirissä on ollut jo vuosikymmeniä systemaattisesti eri tavoin - usein kohtuuttoman perusteettomasti - elämänsä kovuutta valittava joukko jolle ei ole löytynyt osuvaa kuvaavaa nimitystä.
Ehkä sellainen voisi olla - varakkaat tavarapaljoudessa kylpevät valittajat.
Jussi Vaarala
Työväestössä ja perinteisen vasemmiston piirissä on ollut jo vuosikymmeniä systemaattisesti eri tavoin - usein kohtuuttoman perusteettomasti - elämänsä kovuutta valittava joukko jolle ei ole löytynyt osuvaa kuvaavaa nimitystä.
Ehkä sellainen voisi olla - varakkaat tavarapaljoudessa kylpevät valittajat.
Jussi Vaarala
Sunday, April 27, 2014
Liikajuojat ja liikajuottajat kustannuskuriin
Alkoholin vaikutukset rasittavat raskaasti ensihoitoa. Peräti yli 40 % ensihoidon lääkäriyksikön potilaista saattaa olla päihtyneitä.
Tästä täytyy tehdä yksi ainoa johtopäätös.
Haitan aiheuttajan täytyy itse maksaa haittansa - eli alkoholin hintaan on lisättävä vuosittain taannehtivasti terveydenhuollolle alkoholin osaamattomasta käytöstä aiheutuneet kulut.
Mutta samanlainen alkoholin käytön haitanaiheuttamisen vero pitää asettaa myös juottoloille jotka liian sallivalla liikajuomisella varustaa juojat siihen kuntoon että kaikenlaista ongelmaa seuraa yhteiskunnalle.
Miksi ylipäätään pitää sietää loputtomiin juottoloita joista joissakin tapauksissa kertyy aina vaan lisääntyvästi ongelmaa sijaintiympäristölleen.
Ja tässä asiassa on kaljakuppiloiden turha ruveta vetoamaan toimeentuloonsa - minkä ne tekevät kaikissa tapauksissa riippumatta siitä onko kyse alkoholin käytön eettisistä seurauksista kyse vai ei.
Jos vetoavat niin siinä tapauksessa voidaan sanoa että niiden toimeentulon lähde on alkoholin liikajuottamisen aiheuttama häiriö lähiympäristölleen ja yhteiskunnalle.
Jussi Vaarala
Alkoholin vaikutukset rasittavat raskaasti ensihoitoa. Peräti yli 40 % ensihoidon lääkäriyksikön potilaista saattaa olla päihtyneitä.
Tästä täytyy tehdä yksi ainoa johtopäätös.
Haitan aiheuttajan täytyy itse maksaa haittansa - eli alkoholin hintaan on lisättävä vuosittain taannehtivasti terveydenhuollolle alkoholin osaamattomasta käytöstä aiheutuneet kulut.
Mutta samanlainen alkoholin käytön haitanaiheuttamisen vero pitää asettaa myös juottoloille jotka liian sallivalla liikajuomisella varustaa juojat siihen kuntoon että kaikenlaista ongelmaa seuraa yhteiskunnalle.
Miksi ylipäätään pitää sietää loputtomiin juottoloita joista joissakin tapauksissa kertyy aina vaan lisääntyvästi ongelmaa sijaintiympäristölleen.
Ja tässä asiassa on kaljakuppiloiden turha ruveta vetoamaan toimeentuloonsa - minkä ne tekevät kaikissa tapauksissa riippumatta siitä onko kyse alkoholin käytön eettisistä seurauksista kyse vai ei.
Jos vetoavat niin siinä tapauksessa voidaan sanoa että niiden toimeentulon lähde on alkoholin liikajuottamisen aiheuttama häiriö lähiympäristölleen ja yhteiskunnalle.
Jussi Vaarala
Saturday, April 26, 2014
Friday, April 25, 2014
Tuotteiden laatusakko huonosta ympäristölaadusta
Selvästikin on tilanne jossa tuotetaan ja myydään luvattoman huonoja ja jopa korjauskelvottomia tuotteita.
Sillä on paitsi ympäristöä kuluttava mutta myös elinkeinoelämän sisäistä eettistä ryhtiä nakertava vaikutus - aivan sama mitä ja miten teet kunhan menee kaupaksi ja tulee viivan alle tulosta.
Asiassa voisi nyt EU ottaa johtavan roolin maailmassa - ja määrätä huonosta ympäristölaadusta tuotteille laatusakon.
Se ei ole mahdoton toteuttaa koska selvästikin on voitavissa määritellä normit kaikille tuotteiden ympäristöominaisuuksille - kuten on tehty jo myrkkyjen suhteen tuotteissa.
Nyt pitäisi tarttua vaan laadun ympäristövaikutuksiin ohjaavalla sakkomenettelyllä.
Jussi Vaarala
Selvästikin on tilanne jossa tuotetaan ja myydään luvattoman huonoja ja jopa korjauskelvottomia tuotteita.
Sillä on paitsi ympäristöä kuluttava mutta myös elinkeinoelämän sisäistä eettistä ryhtiä nakertava vaikutus - aivan sama mitä ja miten teet kunhan menee kaupaksi ja tulee viivan alle tulosta.
Asiassa voisi nyt EU ottaa johtavan roolin maailmassa - ja määrätä huonosta ympäristölaadusta tuotteille laatusakon.
Se ei ole mahdoton toteuttaa koska selvästikin on voitavissa määritellä normit kaikille tuotteiden ympäristöominaisuuksille - kuten on tehty jo myrkkyjen suhteen tuotteissa.
Nyt pitäisi tarttua vaan laadun ympäristövaikutuksiin ohjaavalla sakkomenettelyllä.
Jussi Vaarala
Thursday, April 24, 2014
Putinin puheet järjettömiä - Suomen pitää liittyä Natoon
Venäjän presidentti Vladimir Putin uhkaa Ukrainaa seurauksilla, jos maan nykyhallinto on käyttänyt armeijaa omia kansalaisiaan vastaan. Putinin mukaan armeijan käyttäminen Itä-Ukrainassa on erittäin vakava rikos ukrainalaisia vastaan.
Tuota voisi kutsua ulkovallan suorittamaksi sotilasvallankaappaukseksi.
Putinin puheet ovat järjettömiä.
Suomen pitää liittyä Natoon.
Jussi Vaarala
Venäjän presidentti Vladimir Putin uhkaa Ukrainaa seurauksilla, jos maan nykyhallinto on käyttänyt armeijaa omia kansalaisiaan vastaan. Putinin mukaan armeijan käyttäminen Itä-Ukrainassa on erittäin vakava rikos ukrainalaisia vastaan.
Tuota voisi kutsua ulkovallan suorittamaksi sotilasvallankaappaukseksi.
Putinin puheet ovat järjettömiä.
Suomen pitää liittyä Natoon.
Jussi Vaarala
Wednesday, April 23, 2014
Tuesday, April 22, 2014
Monday, April 21, 2014
Hurtti ukko
" Nuotioll' ei hurtti vanhuksella
jutun puutett' ollut milloinkaan;
usein yöhön istui valvehella,
kertoellen muistojaan,
nysääns' yhä sytytellen vain
ja sen kohta taasen unhottain.
Kolmas Kustaa hänest' oli miesi:
"Venään rouvaa vastaan ylpeää
urheasti taistella hän tiesi;
aika toinen se kuin tää;
kuningas ol' altis vaaroihin,
kallis nyt on henki marskinkin."
"kunnian ja velvoituksen teiltä
jos ei herrat olis väistynyt,
käsist' ei ois voitto mennyt meiltä;
petos Kustaan surmas nyt.
Karvaan palkan maailmalta saa,
sääli kuningasta uhkeaa."
"Anjalassa puhui leppyisesti
kapinoitsevalle joukollen;
korpraal' Luoti häntä salaisesti
nykäis: 'Joko laukaisen?'
'Älä', vastas' suopeasti hän.
'Malttakaamme, vasta nähdähän."
Näinpä laski iloisella miellä
tulen ääress' ukko juttujaan,
punaisena poski hohti vielä,
harmaa oli tukka vaan;
nuoremp' oli Kustaan aikoihin.
Tullut nyt ol' Oravaisihin.
Yötä hongikossa synkeässä
ennen tappelua vietettiin.
Harva vaan nyt unta sai, mut tässä
Hurtti vaipui nukuksiin;
muulloin aina valppain valvomaan
ennen muita meni nukkumaan.
Hetken iltaa oli istuskellut
hongan juuressa hän levähtäin,
nysääns' sytytellen valitellyt
sodan käyvän nurin päin;
sanoi ruvenneensa miettimään,
kuinka paon saisi päättymään.
Näinpä sanat sattui: "Opetettu
kylliks on jo meitä taantumaan,
pohjaan päin jo ennen juoksutettu;
sinne taaskin samotaan.
Kurjaks toivoksemme pako jää,
lempo tiesi, mihin päättyy tää."
"Huomenna, kun mennään taistelohon,
alkakohon silloin tapa uus.
Kellä halu, ajoon suostukohon,
Hurtin loppuu malttavuus;
hävettää jo häntä alkaa nyt,
ettei aikaa sitten väsynyt."
"Vanhoillansa ukko neuvon keksi:
ajona ei mieli ollakkaan;
paras temppu paon vasteheksi
pysyminen paikallaan;
ken sen tempun oikein oivaltaa,
kaikki juoksemiset jättää saa."
Kädet laski ristiin rinnoillensa
ukko, näin kun oli lausunut,
hongan juureen nukkui hiljallensa,
missä oli istunut,
luottain oivaan temppuhunsa vaan:
ettei pakenisi milloinkaan.
Suomen joukko, taas kun joutui ilta,
viime taisteluns' on taistellut,
voima mennyt Suomen sankarilta,
toivokin jo rauennut;
niinkuin laine lutohon särkynyt
taantumaan käy sotajoukko nyt.
Missä kulki, kuului heike'inta
tuskaa, huolta, huokausta vaan:
rauhatonna virui joka rinta,
hurtti vaan on levollaan;
missä rivit lyötiin hajallen,
siihen vanhus vaipui unehen.
Nukkui, niinkuin muisto Kustavista
ois jo mennyt hänen mielestään,
nukkui unta nyt niin rauhallista,
mit' ei viime yönäkään,
luottain oivaan temppuhunsa vaan:
ettei pakenisi milloinkaan. "
" Nuotioll' ei hurtti vanhuksella
jutun puutett' ollut milloinkaan;
usein yöhön istui valvehella,
kertoellen muistojaan,
nysääns' yhä sytytellen vain
ja sen kohta taasen unhottain.
Kolmas Kustaa hänest' oli miesi:
"Venään rouvaa vastaan ylpeää
urheasti taistella hän tiesi;
aika toinen se kuin tää;
kuningas ol' altis vaaroihin,
kallis nyt on henki marskinkin."
"kunnian ja velvoituksen teiltä
jos ei herrat olis väistynyt,
käsist' ei ois voitto mennyt meiltä;
petos Kustaan surmas nyt.
Karvaan palkan maailmalta saa,
sääli kuningasta uhkeaa."
"Anjalassa puhui leppyisesti
kapinoitsevalle joukollen;
korpraal' Luoti häntä salaisesti
nykäis: 'Joko laukaisen?'
'Älä', vastas' suopeasti hän.
'Malttakaamme, vasta nähdähän."
Näinpä laski iloisella miellä
tulen ääress' ukko juttujaan,
punaisena poski hohti vielä,
harmaa oli tukka vaan;
nuoremp' oli Kustaan aikoihin.
Tullut nyt ol' Oravaisihin.
Yötä hongikossa synkeässä
ennen tappelua vietettiin.
Harva vaan nyt unta sai, mut tässä
Hurtti vaipui nukuksiin;
muulloin aina valppain valvomaan
ennen muita meni nukkumaan.
Hetken iltaa oli istuskellut
hongan juuressa hän levähtäin,
nysääns' sytytellen valitellyt
sodan käyvän nurin päin;
sanoi ruvenneensa miettimään,
kuinka paon saisi päättymään.
Näinpä sanat sattui: "Opetettu
kylliks on jo meitä taantumaan,
pohjaan päin jo ennen juoksutettu;
sinne taaskin samotaan.
Kurjaks toivoksemme pako jää,
lempo tiesi, mihin päättyy tää."
"Huomenna, kun mennään taistelohon,
alkakohon silloin tapa uus.
Kellä halu, ajoon suostukohon,
Hurtin loppuu malttavuus;
hävettää jo häntä alkaa nyt,
ettei aikaa sitten väsynyt."
"Vanhoillansa ukko neuvon keksi:
ajona ei mieli ollakkaan;
paras temppu paon vasteheksi
pysyminen paikallaan;
ken sen tempun oikein oivaltaa,
kaikki juoksemiset jättää saa."
Kädet laski ristiin rinnoillensa
ukko, näin kun oli lausunut,
hongan juureen nukkui hiljallensa,
missä oli istunut,
luottain oivaan temppuhunsa vaan:
ettei pakenisi milloinkaan.
Suomen joukko, taas kun joutui ilta,
viime taisteluns' on taistellut,
voima mennyt Suomen sankarilta,
toivokin jo rauennut;
niinkuin laine lutohon särkynyt
taantumaan käy sotajoukko nyt.
Missä kulki, kuului heike'inta
tuskaa, huolta, huokausta vaan:
rauhatonna virui joka rinta,
hurtti vaan on levollaan;
missä rivit lyötiin hajallen,
siihen vanhus vaipui unehen.
Nukkui, niinkuin muisto Kustavista
ois jo mennyt hänen mielestään,
nukkui unta nyt niin rauhallista,
mit' ei viime yönäkään,
luottain oivaan temppuhunsa vaan:
ettei pakenisi milloinkaan. "
Saturday, April 19, 2014
Friday, April 18, 2014
tätä olen ehdottanut kauan
periaatteella että kun annat köyhälle rahaa se menee varmasti takaisin markkinatalouden kiertoon
http://yle.fi/uutiset/italiassa_haetaan_talouskasvua_pienituloisten_verohelpotuksista/7197799
http://yle.fi/uutiset/italiassa_haetaan_talouskasvua_pienituloisten_verohelpotuksista/7197799
Wednesday, April 16, 2014
Monday, April 14, 2014
Sunday, April 13, 2014
Pankkikortti ja automaattikortti eivät ole pakollisia
Yritin käydä pankissa perjantaina klo 15.30 nostaakseni rahaa kun ei ole automaattikorttia yms. Sanoivat ettei ole rahaa - rahapalvelu on auki yhteen saakka, sanottiin.
Vähän kuin menisi ruokakauppaan pe ja kauppias sanoisi että ruokaa myydään pe vain yhteen saakka.
Minulla on sellainen hämärä muistikuva että raha ja raha-asioissa palveleminen on pankkien toiminnan pääasia. Ja että automaatti- tai pankkikortin ottaminen ei ole pakollista.
Olipas tosi lähellä että olisin joutunut todella pahaan pulaan.
Lopuksi - olen kovin pahoillani että kulutin asiasta tietämättömänä aiheettomasti pankin marmorilattiaa.
Jussi Vaarala
Yritin käydä pankissa perjantaina klo 15.30 nostaakseni rahaa kun ei ole automaattikorttia yms. Sanoivat ettei ole rahaa - rahapalvelu on auki yhteen saakka, sanottiin.
Vähän kuin menisi ruokakauppaan pe ja kauppias sanoisi että ruokaa myydään pe vain yhteen saakka.
Minulla on sellainen hämärä muistikuva että raha ja raha-asioissa palveleminen on pankkien toiminnan pääasia. Ja että automaatti- tai pankkikortin ottaminen ei ole pakollista.
Olipas tosi lähellä että olisin joutunut todella pahaan pulaan.
Lopuksi - olen kovin pahoillani että kulutin asiasta tietämättömänä aiheettomasti pankin marmorilattiaa.
Jussi Vaarala
Saturday, April 12, 2014
Friday, April 11, 2014
Wednesday, April 09, 2014
Elinpiirillä ei suoraa yhteyttä kokemisenpiiriin eikä sitä kautta elämisen laatuun
Suomen Akatemian Asumisen Tulevaisuus -tutkimusohjelman sekä Opetus- ja Kulttuuriministeriön rahoittama elinpiiri-tutkimus esittää seuraavaa.
Autonomian tunne ja fyysinen suorituskyky määrittävät iäkkäiden henkilöiden elinpiiriä. Pienimmillään se saattaa muodostua yhdestä huoneesta. Liikkuminen ulkona ja oman kaupunginosan tai kaupungin ulkopuolella kasvattaa elinpiiriä ja vaikuttaa henkilön elämänlaatuun.
Elinpiiri on uusi tapa kuvata henkilön osallistumismahdollisuuksia. Se tarkoittaa aluetta, jolla henkilö päivittäin liikkuu - ilman kulkuvälinettä tai sen avulla.
On vaikea uskoa että elinpiirillä olisi suora yhteys elämisenlaatuun ilman kokemisenpiirin välittävää osuutta.
Ihminenhän voi käydä kotinsa ulkopuolella vain kaupassa eikä se ole erityinen elämänlaadun mittari - sen sijaan jos käy taidenäyttelyissä ja konserteissa se on.
Yhtä lailla ihminen voi viettää kodissaan hyvin rikasta elämää riippuen esimerkiksi kulttuuriharrastuneisuudesta käymättä kotoaan juuri missään.
Lisäksi ajatus ihmisen elinpiirin yhteydestä elämänlaatuun on suorastaan loukkaavan leimaavaa niitä ihmisiä kohtaan jotka ovat esimerkiksi liikuntarajoitteisia.
Ja edelleen - elämänlaatu on henkinen päänsisäinen asia eikä elinpiirin laajuuden alue.
Jussi Vaarala
Kouvola
Tuesday, April 08, 2014
Monday, April 07, 2014
Historiaan tuomitsemisen ja historiasta vapautumisen logiikkaa
Venäjällä on vuosisatojen raakakin autoritaarinen vaikea historia. Ja myös vaikeiden ulkosuhteiden historia johtuen niin venäläisten omista kuin etenkin amerikkalaisten toimista.
Mutta historian uudelleen tekeminen ei ole siitä pääsemistä vaan itsensä tuomitsemista siihen - ei edes tekemällä historia asetelmiltaan käänteisenä kuten on käynyt juutalaisten suhteen Israelin tapauksessa.
Historiasta ei siis vapauduta tekemällä se uudestaan vaan kokemalla se uudestaan vaihtoehtoisten ratkaisujen rakentamisen rinnalla.
Ja kun vaikea historia koetaan yhdessä kaikkien vaikeaan historiaan osallisten kanssa yhdessä samaan aikaan uutta rakentaen saavutetaan ratkaisuja jossa historiasta tehdään oikeaa historiaa eikä tuomita nykyisyyttä ja tulevaisuutta uudelleen vaikeaan historiaan.
Jussi Vaarala
Kouvola
Venäjällä on vuosisatojen raakakin autoritaarinen vaikea historia. Ja myös vaikeiden ulkosuhteiden historia johtuen niin venäläisten omista kuin etenkin amerikkalaisten toimista.
Mutta historian uudelleen tekeminen ei ole siitä pääsemistä vaan itsensä tuomitsemista siihen - ei edes tekemällä historia asetelmiltaan käänteisenä kuten on käynyt juutalaisten suhteen Israelin tapauksessa.
Historiasta ei siis vapauduta tekemällä se uudestaan vaan kokemalla se uudestaan vaihtoehtoisten ratkaisujen rakentamisen rinnalla.
Ja kun vaikea historia koetaan yhdessä kaikkien vaikeaan historiaan osallisten kanssa yhdessä samaan aikaan uutta rakentaen saavutetaan ratkaisuja jossa historiasta tehdään oikeaa historiaa eikä tuomita nykyisyyttä ja tulevaisuutta uudelleen vaikeaan historiaan.
Jussi Vaarala
Kouvola
Sunday, April 06, 2014
https://www.youtube.com/playlist?list=PLvrt5XvjDHLJdG3-RHyEQ_P60L8IMWeNhUusi levy Rakkaudessa ja rakkauden rajoilla - 20 € + postikulut !!!!!!!!!!!
Reilun pelin ihmissuhteiden logiikkaa
Jotkut pelaavat reilua peliä saadakseen pelata reilua peliä.
Toiset ovat pelaavinaan reilua peliä saadakseen pelata sen takana epäreilua peliä - Mustaa Pekkaa - ikäänkuin olisi luonnonlain omainen välttämättömyys välttämätöntä pelata Mustaa Pekkaa ja saada se pelattua muiden kuin omaan käteen.
Aidon reilun pelin pelaaja voi joutua pelaamaan kyseisessä tilanteessa epäreilua peliä - vastata epäreilun pelaajan tanssiinkutsuun hänen sitä havaitsematta - löytääkseen uusia mahdollisuuksia toiveelleen pelata reilua peliä sen itsensä palkitsevuuden vuoksi.
Maailma on uponnut Mustan Pekan pelaamiseen niin talouselämän, politiikan kuin yksityiselämänkin saralla - valitettavasti.
Toisaalta on terve periaate että epäreilun pelin pelaajille puhutaan sillä kielellä ja sillä tasolla millä he oikesti ovat - siksi että he eivät opi muuten oikeastaan juuri mitään ellei puhe ja kommunikaatio osu heidän maailmaansa.
Siksi aitoa reilua peliä pelaavan on näennäisreilun pelaajan kanssa ryhtyessään pelaamaan hänen säännöillään hänen Mustaa Pekkaansa huolehdittava siitä että Musta Pekka päätyy näennäisreilun pelaajan käteen.
Tämä on oikeastaan oikeusarvon ydin - tai pitäisi olla jota oikeusvaltion pitäisi toteuttaa.
Mutta tietenkin sekin pitäisi osata määritellä mitä on reilu peli. Se on useimmilla ihmisillä intuitiivisesti tiedossa ja he osaavat tiedostaa useinmiten sen vaikka eivät osaa määritelmänomaisesti sanoakaan sitä.
Reilu peli onkin tunteeseen ja itse asiassa omaa napaansa laajempaan empatiaan perustuva asia ja arvo.
Siksi reilu peli on terveen eettisyyden, emotionaalisuuden ja rationaalisuuden synnyinlahjanomainen asia.
Jussi Vaarala
Jotkut pelaavat reilua peliä saadakseen pelata reilua peliä.
Toiset ovat pelaavinaan reilua peliä saadakseen pelata sen takana epäreilua peliä - Mustaa Pekkaa - ikäänkuin olisi luonnonlain omainen välttämättömyys välttämätöntä pelata Mustaa Pekkaa ja saada se pelattua muiden kuin omaan käteen.
Aidon reilun pelin pelaaja voi joutua pelaamaan kyseisessä tilanteessa epäreilua peliä - vastata epäreilun pelaajan tanssiinkutsuun hänen sitä havaitsematta - löytääkseen uusia mahdollisuuksia toiveelleen pelata reilua peliä sen itsensä palkitsevuuden vuoksi.
Maailma on uponnut Mustan Pekan pelaamiseen niin talouselämän, politiikan kuin yksityiselämänkin saralla - valitettavasti.
Toisaalta on terve periaate että epäreilun pelin pelaajille puhutaan sillä kielellä ja sillä tasolla millä he oikesti ovat - siksi että he eivät opi muuten oikeastaan juuri mitään ellei puhe ja kommunikaatio osu heidän maailmaansa.
Siksi aitoa reilua peliä pelaavan on näennäisreilun pelaajan kanssa ryhtyessään pelaamaan hänen säännöillään hänen Mustaa Pekkaansa huolehdittava siitä että Musta Pekka päätyy näennäisreilun pelaajan käteen.
Tämä on oikeastaan oikeusarvon ydin - tai pitäisi olla jota oikeusvaltion pitäisi toteuttaa.
Mutta tietenkin sekin pitäisi osata määritellä mitä on reilu peli. Se on useimmilla ihmisillä intuitiivisesti tiedossa ja he osaavat tiedostaa useinmiten sen vaikka eivät osaa määritelmänomaisesti sanoakaan sitä.
Reilu peli onkin tunteeseen ja itse asiassa omaa napaansa laajempaan empatiaan perustuva asia ja arvo.
Siksi reilu peli on terveen eettisyyden, emotionaalisuuden ja rationaalisuuden synnyinlahjanomainen asia.
Jussi Vaarala
Wednesday, April 02, 2014
Ei tupakointikaan lopu savua huitomalla
Vaaditaan mediakasvatusta oppiaineeksi kouluun - mm. sen takia että lapset ja nuoret oppisivat hallitsemaan ja valitsemaan pelien maailmaa.
Ei asia noin toimi.
Kouluihin tarvitaan ennenkaikkea arvo- ja etiikkakasvatusta jotta lapset ja nuoret tiedostavat millainen on hyvä etiikka yleensä ja vaikkapa eri ammateissa jne. Muodostaakseen terveen käsityksen hyvästä ja toivottavasta monien pelien sairaan maailmankuvan omaksumisen sijaan.
Mediakasvatus pelien ja yleensä etiikan kriisiin on sama kuin yrittäisi saada tupakoinnin loppumaan savua huitomalla.
Jussi Vaarala
Kouvola
Vaaditaan mediakasvatusta oppiaineeksi kouluun - mm. sen takia että lapset ja nuoret oppisivat hallitsemaan ja valitsemaan pelien maailmaa.
Ei asia noin toimi.
Kouluihin tarvitaan ennenkaikkea arvo- ja etiikkakasvatusta jotta lapset ja nuoret tiedostavat millainen on hyvä etiikka yleensä ja vaikkapa eri ammateissa jne. Muodostaakseen terveen käsityksen hyvästä ja toivottavasta monien pelien sairaan maailmankuvan omaksumisen sijaan.
Mediakasvatus pelien ja yleensä etiikan kriisiin on sama kuin yrittäisi saada tupakoinnin loppumaan savua huitomalla.
Jussi Vaarala
Kouvola
Suunnitteilla olevasta taloyhtiön putkiremontista keskusteltuja ajatuksia.
1. Asunnon neliöiden mukaan velottaminen merkitsee sitä että se jolla on enemmän huoneita ja isompi olohuone joutuu maksamaan muiden pienemmän asunnon putkiremontista suhteessa enemmän - vaikka oman asunnon huoneiden määrä ja olohuoneen koko ei vaikuta työn kustannuksia lisäävästi.
Neliöiden määrä hintaperusteena ei ole toimiva - toimivampi ja kustannuslaskennan kannalta parempi on käytetyn putkimäärän mukainen veloitus.
2. Monet asukkaat ovat huolehtineet ajoissa kylpyhuoneensa pintaremontoinnista - miksi heidän pitäisi antaa tuhota kaunis uusi kylpyhuoneensa putkiremontin myötä ja maksaa vielä neliöiden mukaan toisten asuntojen kylpyhuoneremontista vain sen takia että jotkut eivät ole huolehtineet oma-aloitteisesti ja itsenäisesti kylpyhuoneensa ajanmukaistamisesta.
3. Miksi maksaa kaksinkertainen hinta seinään sisään pantavista putkista kylpyhuoneen muun rikkomisen lisäksi kun siistillä koteloinnilla saa riittävän ratkaisun.
4. Asunnon omistamisessa ja kustannuksissa poislukien taloyhtiön yhteiset laitteet ja tilat pitäisi siirtyä yksilöidympiin ratkaisu- ja hinnoitteluperusteisiin asuntokohtaisen vesimittarin ja sähkömittarin tapaan.
Siksi taloyhtiöissä pitäisi tehdä kahdenlaisia putkiremonttien tarjouspyyntöjä kunkin asukkaan halun mukaan - joko koteloituna pintaremonttina tai seinän sisään upotettuna putkiremonttina. Ja niin että hinnoitteluperuste on käytetyn putkiremonttimateriaalin metrimäärä eikä neliömäärä.
Nykyisessa putkiremonttien ajattelussa on samaa piirrettä kuin että ihminen menee ostamaan bensaa autoonsa ja maksaa bensastaan enemmän jos huoltoaseman piha on suurempi ja siellä on enemmän tankkauspisteitä ja bensa maksaa vielä enemmän jos huoltoasemalla on kahvio - jossa autonsa tankkaaja ei edes käy. Jolloin tankkaaja käytännössä tarjoaa kahvilassa notkuville ilmaiset kahvit.
Jussi Vaarala
Siru Tuominen
Kouvola
1. Asunnon neliöiden mukaan velottaminen merkitsee sitä että se jolla on enemmän huoneita ja isompi olohuone joutuu maksamaan muiden pienemmän asunnon putkiremontista suhteessa enemmän - vaikka oman asunnon huoneiden määrä ja olohuoneen koko ei vaikuta työn kustannuksia lisäävästi.
Neliöiden määrä hintaperusteena ei ole toimiva - toimivampi ja kustannuslaskennan kannalta parempi on käytetyn putkimäärän mukainen veloitus.
2. Monet asukkaat ovat huolehtineet ajoissa kylpyhuoneensa pintaremontoinnista - miksi heidän pitäisi antaa tuhota kaunis uusi kylpyhuoneensa putkiremontin myötä ja maksaa vielä neliöiden mukaan toisten asuntojen kylpyhuoneremontista vain sen takia että jotkut eivät ole huolehtineet oma-aloitteisesti ja itsenäisesti kylpyhuoneensa ajanmukaistamisesta.
3. Miksi maksaa kaksinkertainen hinta seinään sisään pantavista putkista kylpyhuoneen muun rikkomisen lisäksi kun siistillä koteloinnilla saa riittävän ratkaisun.
4. Asunnon omistamisessa ja kustannuksissa poislukien taloyhtiön yhteiset laitteet ja tilat pitäisi siirtyä yksilöidympiin ratkaisu- ja hinnoitteluperusteisiin asuntokohtaisen vesimittarin ja sähkömittarin tapaan.
Siksi taloyhtiöissä pitäisi tehdä kahdenlaisia putkiremonttien tarjouspyyntöjä kunkin asukkaan halun mukaan - joko koteloituna pintaremonttina tai seinän sisään upotettuna putkiremonttina. Ja niin että hinnoitteluperuste on käytetyn putkiremonttimateriaalin metrimäärä eikä neliömäärä.
Nykyisessa putkiremonttien ajattelussa on samaa piirrettä kuin että ihminen menee ostamaan bensaa autoonsa ja maksaa bensastaan enemmän jos huoltoaseman piha on suurempi ja siellä on enemmän tankkauspisteitä ja bensa maksaa vielä enemmän jos huoltoasemalla on kahvio - jossa autonsa tankkaaja ei edes käy. Jolloin tankkaaja käytännössä tarjoaa kahvilassa notkuville ilmaiset kahvit.
Jussi Vaarala
Siru Tuominen
Kouvola
Tuesday, April 01, 2014
Suomalainen yhteiskunta lähestyy fasistista sairautta
Monissa vanhainkodeissa on käyttöön otettu ratkaisu rajoittaa vanhusten käynti WC:ssä vain pariin päivään viikossa.
Tämä merkitsee sitä että inhimillisyys Suomessa kaikki kattavana arvona on menetetty.
Mutta myös sitä että on astuttu pelottava askel kohti fasistista yhteiskuntaa jossa hyvinvoivat kohtelevat muita arvotietoisuuden menettäneellä ja väkivaltaisesti pakottavalla tavalla.
Suomi joka kohtelee vanhuksiaan näin törkeästi ei ole henkisesti terve.
Katso peiliin ja kysy - onko sinun saamasi rahat, palkkatulo ja omaisuus ansaittu vanhuksia epäinhimillisyyteen pakottavalla tavalla.
Jussi Vaarala
Monissa vanhainkodeissa on käyttöön otettu ratkaisu rajoittaa vanhusten käynti WC:ssä vain pariin päivään viikossa.
Tämä merkitsee sitä että inhimillisyys Suomessa kaikki kattavana arvona on menetetty.
Mutta myös sitä että on astuttu pelottava askel kohti fasistista yhteiskuntaa jossa hyvinvoivat kohtelevat muita arvotietoisuuden menettäneellä ja väkivaltaisesti pakottavalla tavalla.
Suomi joka kohtelee vanhuksiaan näin törkeästi ei ole henkisesti terve.
Katso peiliin ja kysy - onko sinun saamasi rahat, palkkatulo ja omaisuus ansaittu vanhuksia epäinhimillisyyteen pakottavalla tavalla.
Jussi Vaarala
Subscribe to:
Posts (Atom)