Saturday, January 19, 2013
Friday, January 18, 2013
Eritasoisia politiikan kiinnostuneisuuden asteita
Eritasoisia politiikan kinnostuksen asteita
Politiikasta - määritelmän mukaan yhteisten asioiden hoitamisesta - kiinnostuneisuudessa on erilaisia asteita.
Ensiksi on tietysti ne jotka tietää että politiikka on olemassa mutta se on heille toissijainen tieto ja asia,
Sitten on ne jotka suhtautuvat ynseästi ja jopa vihamielisesti politiikkaan - heissä voisi olla kyse kahdesta suhtautumisesta - siitä että näkevät politiikan omien etujen kähmintänä jota se paljolti onkin ja siksi sitä inhoavat - ja siitä että politiikkaan vastenmielisesti suhtautuvat haluavat ajaa vain omaa etuaan ja politiikan yhteisten asioiden hoito ei voisi heitä vähemmän kiinnostaa.
Sitten ovat politiikasta kiinnostuneet ja siinä mukana olevat. Siinä ryhmässä on tietysti yleisen älyllisen harrastuneisuuden sävyä etenkin politiikkaa sivusta seuraavilla mutta myös ihan suoraan sitä että ajetaan omia etuja yhteisten etujen joukossa - joko yksin tai jossakin ryhmässä tai puolueessa.
Toisaalta tuossa ryhmässä ovat myös aatteellisesti kiinnostuneet mutta pahus kyllä useammin kuin ei puolueen korkealta kurottava aatteellisuus on helposti vain kaunis ylevä kuorrutus omien etujen kähminnän kätkemiselle aatteeseen. Se on suorastaan puolueohjelmien tavaramerkki.
Mutta poliittinen aatteellisuus voi olla myös aluekohtaista ja kansakuntakohtaista - jossa ajetaan kansakunnan etua - siis itsekäs pyyteellisyys siinäkin takana. Kansakuntaitsekkyys on samalla lailla itsekkyyttä kuin muukin itsekkyys - ja pahimmillaan vaarallista koska se on sotien liipaisin numero yksi.
Sitten poliittinen kiinnostuneisuus voi olla kansakunnan rajat ylittävääkin - usein älyllisen haastavuuden vuoksi mutta jälleen myös niiden aatteiden kahlehtimaa joita puolueilla on.
Yleisesti vallitsee siis tilanne että aate olisi se joka vangitsee arvoja ja periaatteita aatteen piilotettuun oman edun ajamisen tarkoitukseen.
Tästä onkin sitten johdettavissa käsittääkseni korkein poliittisen kiinnostuksen aste - eli se jossa lähdetään ja pysytään lähtökohtina arvoissa ja periaatteissa, realismissa, etiikassa ja estetiikassa - uskontoa en tähän lue koska se on eräs etiikan ilmenemismuoto.
Ja hämmästyttävintä on että vain tämä korkeimmin kehittynyt poliittisen kiinnostuneisuuden taso on se taso jossa omat edut eivät ohjaa poliittista ajettelua vaan omat edutkin alistetaan arvoille ja periaatteille - tietenkin niin että arvot, periaatteet, etiikka, realismi ja estetiikka on kunnolla perusteltavissa.
Kyse ei siis ole uhrautumisesta niinkuin joku altaa heti kurkku suorana huutamaan vaan siitä että ymmärretään oma elämä ja omat edut osana itseä laajempaa arvojen, periaatteiden, etiikan, realismin ja estetiikan kokonaisuutta. Se ei siis ole uhrautumista vaan kypsää mukanaoloa jonka tajua itseä laajemmasta näkökulmasta mukanaoloksi.
Tästä seuraa se kummallinen johtopäätös että jos aikuisen oikeasti aikuisen oikeana toimintana pidetään sitä poliittista ajattelua joka lähtee aidosti arvoista, periaatteeista, etiikasta realismista ja estetiikasta niin silloin valtaosa ihmisistä oli kuinka korkealla paikalla yhteiskunnassa ja maailmassa tahansa ei ole kehittynyt tuohon yhteisten asioiden hoitamisen aikuisuuteen. He ovat vain oman edun etsimiseen vihkiytyneitä kaiken muun sen alle alistaen.
Eli suurin osa poliittisessa aktivisuudessa toimivista ei ole aikuiseen kypsyyteen kasvaneita - sikäli kun aikuisen kypsyyden asteena pidetään sitä että on vastuullinen yhteisistä asioista alistamatta niitä omien etujen ajamiselle.
Joten eipä siis kumma että poliittinen taisto on sitä miten omat edut menevät läpi - ei sitä miten arvot, periaatteet, etiikka, realismi ja estetiikka toteutuvat.
Ja eipä siis kumma ole sekään että yleinen vallitseva käsitys ihmiskunnassa on että se on kunniakasta työltä jota ohjaa koko ajan pääosin vain oman edun niin kyltymätön nyhtäminen kuin nyhtää voi.
Minusta se ei ole - minusta se on kunniatonta. Siksi tuolle asetelmalle asenne ja etiikkailmapiirissä täytyisi tehdä jotain oikaisuja - kun sille nyt on annettu käteen peili katsoa itseään miten aikuisen oikean epäkypsää ikuinen ahnehtiminen oikeastaan onkaan.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Politiikasta - määritelmän mukaan yhteisten asioiden hoitamisesta - kiinnostuneisuudessa on erilaisia asteita.
Ensiksi on tietysti ne jotka tietää että politiikka on olemassa mutta se on heille toissijainen tieto ja asia,
Sitten on ne jotka suhtautuvat ynseästi ja jopa vihamielisesti politiikkaan - heissä voisi olla kyse kahdesta suhtautumisesta - siitä että näkevät politiikan omien etujen kähmintänä jota se paljolti onkin ja siksi sitä inhoavat - ja siitä että politiikkaan vastenmielisesti suhtautuvat haluavat ajaa vain omaa etuaan ja politiikan yhteisten asioiden hoito ei voisi heitä vähemmän kiinnostaa.
Sitten ovat politiikasta kiinnostuneet ja siinä mukana olevat. Siinä ryhmässä on tietysti yleisen älyllisen harrastuneisuuden sävyä etenkin politiikkaa sivusta seuraavilla mutta myös ihan suoraan sitä että ajetaan omia etuja yhteisten etujen joukossa - joko yksin tai jossakin ryhmässä tai puolueessa.
Toisaalta tuossa ryhmässä ovat myös aatteellisesti kiinnostuneet mutta pahus kyllä useammin kuin ei puolueen korkealta kurottava aatteellisuus on helposti vain kaunis ylevä kuorrutus omien etujen kähminnän kätkemiselle aatteeseen. Se on suorastaan puolueohjelmien tavaramerkki.
Mutta poliittinen aatteellisuus voi olla myös aluekohtaista ja kansakuntakohtaista - jossa ajetaan kansakunnan etua - siis itsekäs pyyteellisyys siinäkin takana. Kansakuntaitsekkyys on samalla lailla itsekkyyttä kuin muukin itsekkyys - ja pahimmillaan vaarallista koska se on sotien liipaisin numero yksi.
Sitten poliittinen kiinnostuneisuus voi olla kansakunnan rajat ylittävääkin - usein älyllisen haastavuuden vuoksi mutta jälleen myös niiden aatteiden kahlehtimaa joita puolueilla on.
Yleisesti vallitsee siis tilanne että aate olisi se joka vangitsee arvoja ja periaatteita aatteen piilotettuun oman edun ajamisen tarkoitukseen.
Tästä onkin sitten johdettavissa käsittääkseni korkein poliittisen kiinnostuksen aste - eli se jossa lähdetään ja pysytään lähtökohtina arvoissa ja periaatteissa, realismissa, etiikassa ja estetiikassa - uskontoa en tähän lue koska se on eräs etiikan ilmenemismuoto.
Ja hämmästyttävintä on että vain tämä korkeimmin kehittynyt poliittisen kiinnostuneisuuden taso on se taso jossa omat edut eivät ohjaa poliittista ajettelua vaan omat edutkin alistetaan arvoille ja periaatteille - tietenkin niin että arvot, periaatteet, etiikka, realismi ja estetiikka on kunnolla perusteltavissa.
Kyse ei siis ole uhrautumisesta niinkuin joku altaa heti kurkku suorana huutamaan vaan siitä että ymmärretään oma elämä ja omat edut osana itseä laajempaa arvojen, periaatteiden, etiikan, realismin ja estetiikan kokonaisuutta. Se ei siis ole uhrautumista vaan kypsää mukanaoloa jonka tajua itseä laajemmasta näkökulmasta mukanaoloksi.
Tästä seuraa se kummallinen johtopäätös että jos aikuisen oikeasti aikuisen oikeana toimintana pidetään sitä poliittista ajattelua joka lähtee aidosti arvoista, periaatteeista, etiikasta realismista ja estetiikasta niin silloin valtaosa ihmisistä oli kuinka korkealla paikalla yhteiskunnassa ja maailmassa tahansa ei ole kehittynyt tuohon yhteisten asioiden hoitamisen aikuisuuteen. He ovat vain oman edun etsimiseen vihkiytyneitä kaiken muun sen alle alistaen.
Eli suurin osa poliittisessa aktivisuudessa toimivista ei ole aikuiseen kypsyyteen kasvaneita - sikäli kun aikuisen kypsyyden asteena pidetään sitä että on vastuullinen yhteisistä asioista alistamatta niitä omien etujen ajamiselle.
Joten eipä siis kumma että poliittinen taisto on sitä miten omat edut menevät läpi - ei sitä miten arvot, periaatteet, etiikka, realismi ja estetiikka toteutuvat.
Ja eipä siis kumma ole sekään että yleinen vallitseva käsitys ihmiskunnassa on että se on kunniakasta työltä jota ohjaa koko ajan pääosin vain oman edun niin kyltymätön nyhtäminen kuin nyhtää voi.
Minusta se ei ole - minusta se on kunniatonta. Siksi tuolle asetelmalle asenne ja etiikkailmapiirissä täytyisi tehdä jotain oikaisuja - kun sille nyt on annettu käteen peili katsoa itseään miten aikuisen oikean epäkypsää ikuinen ahnehtiminen oikeastaan onkaan.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Oluen vaahto ja median perusvirhe
Tunnettua on että olut vaahtoaa kun sen kaataa lasiin - että se vaahto
laskee ajan kanssa - ja että vaikka vaahto syntyy oluesta niin vaahdosta
ei voi päätellä minkälaista on olut - ja että kukaan ei tilaa vaahtoa
vaan olutta - ja että ilman olutta ei ole vaahtoa mutta ilman vaahtoa on
olutta - ja vielä että kukaan ei oleta että olut on sama kuin vaahto.
Valitettavasti media aivan liian usein ei pääse vaahtoa pitemmälle itse olueeseen.
Ja media luulee että kun se itse haluaa tilata vaahtoa - lue: kuohua - eikä olutta niin myös ihmiset ajattelisivat samoin.
Eivät ajattele.
Kukaan järkevä ihminen ja harva päätöksentekijä perustaa päätöksensä kuohuihin ja kohuihin.
He tietävät että kuohuavan vaahdon alla on ana olutta.
En tiedä onko olemassa mutta olisi syytä olla vapautuneen keskustelun maailmassa kohun hallinnan koulutusta. Sitä tarvitaan selvästikin päättäjille.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Valitettavasti media aivan liian usein ei pääse vaahtoa pitemmälle itse olueeseen.
Ja media luulee että kun se itse haluaa tilata vaahtoa - lue: kuohua - eikä olutta niin myös ihmiset ajattelisivat samoin.
Eivät ajattele.
Kukaan järkevä ihminen ja harva päätöksentekijä perustaa päätöksensä kuohuihin ja kohuihin.
He tietävät että kuohuavan vaahdon alla on ana olutta.
En tiedä onko olemassa mutta olisi syytä olla vapautuneen keskustelun maailmassa kohun hallinnan koulutusta. Sitä tarvitaan selvästikin päättäjille.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Thursday, January 17, 2013
Niinistön koko maan puolustamisteoria vuotaa koko maan pituudelta kuin seula
Niinistön koko maan puolustamisteoria vuotaa koko maan pituudelta kuin seula
Tasavallan Presidentti Sauli Niinistö on linjannut Suomen turvallisuuspolitiikkaa ja kertasi turvallisuus- ja puolustuspoliittisen selonteon linjauksia riittävästä sotilasreservistä, jonka voi tuottaa vain yleinen asevelvollisuus.
- Suomen puolustusratkaisu lähtee siitä, että koko maata puolustetaan. Aina, sanoi Ninistö.
Mutta turvallisuus- ja puolustuspolitiikalla on kohtalonyhteys aluepolitiikan ja erityisesti alueellisen talouspolitiikan kanssa.
Siellä missä on elinvoimaa myös taloudellisesti on myös nuorta väkeä puolustamaan kotikontujaan tarpeen tullen.
Esimerkiksi Kemijärven seutu siihen aikaan kun itse koulua kävin eli 1961 - 73 oli aivan tykkänään lapsiperheitä ja vilkkaita oppilaitoksia täynnä - ja hyvinkin maanpuolustuskelpoinen..
Nyt sieltä on viety tehdas eikä jäljellä ole kuin rajua vauhtia vanheneva väestö josta ei ole kohta mitään virkaa maanpuolustukseen.
Kemijärven ja Sallan kohdalla on maanpuolustuksessa alueellisesta talouspolitiikasta johtuva hyökkääjän läpimarssittava aukko.
Kysymys kuuluu - mistä siirretään nuorta väkeä sitä seutua puolustamaan tarpeen tullen.
Ei mistään - Niinistön teoria koko maan puolustamisesta kokoomuksen surkean aluetalouspolitiikan vuoksi vuotaa koko maan matkalta kuin seula.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Tasavallan Presidentti Sauli Niinistö on linjannut Suomen turvallisuuspolitiikkaa ja kertasi turvallisuus- ja puolustuspoliittisen selonteon linjauksia riittävästä sotilasreservistä, jonka voi tuottaa vain yleinen asevelvollisuus.
- Suomen puolustusratkaisu lähtee siitä, että koko maata puolustetaan. Aina, sanoi Ninistö.
Mutta turvallisuus- ja puolustuspolitiikalla on kohtalonyhteys aluepolitiikan ja erityisesti alueellisen talouspolitiikan kanssa.
Siellä missä on elinvoimaa myös taloudellisesti on myös nuorta väkeä puolustamaan kotikontujaan tarpeen tullen.
Esimerkiksi Kemijärven seutu siihen aikaan kun itse koulua kävin eli 1961 - 73 oli aivan tykkänään lapsiperheitä ja vilkkaita oppilaitoksia täynnä - ja hyvinkin maanpuolustuskelpoinen..
Nyt sieltä on viety tehdas eikä jäljellä ole kuin rajua vauhtia vanheneva väestö josta ei ole kohta mitään virkaa maanpuolustukseen.
Kemijärven ja Sallan kohdalla on maanpuolustuksessa alueellisesta talouspolitiikasta johtuva hyökkääjän läpimarssittava aukko.
Kysymys kuuluu - mistä siirretään nuorta väkeä sitä seutua puolustamaan tarpeen tullen.
Ei mistään - Niinistön teoria koko maan puolustamisesta kokoomuksen surkean aluetalouspolitiikan vuoksi vuotaa koko maan matkalta kuin seula.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Tässäpä työnantajapuolen eläkeiän nostamisidylliä kerrakseen:
Pinchus Karlinsky - ikä 84 vuotta - 66 vuotta Chernigov tulvaporttien valvojana Venäjän keisarikunnassa.
Kuva otettu 1909 Kuvaajana tsaarin ympäri Venäjää kierrellyt kuvaaja S. M. Prokudin-Gorsky.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Pinkhus Karlinsky, 84 Years old, 66 years in service. Supervisor of the Chernigov flood gates.
1909Pinkhus Karlinskii stands along the Mariinskii Canal system. The canal system, known today as the Volga-Baltic Waterway (2), was constructed to link the extensive river system of the Volga (1) and its tributaries to provide access from the interior of European Russia to the Baltic Sea (3).
Wednesday, January 16, 2013
Valtakaksikko Sarkastinen ja Fantastinen
Filosofi Wittgenstein jakoi Kantin ajatuksen, jonka mukaan "kieleni rajat ovat maailman rajat". Tämä näkemys tiivistyy Wittgensteinin kuuluisassa lausahduksessa, jonka mukaan "siitä mistä ei voi puhua täytyy vaieta".
Onkohan meillä Suomessa wittgensteinilainen presidentti jolle vallan ja vastuun viitta pysyy yhtä huonosti selässä kun vesi hanen selässä.
Ja jonka motto Wittgensteinia mukaillen on - siitä mistä ei voi puhua hoitaa presidentti - jolle kielen ja puheenaiheiden rajaaminen on suoraa kansalaiskeskustelun sensurointia - tyyliin - kieleni rajat on maailman rajat joihin kansalaiset talutan.
Niin liukasta on Niinistön sarkasmisävyinen karkailu ajankohtaisista keskusteluista - joka viittaa jo ihmisten mielipiteenvaihdon ja heidän tärkeinä kokemiensa aiheiden halveksuntaan.
Meillä taitaakin Suomessa olla vallassa presidentti-pääministeri voimakaksikko - Sarkastinen ja Fantastinen.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Filosofi Wittgenstein jakoi Kantin ajatuksen, jonka mukaan "kieleni rajat ovat maailman rajat". Tämä näkemys tiivistyy Wittgensteinin kuuluisassa lausahduksessa, jonka mukaan "siitä mistä ei voi puhua täytyy vaieta".
Onkohan meillä Suomessa wittgensteinilainen presidentti jolle vallan ja vastuun viitta pysyy yhtä huonosti selässä kun vesi hanen selässä.
Ja jonka motto Wittgensteinia mukaillen on - siitä mistä ei voi puhua hoitaa presidentti - jolle kielen ja puheenaiheiden rajaaminen on suoraa kansalaiskeskustelun sensurointia - tyyliin - kieleni rajat on maailman rajat joihin kansalaiset talutan.
Niin liukasta on Niinistön sarkasmisävyinen karkailu ajankohtaisista keskusteluista - joka viittaa jo ihmisten mielipiteenvaihdon ja heidän tärkeinä kokemiensa aiheiden halveksuntaan.
Meillä taitaakin Suomessa olla vallassa presidentti-pääministeri voimakaksikko - Sarkastinen ja Fantastinen.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Ruotsin keskeisin intressi puolustusyhteistyössä Suomen kanssa
Ruotsin keskeisin intressi puolustusyhteistyössä Suomen kanssa
Ruotsin ja Suomen välille on kehkeytynyt keskustelu yhteisestä toimista puolustuksen järjestämisestä kaiketi niin että Ruotsi vastaisi pääosin ilma- ja meripuolustuksesta ja Suomella olisi maavoimien vastuu. Lisäksi Suomen puolustusministeri on heittänyt ilmaan asian vaativan valtiosopimuksen ja niin että Nato jäisi asian ulkopuolelle kokonaan.
Tämän kaltainen tilanne olisi Suomelle etu koska kaikista pahin skenaario on että Yhdysvallat tulee uhittelemaan ja piirittämään Venäjää Naton kautta Suomeen.
Naton tuleminen Suomeen loisi Suomen ehkä Venäjän valtioista kaikkein strategisimman sijainnin ja pitkän rajan takia Venäjälle niin suuren painajaisen että se haijastuisi heti koko Skandinavian ylle yleisenä epäluulona ja pelkoisuutena ja johtaisi epäilemättä myös siihen että Venäjä alkaisi avaamisen ja madaltamisen sijaan sulkea ja korottaa Suomen ja Venäjän rajan välistä funktiota. Joka olisi Suomelle tärkeän taloudellisen suonen sulkemista.
Tilanne tulisi myös Yhdysvalloille epäedullisen kalliiksi koska liikkeellelähtevä kilpavarustelu tällä kolkalle toisi tänne huomattavan kustannuserän Yhdysvaltojen budjetista vieden sen resursseja mm Aasian toimistaan.
Mutta miksi Ruotsi pohjimmiltaan haluaa puoolustusyhteistyötä Suomen kanssa.
Ruotsi tajuaa että sille on eduksi että sen rajanaapuri itään on Suomi eikä Venäjä joten mahdollisuuskin Venäjän Suomen valtaamisesta halutaan ehkäistä.
Toisaalta Ruotsi ymmärtää että Suomi on pieni kansa laajalla alueella joka kokemuksen mukaan kyllä osaa järjestää alueelleen hyökkääjälle melkoisen helvetin mutta silti miesmäärä täydelläkin asevelvollisuudella on Suomelle pienehkö ja se tarvitsee siihen apua. Ja luonnollisin apu on ilman muuta toimintasäteeltään sangen lähellä olevat Ruotsin ilmavoimat. Sekä mahdollisen kriisin edettyä Suomelle epätoivoiseksi Ruotsin on kyettävä lähettämään maavoimia Suomeen jonka se varmasti mieluusti tekeekin välttääkseen sotaisan Venäjän rajanaapuruuden jos Venäjä edes koskaan enää sotaiseksi täällä ryhtyy.
Ruotsille olisi siis valtava turvallisuuspoliittinen romahdus jos Venäjä olisi sen rajanaapuri jossa tapauksessa Ruotsin suhteellinen puolustuskyky alueella heikkenisi Suomen ollessa pois pelistä - etenkin kun Ruotsi on ajanut puolustusvoimansa lähes alas. Toisaalta se että Nato olisi Suomessa olisi Ruotsille myös paha asia koska se loisi heti pelottavan asian Venäjälle ja nostaisi sen sotaisuuden astetta varusteluineen koko Skandinavialle pelottavalla tavalla.
Näin ollen ei voida puhua Suomen ja Ruotsin yhteisestä alueesta mitä puolustaa vaan yhteisistä intresseistä - siitä että Venäjä pysyy Naton Suomen ja Ruotsin ulkopuolella pysymisen myötä rauhallisena ja että Ruotsille ei tule Venäjä välittömäksi rajanaapuriksi.
Venäjälle taas Suomenlahden ja Pohjanlahden takana olevat ilmavoimien tukikohdat ovat vaikea asia koska ne on merivoimien ohjuskattauksella hyvin puolustettavissa ja ovat Venäjästä aika kaukana ja silti Suomen koko laajalle alueelle nopeasti ja tehokkasti laajalla lentoväylästöllä saatavilla. Siis strategisesti sangen tehokas funktio alueen olosuhteissa.
Tältä pohjalta katsoen Suomen ja Ruotsin puolustusyhteisyö Naton ulkopuolelle sulkien olisi Venäjälle liian kova pala alkaa hyökkäilemään kun se ei Afganistaninkaan kaltaisissa heikoissa valtioissa sotien pärjännyt niin miten sitten Suomen ja Ruotsin hightech valtioiden kanssa sotiessa - tietäen minkälainen peräänantamaton pässi suomalainen sotilas on sen alueelle hyökättäessä. Venäjän siis ei kuuna päivänä kannata yrittää ajatellakaan vallata Suomea kun Ruotsi olisi ilmavoimineen ja merivoimineen tukena Suomen jalkaväelle.
Ja toisaalta Suomen ja Ruotsin puolustussopimus Naton ulkopuolelle jättäen olisi Venäjän turvallisuudentunnetta lisäävää.
Siksi puolustusyhteistyö olisi mielestäni aloitettava Ruotsin ja Suomen välillä.
Eikä Venäjä haluaa käsittääkseni sotaistua - se haluaa asiantuntija-apua ja yhteistyötä yhteiskuntansa kehittämiseksi.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Ruotsin ja Suomen välille on kehkeytynyt keskustelu yhteisestä toimista puolustuksen järjestämisestä kaiketi niin että Ruotsi vastaisi pääosin ilma- ja meripuolustuksesta ja Suomella olisi maavoimien vastuu. Lisäksi Suomen puolustusministeri on heittänyt ilmaan asian vaativan valtiosopimuksen ja niin että Nato jäisi asian ulkopuolelle kokonaan.
Tämän kaltainen tilanne olisi Suomelle etu koska kaikista pahin skenaario on että Yhdysvallat tulee uhittelemaan ja piirittämään Venäjää Naton kautta Suomeen.
Naton tuleminen Suomeen loisi Suomen ehkä Venäjän valtioista kaikkein strategisimman sijainnin ja pitkän rajan takia Venäjälle niin suuren painajaisen että se haijastuisi heti koko Skandinavian ylle yleisenä epäluulona ja pelkoisuutena ja johtaisi epäilemättä myös siihen että Venäjä alkaisi avaamisen ja madaltamisen sijaan sulkea ja korottaa Suomen ja Venäjän rajan välistä funktiota. Joka olisi Suomelle tärkeän taloudellisen suonen sulkemista.
Tilanne tulisi myös Yhdysvalloille epäedullisen kalliiksi koska liikkeellelähtevä kilpavarustelu tällä kolkalle toisi tänne huomattavan kustannuserän Yhdysvaltojen budjetista vieden sen resursseja mm Aasian toimistaan.
Mutta miksi Ruotsi pohjimmiltaan haluaa puoolustusyhteistyötä Suomen kanssa.
Ruotsi tajuaa että sille on eduksi että sen rajanaapuri itään on Suomi eikä Venäjä joten mahdollisuuskin Venäjän Suomen valtaamisesta halutaan ehkäistä.
Toisaalta Ruotsi ymmärtää että Suomi on pieni kansa laajalla alueella joka kokemuksen mukaan kyllä osaa järjestää alueelleen hyökkääjälle melkoisen helvetin mutta silti miesmäärä täydelläkin asevelvollisuudella on Suomelle pienehkö ja se tarvitsee siihen apua. Ja luonnollisin apu on ilman muuta toimintasäteeltään sangen lähellä olevat Ruotsin ilmavoimat. Sekä mahdollisen kriisin edettyä Suomelle epätoivoiseksi Ruotsin on kyettävä lähettämään maavoimia Suomeen jonka se varmasti mieluusti tekeekin välttääkseen sotaisan Venäjän rajanaapuruuden jos Venäjä edes koskaan enää sotaiseksi täällä ryhtyy.
Ruotsille olisi siis valtava turvallisuuspoliittinen romahdus jos Venäjä olisi sen rajanaapuri jossa tapauksessa Ruotsin suhteellinen puolustuskyky alueella heikkenisi Suomen ollessa pois pelistä - etenkin kun Ruotsi on ajanut puolustusvoimansa lähes alas. Toisaalta se että Nato olisi Suomessa olisi Ruotsille myös paha asia koska se loisi heti pelottavan asian Venäjälle ja nostaisi sen sotaisuuden astetta varusteluineen koko Skandinavialle pelottavalla tavalla.
Näin ollen ei voida puhua Suomen ja Ruotsin yhteisestä alueesta mitä puolustaa vaan yhteisistä intresseistä - siitä että Venäjä pysyy Naton Suomen ja Ruotsin ulkopuolella pysymisen myötä rauhallisena ja että Ruotsille ei tule Venäjä välittömäksi rajanaapuriksi.
Venäjälle taas Suomenlahden ja Pohjanlahden takana olevat ilmavoimien tukikohdat ovat vaikea asia koska ne on merivoimien ohjuskattauksella hyvin puolustettavissa ja ovat Venäjästä aika kaukana ja silti Suomen koko laajalle alueelle nopeasti ja tehokkasti laajalla lentoväylästöllä saatavilla. Siis strategisesti sangen tehokas funktio alueen olosuhteissa.
Tältä pohjalta katsoen Suomen ja Ruotsin puolustusyhteisyö Naton ulkopuolelle sulkien olisi Venäjälle liian kova pala alkaa hyökkäilemään kun se ei Afganistaninkaan kaltaisissa heikoissa valtioissa sotien pärjännyt niin miten sitten Suomen ja Ruotsin hightech valtioiden kanssa sotiessa - tietäen minkälainen peräänantamaton pässi suomalainen sotilas on sen alueelle hyökättäessä. Venäjän siis ei kuuna päivänä kannata yrittää ajatellakaan vallata Suomea kun Ruotsi olisi ilmavoimineen ja merivoimineen tukena Suomen jalkaväelle.
Ja toisaalta Suomen ja Ruotsin puolustussopimus Naton ulkopuolelle jättäen olisi Venäjän turvallisuudentunnetta lisäävää.
Siksi puolustusyhteistyö olisi mielestäni aloitettava Ruotsin ja Suomen välillä.
Eikä Venäjä haluaa käsittääkseni sotaistua - se haluaa asiantuntija-apua ja yhteistyötä yhteiskuntansa kehittämiseksi.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Tuesday, January 15, 2013
Sormet lähimultaan ja pää maailman kulttuureihin
Sormet lähimultaan ja pää maailman kulttuureihin
Lähiajattelu materialistisena perusajatteluna ja ihmisten peruselämänä on ilman muuta toivottava ja hyvä asia.
Mutta kun materialismiin liittyy usein myös konkretismi eli että se mikä näkyy on olemassa mutta myös taloudellinen voiton pyyteisyys - niin hyvin helposti on kuviteltavissa että lähitoiminta materialistisena ja taloudellisena toimintana saattaa kapeutua helposti konkreettiseksi henkisesti kapeaksi nurkkakuntaiseksi lähiprotektionismiksi - jossa ei pahemmin hengen korkeutta ja laajuutta ajattelussa ja käsityksissä näy ja ei omia nurkkia enempää maailmasta tiedetä.
Mutta siihen on lääke. Kun lähiajattelun myötä materialistinen globaalinen logistiikka tulevaisuudessa vähenee niin sen tilalle tulee ihmisten ja kulttuuriarvojen ja osaamisen sekä tiedon globaalisen logistiikan lisääntyminen - ihmiset matkustavat enemmän ja asuvatkin elämänsä aikana useammassakin maassa.
Joka tietysti panee haasteen yhteiskunnille niiden ihmisten suhteen joille ei ole kielitaitoa ja joille kielen oppiminen on vaikeaa. Siihen väistämätön ratkaisu on se että tulkkipalvelut ovat joka hetki ainakin kännykän päässä ihmisille vieraissa maissa. Sen että ihminen ei ole kielitaitoinen ei saa olla este sille että hän pääsee ja pystyy tutustumaan muihin kulttuureihin.Tässä asiassa kansainvälisen yhteisön pitää ottaa erityinen projekti kulttuurivaihdon takaamiseksi myös kielitaidottomille.
Tulevaisuudessa siis eletään materialismin ja energiankulutuksen sekä perussosiaalisuuden tasolla lähitoimintana - mutta samalla aineettomien arvojen ja henkisen tietoisuuden tasolla kasvaa kaiken aikaa internetin ja matkustelun myötä ihmisten tietoisuus omasta materialistisesta lähitodellisuudesta laajemmasta henkisestä ulottuvuudesta ja kulttuuritietoisuudesta.
Ja samalla kun lähitoiminta tuo ihmisen elävällä ja terveellä tavalla lähemmäksi luontoa ihan konkreettisestikin sormet mullassa tasolla niin aineettomien arvojen tasolla samalla laajenee ja rikastuu tietoisuus ihmiskunnasta ja sen eri kansojen olosuhteista ja historiasta.
Eli työnnä sormesi lähimultaan ja ajatuksesi maailman ja sen kansojen kulttuureihin voisi olla yleiskuva miten ihmiset tulevat elämään.
Mutta epäilen että kaupunkikulttuuritkin tulevat purkautumaan ennennäkemättömällä tavalla maaseudun suuntaan. Maaseutu ei ole tuolla jossain vaan se on tässä lähellä tavalla tai toisella luonnon läsnäolona. Tämä on trendi erikokoisissa mittakaavoissa sen mukaan missä ihminen asuu.
Mutta samalla tässä kaikessa yhteentörmäyksistä eri kulttuuripiirien välillä ei tule säikähtää vaan oikeastaan ilolla tervehtiä koska eri kulttuuripiirien kohtaaminen törmäämälläkin on merkki uusien näkökulmien avautumisesta puolin ja toisin.
15.1.2013
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Lähiajattelu materialistisena perusajatteluna ja ihmisten peruselämänä on ilman muuta toivottava ja hyvä asia.
Mutta kun materialismiin liittyy usein myös konkretismi eli että se mikä näkyy on olemassa mutta myös taloudellinen voiton pyyteisyys - niin hyvin helposti on kuviteltavissa että lähitoiminta materialistisena ja taloudellisena toimintana saattaa kapeutua helposti konkreettiseksi henkisesti kapeaksi nurkkakuntaiseksi lähiprotektionismiksi - jossa ei pahemmin hengen korkeutta ja laajuutta ajattelussa ja käsityksissä näy ja ei omia nurkkia enempää maailmasta tiedetä.
Mutta siihen on lääke. Kun lähiajattelun myötä materialistinen globaalinen logistiikka tulevaisuudessa vähenee niin sen tilalle tulee ihmisten ja kulttuuriarvojen ja osaamisen sekä tiedon globaalisen logistiikan lisääntyminen - ihmiset matkustavat enemmän ja asuvatkin elämänsä aikana useammassakin maassa.
Joka tietysti panee haasteen yhteiskunnille niiden ihmisten suhteen joille ei ole kielitaitoa ja joille kielen oppiminen on vaikeaa. Siihen väistämätön ratkaisu on se että tulkkipalvelut ovat joka hetki ainakin kännykän päässä ihmisille vieraissa maissa. Sen että ihminen ei ole kielitaitoinen ei saa olla este sille että hän pääsee ja pystyy tutustumaan muihin kulttuureihin.Tässä asiassa kansainvälisen yhteisön pitää ottaa erityinen projekti kulttuurivaihdon takaamiseksi myös kielitaidottomille.
Tulevaisuudessa siis eletään materialismin ja energiankulutuksen sekä perussosiaalisuuden tasolla lähitoimintana - mutta samalla aineettomien arvojen ja henkisen tietoisuuden tasolla kasvaa kaiken aikaa internetin ja matkustelun myötä ihmisten tietoisuus omasta materialistisesta lähitodellisuudesta laajemmasta henkisestä ulottuvuudesta ja kulttuuritietoisuudesta.
Ja samalla kun lähitoiminta tuo ihmisen elävällä ja terveellä tavalla lähemmäksi luontoa ihan konkreettisestikin sormet mullassa tasolla niin aineettomien arvojen tasolla samalla laajenee ja rikastuu tietoisuus ihmiskunnasta ja sen eri kansojen olosuhteista ja historiasta.
Eli työnnä sormesi lähimultaan ja ajatuksesi maailman ja sen kansojen kulttuureihin voisi olla yleiskuva miten ihmiset tulevat elämään.
Mutta epäilen että kaupunkikulttuuritkin tulevat purkautumaan ennennäkemättömällä tavalla maaseudun suuntaan. Maaseutu ei ole tuolla jossain vaan se on tässä lähellä tavalla tai toisella luonnon läsnäolona. Tämä on trendi erikokoisissa mittakaavoissa sen mukaan missä ihminen asuu.
Mutta samalla tässä kaikessa yhteentörmäyksistä eri kulttuuripiirien välillä ei tule säikähtää vaan oikeastaan ilolla tervehtiä koska eri kulttuuripiirien kohtaaminen törmäämälläkin on merkki uusien näkökulmien avautumisesta puolin ja toisin.
15.1.2013
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Tavaraglobalisaatiosta osaamisglobalisaatioon
Tavaraglobalisaatiosta osaamisglobalisaatioon
Iso ongelma maailmassa on se että aivan liian paljon materialistisia hyödykketä tuodaan aivan liian kaukaa.
Miksi pitäisi - tuohon ympäristöä ja energiaa tuhlaavaan materialistiseen tavaraglobalisaatioon on todella yllättävän helppo ratkaisu - niin nenän edessä ollut ettei sitä ole havainnut.
Nimittäin ei pidä tuoda ja viedä tavaroita vaan osaamista. Eli jos vaikkapa Suomessa osataan tehdä jotain laitetta hyvin ja jossain toisessa maassa ei niin ei viedäkään laitteita kyseiseen maahan vaan niiden valmistamisen osaamista. Eli sen tuotantolaitoksen osaamisen taso joka on toisessa maassa riittämätön kohotetaan osaamisen viennillä sille tasolle että he itse voivat omassa maassaan tuottaa ne laitteet lähitoimintana jotka tarvitsevat.
Ja sama koskee julkisen palvelun osaamista - eli myydään vaikkapa sairaanhoitajakoulutuksen osaaminen sellaiseen maahan jossa koulutus ei ole kunnossa,
Tästä seuraa se jota olen jo kauan ajanutkin että ne on ihmiset ja kulttuuri joka liikkuu maasta toiseen eikä tavarat. Ja tämän uuden ajatuksen myötä myös osaaminen.
Näin siirrytään tavaraglobalisaatiosta osaamis- ja kulttuuriglobalsiaatioon.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Iso ongelma maailmassa on se että aivan liian paljon materialistisia hyödykketä tuodaan aivan liian kaukaa.
Miksi pitäisi - tuohon ympäristöä ja energiaa tuhlaavaan materialistiseen tavaraglobalisaatioon on todella yllättävän helppo ratkaisu - niin nenän edessä ollut ettei sitä ole havainnut.
Nimittäin ei pidä tuoda ja viedä tavaroita vaan osaamista. Eli jos vaikkapa Suomessa osataan tehdä jotain laitetta hyvin ja jossain toisessa maassa ei niin ei viedäkään laitteita kyseiseen maahan vaan niiden valmistamisen osaamista. Eli sen tuotantolaitoksen osaamisen taso joka on toisessa maassa riittämätön kohotetaan osaamisen viennillä sille tasolle että he itse voivat omassa maassaan tuottaa ne laitteet lähitoimintana jotka tarvitsevat.
Ja sama koskee julkisen palvelun osaamista - eli myydään vaikkapa sairaanhoitajakoulutuksen osaaminen sellaiseen maahan jossa koulutus ei ole kunnossa,
Tästä seuraa se jota olen jo kauan ajanutkin että ne on ihmiset ja kulttuuri joka liikkuu maasta toiseen eikä tavarat. Ja tämän uuden ajatuksen myötä myös osaaminen.
Näin siirrytään tavaraglobalisaatiosta osaamis- ja kulttuuriglobalsiaatioon.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Ajatukseni näkyvät nuorilla arkkitehtiopiskeljoilla
Kirjoitin reilu vuosi sitten näin:
Laaja maailmanlaajuista talousverkostoa selvittänyt tutkimus paljastaa, että globaali talous on suurelta osin vain muutaman yritysryppään hallussa joilla 147 superyrityksellä oli hallussaan 40 prosenttia koko kansainvälisen kaupan ja yritysverkoston omistuksesta.
Superyritykset muodostivat tutkijoiden verkostoanalyysissä keskenään verkottuneen joukon, joka omisti suurelta osin toisensa.
Se on selvää siis että maailmantalouden taivaalla on noiden yritysten yhteenkietoutuman muodostama synkkä pilvirypäs joka on katsonut oikeudekseen harrastaa niin auringon valon pimitystä kuin sen sairaan ahnetta säätelyä valaisemaan ja lämmittämään tavallisten kuolevaisten elämää.
Ja pahaksi asian tekee se että näillä toimijoilla on eettinen arvomaailma luokkaa Björn Wahlroos ja että realiteettien ymmärtämisen tasonsa on täysin sekä ahneuden suuntaama että rajaama ja näivettämä. Se vehkeily mitä Euroopan kriisissä on nähty on synkkä osoitus tuon tahon synkästä sairaudesta.
Mutta miten vastustaa tuota tahoa:
1. vie heti omaisuutesi ja talletuksesi siitä pankista jolla on etäinenkin kytkentä tuohon tahoon - astu sisään itsenäiseen lähipankkiin ja ala sen kanssa kimppaan
2. vältä taivastaloutta eli luovu osakkeiden omistamisesta ja hankkimisesta - tuhoa sillä sairas käsitys markkinoista että se on yhtä kuin saako rahaa sijoittajilta vai ei
3. keskity reaalitalouteen eli siihen että on ihmisten elämästä lähtevää kysyntää ja siihen vastaavaa tarjontaa ja että raha on vain ja ainoastaan tuon vaihdannan väline eikä mitään muuta
4. suosi lähitaloutta ja lähitoimintaa kaikin tavoin - osta paitasi ja sukkasi naapurin ompelemana äläkä tuontitavarana, vaadi lähiruokaa kauppaan, huolehdi siitä että perunapussissa lukee paikallisen tuottajan nimi, osta suomalaista sianlihaa, paikallisisa kananmunia
5. hanki energiasi ja ruokasi mahdollisimman tarkoin omalta tontiltasi jos sinulla sellainen on - lämmitä omilla puilla, maalämmöllä, hanki tuulivoimala sähkötarpeeseesi - kuulemma 8 m korkea ja 4 metriä lavoiltaan oleva tuulimylly tuottaa jo omakotitalon sähkön
6. vältä ja pyri irti kaikesta jolla on pitkät logistiikkaketjut - älä harrasta tuontitavaroiden ostoa sillä niiden ostossa asuu itse piru
7. tuhoa valtioiden vaihtotalous- ja siihen liittyvä globaali lainanottopakko sillä että kasvatat koko ajan osuuttasi lähitaloudesta ja lähitoiminnasta ja harrasta siinäkin mahdollisimman paljon rahan käyttöä välttävää palveluiden ja tavaroiden vaihdantataloutta.
Me voimme viedä globaalilta toimijoilta vallan kun pistämme niiltä vallan ja rahan hanat kiinni.
Sulje oma osuutesi globaalin vallan hanoihin - ja avaa oma lähihanasi.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Somerniemi
Tuoreessa uutisessa kilpailusta arkkitehtiopiskelijoille:
Kuten useissa muissakin kilpailutöissä, myös voittaja Mikki Ristolan suunnitelmassa korostuu ekologisuus.
- Katoilla voisi tuottaa yhteisölle lähiviljeltyä ruokaa sekä osallistua korttelin energiantuotantoon. Uskon, että hidas elämäntapa ja lähiympäristön kunnioittaminen voisivat luoda uudenlaista yhteisöllisyyttä, perustelee Ristola.
Kilpailun toiseksi sijoittunut Joakim Breitenstein on Mikki Ristolan kurssikaveri. Hänen suunnitelmassaan kerrostalojen välissä kasvaa pieniä peltolänttejä.
- Tontilla on tehty varauksia esimerkiksi pienviljelylle ja hyödykerakennuksille, jossa voi pitää kotieläimiä. Toisaalta tämän maaläntin voi yhtä hyvin käyttää pysäköimiseen, huomauttaa Breitenstein.
Energian säästämiseksi rakennuksen lämpimät tilat on minimoitu. Lisäksi rakennus huomioi tuuli- ja aurinkoenergian ohella myös vedenkeruun.
- Koko rakenne perustuu yhteen isoon kattopintaan, joka kerää ja prosessoi veden ja lumen. Sitä voidaan käyttää ainakin viemäröinnissä ja jopa juomavetenä, jos se saadaan tarpeeksi puhtaaksi, Joakim Breitenstein kuvailee.
Laaja maailmanlaajuista talousverkostoa selvittänyt tutkimus paljastaa, että globaali talous on suurelta osin vain muutaman yritysryppään hallussa joilla 147 superyrityksellä oli hallussaan 40 prosenttia koko kansainvälisen kaupan ja yritysverkoston omistuksesta.
Superyritykset muodostivat tutkijoiden verkostoanalyysissä keskenään verkottuneen joukon, joka omisti suurelta osin toisensa.
Se on selvää siis että maailmantalouden taivaalla on noiden yritysten yhteenkietoutuman muodostama synkkä pilvirypäs joka on katsonut oikeudekseen harrastaa niin auringon valon pimitystä kuin sen sairaan ahnetta säätelyä valaisemaan ja lämmittämään tavallisten kuolevaisten elämää.
Ja pahaksi asian tekee se että näillä toimijoilla on eettinen arvomaailma luokkaa Björn Wahlroos ja että realiteettien ymmärtämisen tasonsa on täysin sekä ahneuden suuntaama että rajaama ja näivettämä. Se vehkeily mitä Euroopan kriisissä on nähty on synkkä osoitus tuon tahon synkästä sairaudesta.
Mutta miten vastustaa tuota tahoa:
1. vie heti omaisuutesi ja talletuksesi siitä pankista jolla on etäinenkin kytkentä tuohon tahoon - astu sisään itsenäiseen lähipankkiin ja ala sen kanssa kimppaan
2. vältä taivastaloutta eli luovu osakkeiden omistamisesta ja hankkimisesta - tuhoa sillä sairas käsitys markkinoista että se on yhtä kuin saako rahaa sijoittajilta vai ei
3. keskity reaalitalouteen eli siihen että on ihmisten elämästä lähtevää kysyntää ja siihen vastaavaa tarjontaa ja että raha on vain ja ainoastaan tuon vaihdannan väline eikä mitään muuta
4. suosi lähitaloutta ja lähitoimintaa kaikin tavoin - osta paitasi ja sukkasi naapurin ompelemana äläkä tuontitavarana, vaadi lähiruokaa kauppaan, huolehdi siitä että perunapussissa lukee paikallisen tuottajan nimi, osta suomalaista sianlihaa, paikallisisa kananmunia
5. hanki energiasi ja ruokasi mahdollisimman tarkoin omalta tontiltasi jos sinulla sellainen on - lämmitä omilla puilla, maalämmöllä, hanki tuulivoimala sähkötarpeeseesi - kuulemma 8 m korkea ja 4 metriä lavoiltaan oleva tuulimylly tuottaa jo omakotitalon sähkön
6. vältä ja pyri irti kaikesta jolla on pitkät logistiikkaketjut - älä harrasta tuontitavaroiden ostoa sillä niiden ostossa asuu itse piru
7. tuhoa valtioiden vaihtotalous- ja siihen liittyvä globaali lainanottopakko sillä että kasvatat koko ajan osuuttasi lähitaloudesta ja lähitoiminnasta ja harrasta siinäkin mahdollisimman paljon rahan käyttöä välttävää palveluiden ja tavaroiden vaihdantataloutta.
Me voimme viedä globaalilta toimijoilta vallan kun pistämme niiltä vallan ja rahan hanat kiinni.
Sulje oma osuutesi globaalin vallan hanoihin - ja avaa oma lähihanasi.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Somerniemi
Tuoreessa uutisessa kilpailusta arkkitehtiopiskelijoille:
Kuten useissa muissakin kilpailutöissä, myös voittaja Mikki Ristolan suunnitelmassa korostuu ekologisuus.
- Katoilla voisi tuottaa yhteisölle lähiviljeltyä ruokaa sekä osallistua korttelin energiantuotantoon. Uskon, että hidas elämäntapa ja lähiympäristön kunnioittaminen voisivat luoda uudenlaista yhteisöllisyyttä, perustelee Ristola.
Kilpailun toiseksi sijoittunut Joakim Breitenstein on Mikki Ristolan kurssikaveri. Hänen suunnitelmassaan kerrostalojen välissä kasvaa pieniä peltolänttejä.
- Tontilla on tehty varauksia esimerkiksi pienviljelylle ja hyödykerakennuksille, jossa voi pitää kotieläimiä. Toisaalta tämän maaläntin voi yhtä hyvin käyttää pysäköimiseen, huomauttaa Breitenstein.
Energian säästämiseksi rakennuksen lämpimät tilat on minimoitu. Lisäksi rakennus huomioi tuuli- ja aurinkoenergian ohella myös vedenkeruun.
- Koko rakenne perustuu yhteen isoon kattopintaan, joka kerää ja prosessoi veden ja lumen. Sitä voidaan käyttää ainakin viemäröinnissä ja jopa juomavetenä, jos se saadaan tarpeeksi puhtaaksi, Joakim Breitenstein kuvailee.
Monday, January 14, 2013
Sunday, January 13, 2013
Onko Venäjältä kadonnut politiikantaju
YK:n mukaan Syyriasta on sitten sodan alkamisen tammikuussa 2011 paennut jo yli 600 000 ihmistä. Pakolaisten
määrä on kasvanut viime aikoina samalla, kun Syyrian sisällissota on
muuttunut yhä julmemmaksi. YK arvioi pakolaisten määrän nousevan 1,1
miljoonaan kesäkuuhun mennessä, mikäli sota jatkuu.
Mutta Venäjä sen kun kuvittelee että tuosta tilanteesta saadaan tilanne rauhanomaiseksi rinnakkaiseloksi osapuolten välillä niin että Assad jää valtaan.
Onko Venäjältä kadonnut politiikantaju.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Mutta Venäjä sen kun kuvittelee että tuosta tilanteesta saadaan tilanne rauhanomaiseksi rinnakkaiseloksi osapuolten välillä niin että Assad jää valtaan.
Onko Venäjältä kadonnut politiikantaju.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Kuvataideteknologiaa pilvi pimeänä
Kuvataideteknologiaa pilvi pimeänä
Miksi kuvataiteilijat ovat lämminhenkisempiä kuin muusikot.
Olen havainnut että muusikot ovat paljon kilpailevampia, vähemmän kannustavia ja kylmempiä toisiaan kohtaan kuin kuvataiteilijat.
Onkohan kyse siitä että kuvataiteen tekeminen on niin omissa oloissaan ja sisäisessä maailmassa tehtyä ja koettua ja vasta myöhemmin jos lainkaan suuremmalle yleisölle esilletulevaa että sen on pakostakin oltava tekijälleen jotenkin sisältövetoisempaa kuin narsistiseen esillepanoon tähtäävää.
Musiikissa tyypillisimmin esitetään toisaalta toisten tekemiä sävellyksiä - kuvataiteessa aina omia teoksia.
Ja toisaalta musiikissa ollaan välittömässä kontaktissa yleisöön jolloin saattaa käydä niin että saatu palaute ruokkii muusikon narsismia niin että se ohittaa sisällön tärkeyden - kun kuvataiteessa sisällön tärkeyden ohittaminen yleisimmin puuttuu.
Ja sanotaanhan usein "minäkin haluan oppia maalaamaan noin" ja toisaalta musiikista "minäkin haluan olla kuuluisa" tai "haluatko iskelmätähdeksi" joka kertoo miten paljon enemmän kuvataide on sisältövetoisempaa kuin narsismivetoisempaa.
Tuosta musiikin narsistisesta esilläolon tarpeesta silloin kun se nousee nöyrän musiikin sisältöön suhtautumisen ohi saattaa seurata se että musiikissa esitetyn laatu ei ole oikein suhteessa julkisuuden älämölöön. Ja valitettavasti on pakko sanoa että tulkinnallinen osaaminen ja intohimo sanotaan vaikkapa sitten Tamara Lundin on aika lailla heikentynyt nykyisin.
Ja näkyyhän tämä julkisuusnarsismi ja artistinarsismi klassisen musiikinkin puolella siten että aivan liian usein törmää pianismiin jossa se että soitetaan joku pianokappale mahdollisimman nopeasti kun sadan metrin juoksu ohittaa syvällisen ja mieleenjäävän tulkinnan. Että sitä parempi pianisti mitä vikkeläsormisempi.
Tässä suhteessa moni hyvinkin tulkinnallisesti tasokas muusikko saattaa jäädä esillepyrkymusiikkimaailman ulkopuolelle.
Onkohan tässä osittan kyse myös siitä että ajatellaan soittamisen tekniikan olevan ikäänkuin musiikin teknologiaa - samaan tapaan kuin todellisuuden kopioinnin ajatellaan olevan kuvataiteen teknologiaa. Että hyvin tehty todellisuuden kopiointi on nähdyn todellisuuden hyvin tehtyä kuvataideteknologiaa.
Valitettavasti noin kuvataiteesta ajattelevia ihmisiä on pilvin pimein - kuvataiteen sisällön suhteen aika lailla pilvi pimeänä.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Miksi kuvataiteilijat ovat lämminhenkisempiä kuin muusikot.
Olen havainnut että muusikot ovat paljon kilpailevampia, vähemmän kannustavia ja kylmempiä toisiaan kohtaan kuin kuvataiteilijat.
Onkohan kyse siitä että kuvataiteen tekeminen on niin omissa oloissaan ja sisäisessä maailmassa tehtyä ja koettua ja vasta myöhemmin jos lainkaan suuremmalle yleisölle esilletulevaa että sen on pakostakin oltava tekijälleen jotenkin sisältövetoisempaa kuin narsistiseen esillepanoon tähtäävää.
Musiikissa tyypillisimmin esitetään toisaalta toisten tekemiä sävellyksiä - kuvataiteessa aina omia teoksia.
Ja toisaalta musiikissa ollaan välittömässä kontaktissa yleisöön jolloin saattaa käydä niin että saatu palaute ruokkii muusikon narsismia niin että se ohittaa sisällön tärkeyden - kun kuvataiteessa sisällön tärkeyden ohittaminen yleisimmin puuttuu.
Ja sanotaanhan usein "minäkin haluan oppia maalaamaan noin" ja toisaalta musiikista "minäkin haluan olla kuuluisa" tai "haluatko iskelmätähdeksi" joka kertoo miten paljon enemmän kuvataide on sisältövetoisempaa kuin narsismivetoisempaa.
Tuosta musiikin narsistisesta esilläolon tarpeesta silloin kun se nousee nöyrän musiikin sisältöön suhtautumisen ohi saattaa seurata se että musiikissa esitetyn laatu ei ole oikein suhteessa julkisuuden älämölöön. Ja valitettavasti on pakko sanoa että tulkinnallinen osaaminen ja intohimo sanotaan vaikkapa sitten Tamara Lundin on aika lailla heikentynyt nykyisin.
Ja näkyyhän tämä julkisuusnarsismi ja artistinarsismi klassisen musiikinkin puolella siten että aivan liian usein törmää pianismiin jossa se että soitetaan joku pianokappale mahdollisimman nopeasti kun sadan metrin juoksu ohittaa syvällisen ja mieleenjäävän tulkinnan. Että sitä parempi pianisti mitä vikkeläsormisempi.
Tässä suhteessa moni hyvinkin tulkinnallisesti tasokas muusikko saattaa jäädä esillepyrkymusiikkimaailman ulkopuolelle.
Onkohan tässä osittan kyse myös siitä että ajatellaan soittamisen tekniikan olevan ikäänkuin musiikin teknologiaa - samaan tapaan kuin todellisuuden kopioinnin ajatellaan olevan kuvataiteen teknologiaa. Että hyvin tehty todellisuuden kopiointi on nähdyn todellisuuden hyvin tehtyä kuvataideteknologiaa.
Valitettavasti noin kuvataiteesta ajattelevia ihmisiä on pilvin pimein - kuvataiteen sisällön suhteen aika lailla pilvi pimeänä.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Etiikan ja realismin tajuamisen kyvyn katoaminen on ihmiskunnan keskeisin ongelma nykyään
Etiikan ja realismin tajuamisen kyvyn katoaminen on ihmiskunnan keskeisin ongelma nykyään
Onkohan niin että ns. monimutkaistuvaan maailmaan on seuraavia perussyitä:
1. Joudutaan tekemään aina vaan monimutkaisempia lakijärjestelmiä sitä eritasoisen kriminaalia ja eettisesti vajaakehittynyttä vähemmistöä varten jolle ei ole tavallisten ihmisten enemmistön mukaisesti syntynyt korvien väliin käsitystä miten ei saa tehdä - periaatteella että ei tavalliset kansalaiset lakeja tarvitse koska lait, moraali ja etiikka on heidän korvien välissään.
2. Ihmiset ovat menettäneet elävän terveen kontaktin niin etiikkaan kuin realismiinkin josta syystä heidän on tavattoman vaikea havaita sellaisia asioita jotka ovat sekä eettisesti että realistisesti terveellä pohjalla - tähän ajatukseen on ollut pakko päätyä havaittuani kuinka jatkuvasti pelkän eettis-realistisen ajatusmallin pohjalta löydän yksinkertaisia hyviä ratkaisuja joita usein muut ei näe.
3. Jos yksinkertaisimman kaavan mukaan matka pisteestä a pisteeseen b on suora viiva - myöskin eettis-realistisella kaavalla usein katsoen - niin tuopa matka väännetään niin tuhannen mutkalle ja sykkyrälle ja haaroitetaan monia kertoja - miksi - siksi että niin monen tarvitsee hakea joku ansaintakeino elämälleen jos ei muuten niin väkisin asioita monimutkaisiksi mutkiksi vääntäen.
Joka panee ajattelemaan erästä perusasiaa - onko pääoman vallan taloudellinen malli ihmiskunnan toiminnalle millään lailla järkevä - koska ihmisten joutuessa hakemaan keinotekoisesti ansioita se vääntää myös selkeät hyvät eettis-realistiset ratkaisut tuhannen mutkalle. Joka panee erittäin voimakkaasti puoltamaan sitä näkökulmaa että polkaistaan liikkeelle kansalaispalkan malli - koska se ainakin oikaisee keinotekoisia ansaintakeinoja yhteiskunnasta.
Tuosta kaikesta seuraa mm. se että ihmiskunnan on melkein mahdoton löytää esimerkiksi ilmastonmuutoksen ratkaisuja kun oman edun välistävetäjiä on joka asiassa niin että - kuten sanoin - se paitsi peittää asioiden etiikan ja realismin niin myös on aiheuttanut sen että ihmiset eivät usen osoittamallakaan näe mikä on asioiden etiikka ja realismi ja eettis-realismi. Kun se ei ole heidän oman etunsa mukaista - vaikka se olisi yhteisen edun mukaista - jota kautta se olisi myös heidän oman etunsa mukaista.
'
Jos olisi se reippaan kokoinen kansalaispalkka vapauttamaan tekemällä tehdyt työt maailmasta ja yhteiskunnasta.
Jolloin se merkitsisi sijoitetun pääoman vallan luisumista terveellä tavalla kansalaispalkan myötä tavallisten ihmisten kuluttamisen terveeksi taloudelliseksi vallaksi.
13.1.2013
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Onkohan niin että ns. monimutkaistuvaan maailmaan on seuraavia perussyitä:
1. Joudutaan tekemään aina vaan monimutkaisempia lakijärjestelmiä sitä eritasoisen kriminaalia ja eettisesti vajaakehittynyttä vähemmistöä varten jolle ei ole tavallisten ihmisten enemmistön mukaisesti syntynyt korvien väliin käsitystä miten ei saa tehdä - periaatteella että ei tavalliset kansalaiset lakeja tarvitse koska lait, moraali ja etiikka on heidän korvien välissään.
2. Ihmiset ovat menettäneet elävän terveen kontaktin niin etiikkaan kuin realismiinkin josta syystä heidän on tavattoman vaikea havaita sellaisia asioita jotka ovat sekä eettisesti että realistisesti terveellä pohjalla - tähän ajatukseen on ollut pakko päätyä havaittuani kuinka jatkuvasti pelkän eettis-realistisen ajatusmallin pohjalta löydän yksinkertaisia hyviä ratkaisuja joita usein muut ei näe.
3. Jos yksinkertaisimman kaavan mukaan matka pisteestä a pisteeseen b on suora viiva - myöskin eettis-realistisella kaavalla usein katsoen - niin tuopa matka väännetään niin tuhannen mutkalle ja sykkyrälle ja haaroitetaan monia kertoja - miksi - siksi että niin monen tarvitsee hakea joku ansaintakeino elämälleen jos ei muuten niin väkisin asioita monimutkaisiksi mutkiksi vääntäen.
Joka panee ajattelemaan erästä perusasiaa - onko pääoman vallan taloudellinen malli ihmiskunnan toiminnalle millään lailla järkevä - koska ihmisten joutuessa hakemaan keinotekoisesti ansioita se vääntää myös selkeät hyvät eettis-realistiset ratkaisut tuhannen mutkalle. Joka panee erittäin voimakkaasti puoltamaan sitä näkökulmaa että polkaistaan liikkeelle kansalaispalkan malli - koska se ainakin oikaisee keinotekoisia ansaintakeinoja yhteiskunnasta.
Tuosta kaikesta seuraa mm. se että ihmiskunnan on melkein mahdoton löytää esimerkiksi ilmastonmuutoksen ratkaisuja kun oman edun välistävetäjiä on joka asiassa niin että - kuten sanoin - se paitsi peittää asioiden etiikan ja realismin niin myös on aiheuttanut sen että ihmiset eivät usen osoittamallakaan näe mikä on asioiden etiikka ja realismi ja eettis-realismi. Kun se ei ole heidän oman etunsa mukaista - vaikka se olisi yhteisen edun mukaista - jota kautta se olisi myös heidän oman etunsa mukaista.
'
Jos olisi se reippaan kokoinen kansalaispalkka vapauttamaan tekemällä tehdyt työt maailmasta ja yhteiskunnasta.
Jolloin se merkitsisi sijoitetun pääoman vallan luisumista terveellä tavalla kansalaispalkan myötä tavallisten ihmisten kuluttamisen terveeksi taloudelliseksi vallaksi.
13.1.2013
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Suomen ja Ruotsin valtiosopimus puolustuksesta edellyttää kansakuntien tasaveroisuutta
Suomen ja Ruotsin valtiosopimus puolustuksesta edellyttää kansakuntien tasaveroisuutta
Puolustusministeri Carl Haglund (r.) suhtautuu myönteisesti ruotsalaisministereiden ehdotukseen yhteisestä puolustuskalustosta. Haglundin mukaan yhteiset aseet edellyttäisivät kuitenkin Suomen ja Ruotsin välistä valtiosopimusta puolustuksen järjestämisestä.
Mutta puolustusministeri sulkisi yhteistyön ulkopuolelle Pohjolan Nato-maat.
Näkökulma on mielenkiintoinen ja kannatettava mutta siinä on kaksi merkittävää kysymystä.
Toinen on se miten Venäjä suhtautuu asiaan. Luulen että sangen myönteisesti koska Ruotsilla sen enempää kuin Suomellakaan ei ole minkäänlaista tarvetta minkäänlaiseen sotilaalliseen uhitteluun Venäjän kanssa saati sitten piirittämiseen amerikkalaisen intohimon tapaan.
Toinen todella iso kysymys on miten ruotsalaiset ylipäätään suhtautuvat suomalaisiin ja päinvastoin.
Jos ruotsalaiset eivät pääse herraskaisesta rengittelysuhtautumisesta suomalaisiin ja suomalaiset iäti kalvavasta epäluulostaan ja alemmuudentunnostaan ruotsalaisia kohtaan niin yhteisen puolustuksen valtiosopimuksella on jo alkumetreillä rakoilua olemassa.
Tasaveroisesti kannettu valtiosopimustasoinen puolustussopimus edellyttää kansakuntien tasaveroisuutta ja siihen on vielä matkaa - jos siihen on edes puolin ja toisin tahtoa ja keskinäistä kaikenpuolista kunnioituksen halua.
Suomella on huonoja kokemuksia ruotsalaisista historiansa varrelta ja se on paljolti ruotsalaisten kädessä saako huonot kokemukset jatkoa edelleenkin.
Henkilökohtaisesti pidän niin suomenruotsalaisia kuin ruotsalaisiakin arvossa joten mitään skismoja en ole provosoimassa.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Saturday, January 12, 2013
Ihmisen mädännäisyyden huippuja
Ihmisyyden mädännäisyyden huippuja
Otin asiakseni pohtia mitkä ovat mielestäni ihmisyyden mädännäisyyden huippuja - en sen takia että alkaisin noita ihmisiä jahtamaan tai kehottaisin siihen koulu-, työpaikka- ja yhteisökiusaamisen tapaan vaan avartaakseni ajatuksia noiden asioiden sisällöistä jotta yhteiskunta niitä paremmin ymmärtäisi ilmiöinä ja myös puuttuisi tehokkaammin - sekä myös siksi että ne jotka noihin mädännäisyyksiin sortuvat tajuaisivat tekojensa karmeuden.
Ensimmäinen on huumekauppiaat ja siihen tavalla tai toisella osallistuvat jotka taloudellisen edun vuoksi hiljaa ja hitaasti myrkyttävät ihmisen fyysisesti ja vähitellen myös henkisesti ja tekevät ihmisestä käytännössä ihmisraunion. Jossa usein myös takana on se että sen uhriksi joutuneet ovat huutavan rakkauden tarpeisia riippuvuuteen asti ja tulevat koukutetuksi senkin kautta fyysisen riippuvuuden lisäksi huumeiden raunioittavaan vaikutukseen.Joten huumekauppaa voi pitää aiheesta eräänlaisena joukkotuhontana.
Toinen on pedofiilipapit. Ihmiset ja myös lapset hakevat uskonnosta rakkautta rakkaudettomaksi kokemassaan maailmassaan ja sitten ne joiden pitäisi olla uskonnon rakkauden sanoman keskeisimpiä julistajia eli pappeja murskaavat oikeinpa kirkko- ja uskontoinstituution suojissa ja oikeinpa palkan kanssa noiden uskonnosta turvaa, rauhaa ja rakkautta hakevien ja saavien lasten ja nuorten sielun, mielen, toivon ja uskon. Tuossa tapauksessa on kyllä kirkkoon ja uskontoon perustuvan kulttuurin mädännäisyys viety melkein maksimiinsa noiden pedofiilipappien osalta. Vaikka uskonnot ja kirkot ovat edelleenkin tärkeitä rakkauden lähettiläitä kaikesta huolimatta.
Kolmas ihmisyyden mädännäisyyden huippu on ne pääomapiirit, yrittäjät, toimitusjohtajat ja muut yksityissektorin toimijat jotka juuri päästyään moittimasta julkista sektoria tuhlaamisesta seuraavassa hetkessä omilla kieroilla konsteillaan poraavat yhteiskunnan verojen kassan kylkeen ison reiän josta auttavat yhteiskuntaa oikein reippaasti tuhlaamaan verovarojaan noiden yksityissektorin toimijoiden omaksi taloudelliseksi hyödyksi. Ja taas seuraavassa hetkessä he ovat moittimassa yhteiskuntaa verovarojen tuhlaamisesta ja pitävät oikeinpa veroja ihmisiltä varastamisena. Voiko nilviäisempää kaksinaamaisuutta olla kuin tuo - etenkin kun tiedossa on miten paljon enemmän yhteiskunta saa rahasta arvoja aikaan kuin yksityinen sektori.
Neljäs ihmisyyden mädännäisyyden huippu on koulu-, työpaikka- ja yhteisökiusaajat, sen myötäosallistujat ja sellaisen tapahtuvan tietäessään siihen mitenkään puuttumattomat. Jos huumeet murskaa ja raunioittaa ihmisen fyysisyyden niin kiusaaminen tekee sen henkisesti - ja jättää luultavasti jokaisessa tapauksessa uhrinsa mieleen jälkiä jotka eivät sieltä koskaan poistu eivätkä voi olla tavalla tai toisella vaikuttamatta ihmisen nykyisyyteen ja tulevaisuuteen. Siksi kiusaamista todetuissa tapauksissa pitäisi pitää henkisenä murhana ja langettaa siitä ehdottomia vankeusrangaistuksia jotta pelote asian suhteen yhteiskunnassa olisi kyllin tehokas. Ei ihmisille kiusaamisen luontoisissa tapauksissa saa antaa "kerrankin minulla on valtaa" mahdollisuutta toisen henkiseen murhaamiseen johtavaan pahuuteen - vain sen takia että yhteiskunta ei ymmärrä eikä ymmärtäessäänkään piittaa tuosta henkisestä murhasta kunnon tuntuvilla peloterangaistuksilla.
Asioiden ja ilmiöiden laaja dynaaminen eettinen ja myös henkinen realismipohjainen ymmärtäminen on ensiarvoisen tärkeää että ilmiöihin voidaan tehokkaasti puuttua.
Samalla se kirkastaa ja terävöittää arvoja siitä mitkä tässä maailmassa ja ihmisen elämässä ovat tärkeitä ja vaalittavia asioita.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Otin asiakseni pohtia mitkä ovat mielestäni ihmisyyden mädännäisyyden huippuja - en sen takia että alkaisin noita ihmisiä jahtamaan tai kehottaisin siihen koulu-, työpaikka- ja yhteisökiusaamisen tapaan vaan avartaakseni ajatuksia noiden asioiden sisällöistä jotta yhteiskunta niitä paremmin ymmärtäisi ilmiöinä ja myös puuttuisi tehokkaammin - sekä myös siksi että ne jotka noihin mädännäisyyksiin sortuvat tajuaisivat tekojensa karmeuden.
Ensimmäinen on huumekauppiaat ja siihen tavalla tai toisella osallistuvat jotka taloudellisen edun vuoksi hiljaa ja hitaasti myrkyttävät ihmisen fyysisesti ja vähitellen myös henkisesti ja tekevät ihmisestä käytännössä ihmisraunion. Jossa usein myös takana on se että sen uhriksi joutuneet ovat huutavan rakkauden tarpeisia riippuvuuteen asti ja tulevat koukutetuksi senkin kautta fyysisen riippuvuuden lisäksi huumeiden raunioittavaan vaikutukseen.Joten huumekauppaa voi pitää aiheesta eräänlaisena joukkotuhontana.
Toinen on pedofiilipapit. Ihmiset ja myös lapset hakevat uskonnosta rakkautta rakkaudettomaksi kokemassaan maailmassaan ja sitten ne joiden pitäisi olla uskonnon rakkauden sanoman keskeisimpiä julistajia eli pappeja murskaavat oikeinpa kirkko- ja uskontoinstituution suojissa ja oikeinpa palkan kanssa noiden uskonnosta turvaa, rauhaa ja rakkautta hakevien ja saavien lasten ja nuorten sielun, mielen, toivon ja uskon. Tuossa tapauksessa on kyllä kirkkoon ja uskontoon perustuvan kulttuurin mädännäisyys viety melkein maksimiinsa noiden pedofiilipappien osalta. Vaikka uskonnot ja kirkot ovat edelleenkin tärkeitä rakkauden lähettiläitä kaikesta huolimatta.
Kolmas ihmisyyden mädännäisyyden huippu on ne pääomapiirit, yrittäjät, toimitusjohtajat ja muut yksityissektorin toimijat jotka juuri päästyään moittimasta julkista sektoria tuhlaamisesta seuraavassa hetkessä omilla kieroilla konsteillaan poraavat yhteiskunnan verojen kassan kylkeen ison reiän josta auttavat yhteiskuntaa oikein reippaasti tuhlaamaan verovarojaan noiden yksityissektorin toimijoiden omaksi taloudelliseksi hyödyksi. Ja taas seuraavassa hetkessä he ovat moittimassa yhteiskuntaa verovarojen tuhlaamisesta ja pitävät oikeinpa veroja ihmisiltä varastamisena. Voiko nilviäisempää kaksinaamaisuutta olla kuin tuo - etenkin kun tiedossa on miten paljon enemmän yhteiskunta saa rahasta arvoja aikaan kuin yksityinen sektori.
Neljäs ihmisyyden mädännäisyyden huippu on koulu-, työpaikka- ja yhteisökiusaajat, sen myötäosallistujat ja sellaisen tapahtuvan tietäessään siihen mitenkään puuttumattomat. Jos huumeet murskaa ja raunioittaa ihmisen fyysisyyden niin kiusaaminen tekee sen henkisesti - ja jättää luultavasti jokaisessa tapauksessa uhrinsa mieleen jälkiä jotka eivät sieltä koskaan poistu eivätkä voi olla tavalla tai toisella vaikuttamatta ihmisen nykyisyyteen ja tulevaisuuteen. Siksi kiusaamista todetuissa tapauksissa pitäisi pitää henkisenä murhana ja langettaa siitä ehdottomia vankeusrangaistuksia jotta pelote asian suhteen yhteiskunnassa olisi kyllin tehokas. Ei ihmisille kiusaamisen luontoisissa tapauksissa saa antaa "kerrankin minulla on valtaa" mahdollisuutta toisen henkiseen murhaamiseen johtavaan pahuuteen - vain sen takia että yhteiskunta ei ymmärrä eikä ymmärtäessäänkään piittaa tuosta henkisestä murhasta kunnon tuntuvilla peloterangaistuksilla.
Asioiden ja ilmiöiden laaja dynaaminen eettinen ja myös henkinen realismipohjainen ymmärtäminen on ensiarvoisen tärkeää että ilmiöihin voidaan tehokkaasti puuttua.
Samalla se kirkastaa ja terävöittää arvoja siitä mitkä tässä maailmassa ja ihmisen elämässä ovat tärkeitä ja vaalittavia asioita.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Friday, January 11, 2013
Miten amerikkalaiset varastavat muiden kansojen kuten Suomenkin historian.
He tekevät median ja erityisesti elokuvien kautta omasta historiastaan meidän historiaamme.
Siten varastaen meidän historiamme.
Ja se on amerikkalaisen kulttuuri-invaasion ydin.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
He tekevät median ja erityisesti elokuvien kautta omasta historiastaan meidän historiaamme.
Siten varastaen meidän historiamme.
Ja se on amerikkalaisen kulttuuri-invaasion ydin.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Sote-uudistuksen ainoa oikea lähtökohta
Sote-uudistuksen ainoa oikea lähtökohta
Sote-uudistusta ammutaan nyt joka suunnasta - myös sen työryhmän sisällä.
Sote-uudistus voi mielestäni onnistua järkevästi ainoastaan tältä periaatepohjalta - ja niin ettei kunnan koko sotketa järjestämisvastuukysymykseen ollenkaan - kun siihen ei taloudellisista syistä tällä mallilla ole edes mitään tarvetta:
Jokaiseen kylään ja lähiöön lähitoimintaperiaatteella toimiva lääkäri-sairaanhoitaja terveysasema luokkaa kaksi työhuonetta plus odotushuone.
Näin:
- saadaan palvelu lähelle
- lääkäri ja sairaanhoitaja taatusti oppivat tuntemaan asiakkaansa
- ihmiset voivat vanhoina asua kotonaan paljon pitempään kuin muutoin
- saadaan kiinteät kustannukset minimoitua joita kutsannuksia voidaan viedä potilaisen kuljetuskustannuksiin
- tietokoneyhteyksillä saadaan paljon hoidettua sitä mikä tapahtuu isojen tevryeskeskuksien sisällä
Tuossa on niin painavia perusteita että niiden huomioon ottaminen ei ole ollenkaan viisasta - sanoisinko eettis-realistista.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya. Turkki
Sote-uudistusta ammutaan nyt joka suunnasta - myös sen työryhmän sisällä.
Sote-uudistus voi mielestäni onnistua järkevästi ainoastaan tältä periaatepohjalta - ja niin ettei kunnan koko sotketa järjestämisvastuukysymykseen ollenkaan - kun siihen ei taloudellisista syistä tällä mallilla ole edes mitään tarvetta:
Jokaiseen kylään ja lähiöön lähitoimintaperiaatteella toimiva lääkäri-sairaanhoitaja terveysasema luokkaa kaksi työhuonetta plus odotushuone.
Näin:
- saadaan palvelu lähelle
- lääkäri ja sairaanhoitaja taatusti oppivat tuntemaan asiakkaansa
- ihmiset voivat vanhoina asua kotonaan paljon pitempään kuin muutoin
- saadaan kiinteät kustannukset minimoitua joita kutsannuksia voidaan viedä potilaisen kuljetuskustannuksiin
- tietokoneyhteyksillä saadaan paljon hoidettua sitä mikä tapahtuu isojen tevryeskeskuksien sisällä
Tuossa on niin painavia perusteita että niiden huomioon ottaminen ei ole ollenkaan viisasta - sanoisinko eettis-realistista.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya. Turkki
Muuta pääkaupunkiseudulle - muutu itsetietoiseksi elitistiseksi typerykseksi
Itä- ja Pohjois-Suomesta voi tulla koko maan talouden veturi, katsoo alueen kehittämismahdollisuuksia pohtinut työryhmä loppuraportissaan.
Työ- ja elinkeinoministeriön työryhmän mukaan Itä- ja Pohjois-Suomen vahvat kasvumahdollisuudet syntyvät alueen ainutlaatuisista luonnonvaroista, maailmanluokan osaamisesta sekä strategisesta sijainnista.
Juuri noin - etenkin strateginen sijainti koko itärajan mitalla on erittäin huomattava tekijä.
Mutta mihin tuo ehkä liiankin suureellinen asia kaatuu.
Mihinkäs muuhun kuin Suomen kaikkien aikojen pahimpaan aluepoliittiseen ongelmaan - pääkaupunkiseutukeskeisyyteen - ja siitä seuraavaan sen sisällä tapahtuvaan ja muuallekin elitistisiään aivopierujaan Helsingin Sanomien ja YLE:n kautta levittävään typertelyyn.
Missään ei sanonta joukossa tyhmyys tiivistyy pidä niin paikkaansa kuin korkeakoulutetuimmalla ja väkirikkaimmalla pääkaupunkiseudulla.
Motto voisi olla - muuta pääkaupunkiseudulle - muutu itsetietoiseksi elitistiseksi typerykseksi.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Itä- ja Pohjois-Suomesta voi tulla koko maan talouden veturi, katsoo alueen kehittämismahdollisuuksia pohtinut työryhmä loppuraportissaan.
Työ- ja elinkeinoministeriön työryhmän mukaan Itä- ja Pohjois-Suomen vahvat kasvumahdollisuudet syntyvät alueen ainutlaatuisista luonnonvaroista, maailmanluokan osaamisesta sekä strategisesta sijainnista.
Juuri noin - etenkin strateginen sijainti koko itärajan mitalla on erittäin huomattava tekijä.
Mutta mihin tuo ehkä liiankin suureellinen asia kaatuu.
Mihinkäs muuhun kuin Suomen kaikkien aikojen pahimpaan aluepoliittiseen ongelmaan - pääkaupunkiseutukeskeisyyteen - ja siitä seuraavaan sen sisällä tapahtuvaan ja muuallekin elitistisiään aivopierujaan Helsingin Sanomien ja YLE:n kautta levittävään typertelyyn.
Missään ei sanonta joukossa tyhmyys tiivistyy pidä niin paikkaansa kuin korkeakoulutetuimmalla ja väkirikkaimmalla pääkaupunkiseudulla.
Motto voisi olla - muuta pääkaupunkiseudulle - muutu itsetietoiseksi elitistiseksi typerykseksi.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Thursday, January 10, 2013
Wednesday, January 09, 2013
Pian koululaisen reppu painaa ipadin sekä muutaman kynän ja vihkon verran
Maailma muuttuu ja painosta tulee usein jo valmiiksi vanhentuneita oppikirjoja.
Mutta ei näytä löytäneen kaksi tietoa vielä yhteiskunnan tietoisuutta - sitä että oppikirjat ovat metsien ja energian tuhlausta kun koko oppikirjasysteemin ja tietojen vanhentumisongelman voi korvata yhdellä asialla.
Ja se on ipadin kaltaiset ratkaisut.
Ei paina koululaisen reppu tulevaisuudessa paljoa - ipadin ja muutaman kynän ja vihkon verran.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Maailma muuttuu ja painosta tulee usein jo valmiiksi vanhentuneita oppikirjoja.
Mutta ei näytä löytäneen kaksi tietoa vielä yhteiskunnan tietoisuutta - sitä että oppikirjat ovat metsien ja energian tuhlausta kun koko oppikirjasysteemin ja tietojen vanhentumisongelman voi korvata yhdellä asialla.
Ja se on ipadin kaltaiset ratkaisut.
Ei paina koululaisen reppu tulevaisuudessa paljoa - ipadin ja muutaman kynän ja vihkon verran.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
The Flying Guests from Heaven, songwriter, singer, pianist, live perform...
The Flying Guests from Heaven
songwriter Jussi Vaarala
1.
I woke up in the morning from a deep dream
I was there in heaven that was clean
of dirty things I have seen
it was the best one heaven I have been.
2.
Sun was getting up on the horizon
my face was lit like a child of sun
and clouds were gold and light
like angels from the heaven in the sky.
They are blue and white
they are gold and light
they are flying from the heaven.
And in the cloudy days
they are staying there
the flying guests from heaven.
songwriter Jussi Vaarala
1.
I woke up in the morning from a deep dream
I was there in heaven that was clean
of dirty things I have seen
it was the best one heaven I have been.
2.
Sun was getting up on the horizon
my face was lit like a child of sun
and clouds were gold and light
like angels from the heaven in the sky.
They are blue and white
they are gold and light
they are flying from the heaven.
And in the cloudy days
they are staying there
the flying guests from heaven.
Askel vaikean eettisen kysymysken ääreen
Askel vaikean eettisen kysymyksen ääreen
Järjestäytynyt rikollisuus tuo yhä uusia huumeita käyttäjille Pohjoismaissa. EU:n huumeviraston EMCDDA:n tutkija Laurent Laniel arvioi Yle Uutisille, että siirtyminen amfetamiinia voimakkaamman synteettisen metamfetamiinin käyttöön on odotettavissa myös Ruotsissa ja Suomessa.
Laniel sanoo, että juuri poltettavan metamfetamiinin mahdollinen maihinnousu on huolestuttavaa, sillä se tuhoaa käyttäjänsä terveyden piikitettäviä, hengitettäviä tai nieltäviä huumeita nopeammin.
Se asetelma että huumerikollisuus tuottaa ja myy riippuvuutta aiheuttavia huumeita ihmisille joka tuhoaa heidän terveytensä ja näköjään uusissa huumeissa entistä nopeammin asettaa eettisenkin ihmisen vaikean eettisen kysymyksen ääreen.
Pitäisikö noin tahallisesta taloudelliseen hyötyyn tähtäävästä ihmisen terveyden ja elämän tuhoavasta toiminnasta alkaa antamaan kuolemantuomioita.
Sitäkin suuremmalla syyllä kun kyse ei ole murhaan verrattavasta yksittäisestä ihmiseen kohdistuvasta tuhoteosta vaan suuriin joukkoihin kohdistuvasta "huumejoukkotuhonnasta" niin kysymys on sitäkin ajankohtaisempi ja harkinnanarvoisempi.
Miksi ne saisivat elää jotka oikein suunnitelmallisessa bisnesmielessä tuhoavat toisten terveyttä ja elämää kuten näyttää raskaissa huumeissa olevan kysymys.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Järjestäytynyt rikollisuus tuo yhä uusia huumeita käyttäjille Pohjoismaissa. EU:n huumeviraston EMCDDA:n tutkija Laurent Laniel arvioi Yle Uutisille, että siirtyminen amfetamiinia voimakkaamman synteettisen metamfetamiinin käyttöön on odotettavissa myös Ruotsissa ja Suomessa.
Laniel sanoo, että juuri poltettavan metamfetamiinin mahdollinen maihinnousu on huolestuttavaa, sillä se tuhoaa käyttäjänsä terveyden piikitettäviä, hengitettäviä tai nieltäviä huumeita nopeammin.
Se asetelma että huumerikollisuus tuottaa ja myy riippuvuutta aiheuttavia huumeita ihmisille joka tuhoaa heidän terveytensä ja näköjään uusissa huumeissa entistä nopeammin asettaa eettisenkin ihmisen vaikean eettisen kysymyksen ääreen.
Pitäisikö noin tahallisesta taloudelliseen hyötyyn tähtäävästä ihmisen terveyden ja elämän tuhoavasta toiminnasta alkaa antamaan kuolemantuomioita.
Sitäkin suuremmalla syyllä kun kyse ei ole murhaan verrattavasta yksittäisestä ihmiseen kohdistuvasta tuhoteosta vaan suuriin joukkoihin kohdistuvasta "huumejoukkotuhonnasta" niin kysymys on sitäkin ajankohtaisempi ja harkinnanarvoisempi.
Miksi ne saisivat elää jotka oikein suunnitelmallisessa bisnesmielessä tuhoavat toisten terveyttä ja elämää kuten näyttää raskaissa huumeissa olevan kysymys.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Tuesday, January 08, 2013
Suomalaisten EU-parlamentaarikkojen laatua suhteessa määrään kohotettava
Suomalaisten EU-parlamentaarikkojen laatua suhteessa määrään kohotettava
Keskustan pää-äänenkannattaja Suomenmaa toivoo puolueen kunniapuheenjohtaja Paavo Väyrysen asettuvan ehdolle Euroopan parlamentin vaaleissa. Väyrystä tarvitaan ehdolle, kirjoitetaan lehden pääkirjoituksessa.
Lehti perustelee kantaansa sillä, että Väyrysellä on osaamista ja kannatusta yli puoluerajojen.
Sikäli voisi toivoa että Väyrynen asettuisi ehdolle koska hän on enemmän innovatiivinen ja itsenäinen kuin ettei olisi.
Mutta onko Paavo Väyrynenkään tässä suhteessa riittävän innovoiva ja riittävän itsenäinen ajattelija.
Nimittäin kun soisi että Euroopan parlamenttiin olisi lähetettävissä joukko todellisia suomalaisia laaja-alaisia ja syvällisiä poliittisia ja yhteiskunnallisia innovoivia.
Sillä kun Suomi keikkuu kärjessä vähän vertailussa kuin vertalussa niin voisi olla kärjessä sen suhteen mikä on europarlaamentaarikkojen laadun suhde heidän määräänsä.
Eli olisi mitä tärkeintä että puolueet ottavat ihan eri luokan seulan hakiessaan ehdokkaita europarlamettivaaleihin kuin mitä tekevät valmistautuessaan eduskuntavaaleihin.
Senkin takia että EU-parlamentin jos minkä toivoisi olevan eurooppalaisten yhteiskunnallisten innovoijien joukko.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Keskustan pää-äänenkannattaja Suomenmaa toivoo puolueen kunniapuheenjohtaja Paavo Väyrysen asettuvan ehdolle Euroopan parlamentin vaaleissa. Väyrystä tarvitaan ehdolle, kirjoitetaan lehden pääkirjoituksessa.
Lehti perustelee kantaansa sillä, että Väyrysellä on osaamista ja kannatusta yli puoluerajojen.
Sikäli voisi toivoa että Väyrynen asettuisi ehdolle koska hän on enemmän innovatiivinen ja itsenäinen kuin ettei olisi.
Mutta onko Paavo Väyrynenkään tässä suhteessa riittävän innovoiva ja riittävän itsenäinen ajattelija.
Nimittäin kun soisi että Euroopan parlamenttiin olisi lähetettävissä joukko todellisia suomalaisia laaja-alaisia ja syvällisiä poliittisia ja yhteiskunnallisia innovoivia.
Sillä kun Suomi keikkuu kärjessä vähän vertailussa kuin vertalussa niin voisi olla kärjessä sen suhteen mikä on europarlaamentaarikkojen laadun suhde heidän määräänsä.
Eli olisi mitä tärkeintä että puolueet ottavat ihan eri luokan seulan hakiessaan ehdokkaita europarlamettivaaleihin kuin mitä tekevät valmistautuessaan eduskuntavaaleihin.
Senkin takia että EU-parlamentin jos minkä toivoisi olevan eurooppalaisten yhteiskunnallisten innovoijien joukko.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Monday, January 07, 2013
Sunday, January 06, 2013
Heikot yritysjohtajatko Suomen ongelmien perussyy
Onko kokoomus puolue joka ei osaa yhteiskuntaoppia eikä bisnesmaailmaa
Hämmästyttäviä mietteitä tulee mieleen kun selailee kokoomusministereiden touhuiluja.
Tietenkin ensimmäiseksi tulee mieleen Suomen joutuminen kahden kamreerin loukkuun - Kataisen ja Niinistön. Joka ala ei ole ytimeltään oikein kumpaakaan - ei yhteiskuntaoppia eikä bisnesmaailmaakaan. Kamreeri on aina kamreeri ja pysyköön lestissään - ja kauheita olemme nähneet kun eivät ole pysyneet.
Mutta ei tässä kaikki. Kykypuolueen nuorten toivojen joukosta nostettiin ministeriksi Henna Virkkunen joka näytti millainen on lopputulos kun ajatuksena on että kun on nainen ja nuori ja kaunis niin saa paljon anteeksi.
Mutta ministerin tasolla kuntauudistuksen karttaharjoitusta ei todellakaan voi antaa anteeksi - koska se on niin karmea lapsus että on pakko todeta.
Ei kuntaministerin posti ole teinityttöanteeksianelulla varustetun työharjoittelijan paikka. Kyllä se on aikuisen ja näkemystä ja kokemusta omaavan miehen tai naisen paikka.
Edeltäjänsä kuntaministerinä ollut kansanedustaja Vapaavuori ei hänkään ollut tehtäviensä tasalla ollessaan kovin pahasti juuttunut mieleltään Helsingin kapunginhallituksen puheenjohtajuuteen. Ja ei sekään ole oikein vakuuttavaa että nyt elinkeinoministerinä on sitten niin kokovaltakunnallista että....
Hirmuiset ajatukset sen sijaan nousee Jyri Häkämiehen uudesta roolista Elinkeinoelämän keskusliiton lohdossa. Käykä niin että kun tuhosi vauhdilla suomalaisen hyvinvoinnin kivijalkaa eli hyviä yrityksiä niitä myymällä ulkolaisille niin nyt menee ja tuhoaa muutakin yritysmaailmaa EK:n johdon pestissä.
Mikään strateginen tai edes taktinen välkky kun Häkämies ei ole osoittautunut olevan. Ja kun näin on niin pitää kysyä:
Onko Suomen yritysmaailmassa kansakunnan historian heikoin yritysjohtojoukko kun pitää värvätä hätäavuksi ministeri jolla ei ole mitään kunnon näyttöjä alan osaamisesta eikä alan johtamisesta.
Toisin sanoen - meneekö meillä asiat niin että pitää ruveta katsomaan minkätason yrityksiä, yrittäjiä ja yritysjohtajia meillä on kun alamäki sen kun kiihtyy vaan.
Oijoi - tulee nahjuskokoomuslaisia ja -yritysjohtajia katsellessa Kekkosta ikävä. Kekkonen oli sentään mies oikein kahdella isolla ämmällä - maineella ja menestyksellä.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Hämmästyttäviä mietteitä tulee mieleen kun selailee kokoomusministereiden touhuiluja.
Tietenkin ensimmäiseksi tulee mieleen Suomen joutuminen kahden kamreerin loukkuun - Kataisen ja Niinistön. Joka ala ei ole ytimeltään oikein kumpaakaan - ei yhteiskuntaoppia eikä bisnesmaailmaakaan. Kamreeri on aina kamreeri ja pysyköön lestissään - ja kauheita olemme nähneet kun eivät ole pysyneet.
Mutta ei tässä kaikki. Kykypuolueen nuorten toivojen joukosta nostettiin ministeriksi Henna Virkkunen joka näytti millainen on lopputulos kun ajatuksena on että kun on nainen ja nuori ja kaunis niin saa paljon anteeksi.
Mutta ministerin tasolla kuntauudistuksen karttaharjoitusta ei todellakaan voi antaa anteeksi - koska se on niin karmea lapsus että on pakko todeta.
Ei kuntaministerin posti ole teinityttöanteeksianelulla varustetun työharjoittelijan paikka. Kyllä se on aikuisen ja näkemystä ja kokemusta omaavan miehen tai naisen paikka.
Edeltäjänsä kuntaministerinä ollut kansanedustaja Vapaavuori ei hänkään ollut tehtäviensä tasalla ollessaan kovin pahasti juuttunut mieleltään Helsingin kapunginhallituksen puheenjohtajuuteen. Ja ei sekään ole oikein vakuuttavaa että nyt elinkeinoministerinä on sitten niin kokovaltakunnallista että....
Hirmuiset ajatukset sen sijaan nousee Jyri Häkämiehen uudesta roolista Elinkeinoelämän keskusliiton lohdossa. Käykä niin että kun tuhosi vauhdilla suomalaisen hyvinvoinnin kivijalkaa eli hyviä yrityksiä niitä myymällä ulkolaisille niin nyt menee ja tuhoaa muutakin yritysmaailmaa EK:n johdon pestissä.
Mikään strateginen tai edes taktinen välkky kun Häkämies ei ole osoittautunut olevan. Ja kun näin on niin pitää kysyä:
Onko Suomen yritysmaailmassa kansakunnan historian heikoin yritysjohtojoukko kun pitää värvätä hätäavuksi ministeri jolla ei ole mitään kunnon näyttöjä alan osaamisesta eikä alan johtamisesta.
Toisin sanoen - meneekö meillä asiat niin että pitää ruveta katsomaan minkätason yrityksiä, yrittäjiä ja yritysjohtajia meillä on kun alamäki sen kun kiihtyy vaan.
Oijoi - tulee nahjuskokoomuslaisia ja -yritysjohtajia katsellessa Kekkosta ikävä. Kekkonen oli sentään mies oikein kahdella isolla ämmällä - maineella ja menestyksellä.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Saturday, January 05, 2013
Kokoomuksen epäisänmaallinen arvoasetelma
Kokoomuksen epäisänmaallinen arvoasetelma
Psykoideologinen kysymys kokoomukselle:
Pelkääkö kokoomus Suomen itsenäisyyttä ja taloudellista itsemääräämisoikeutta kun se niin hanakasti luovuttaa kansallista taloudellisesti tuottavaa omaisuutta ja erityisesti sitä kautta Suomen itsenäistä taloudellista päätäntävaltaa ulkomaisten tahojen haltuun.
Kokoomus uhraa kansakunnan itsenäisyyden sen eteen ettei pidä siitä että valtiolla ja kunnilla on tuottoisaa yritystoimintaa.
Aika epäisänmaallinen arvoasetelma sanoisin.
Se että Suomi on EU:ssa on pieni kysymys tuohon asiaan verraten.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Psykoideologinen kysymys kokoomukselle:
Pelkääkö kokoomus Suomen itsenäisyyttä ja taloudellista itsemääräämisoikeutta kun se niin hanakasti luovuttaa kansallista taloudellisesti tuottavaa omaisuutta ja erityisesti sitä kautta Suomen itsenäistä taloudellista päätäntävaltaa ulkomaisten tahojen haltuun.
Kokoomus uhraa kansakunnan itsenäisyyden sen eteen ettei pidä siitä että valtiolla ja kunnilla on tuottoisaa yritystoimintaa.
Aika epäisänmaallinen arvoasetelma sanoisin.
Se että Suomi on EU:ssa on pieni kysymys tuohon asiaan verraten.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Friday, January 04, 2013
Katteeton myytti "yhteiskunnan pohjaton kassa"
Katteeton myytti "yhteiskunnan pohjaton kassa"
Jatkuvasti viljellään - viimeksi Elinkeinoelämän keskusliiton hallituksen puheenjohtaja Kokkilan toimesta - käsitystä ja myyttiä "yhteiskunnan pohjaton kassa".
Myytiksi se tulee kun otetaan vastapooliksi myytin viljelijöiden yritysmaailman ja etenkin pääomapiirien pohjaton ahneus.
Jossa ei ole mitään kohtuutta - eikä edes realistisia perusteita kuten yhteiskunnan rahantarpeelle on.
Vai miten miten voi pitää mitenkään perusteltuna ja kohtuullisena että jollakin yksityishenkilöllä on kymmenien ja jopa satojen miljoonien tai peräti miljardin tulot ja omaisuus.
Mihin hän nuo rahat tarvitsee - miten yksityisellä ihmisellä voi olla noin älytön varallisuus jolla hän ei tee oikeastaan mitään muuta kun aiheuttaa laillisten demokratioiden ja yhteiskuntien toimintahäiriöitä massiivisilla rahoillaan tekemillään finanssivehkeilyillään niitä vastaan.
Kun päinvastoin jopa miljardien käytölle yhteiskunnissa on täysin osoitettavissa olevat perusteet - niille rahoille ON käyttöä - yksityishenkilöiden satojen miljoonien tuloille ja omaisuudelle ei ole..
Näin ollen "yhetiskunnan pohjaton kassa" on täysin myytti verrattuna käsitykseen "pääomapiirien pohjaton ja realistisesti perusteeton ahneus".
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Jatkuvasti viljellään - viimeksi Elinkeinoelämän keskusliiton hallituksen puheenjohtaja Kokkilan toimesta - käsitystä ja myyttiä "yhteiskunnan pohjaton kassa".
Myytiksi se tulee kun otetaan vastapooliksi myytin viljelijöiden yritysmaailman ja etenkin pääomapiirien pohjaton ahneus.
Jossa ei ole mitään kohtuutta - eikä edes realistisia perusteita kuten yhteiskunnan rahantarpeelle on.
Vai miten miten voi pitää mitenkään perusteltuna ja kohtuullisena että jollakin yksityishenkilöllä on kymmenien ja jopa satojen miljoonien tai peräti miljardin tulot ja omaisuus.
Mihin hän nuo rahat tarvitsee - miten yksityisellä ihmisellä voi olla noin älytön varallisuus jolla hän ei tee oikeastaan mitään muuta kun aiheuttaa laillisten demokratioiden ja yhteiskuntien toimintahäiriöitä massiivisilla rahoillaan tekemillään finanssivehkeilyillään niitä vastaan.
Kun päinvastoin jopa miljardien käytölle yhteiskunnissa on täysin osoitettavissa olevat perusteet - niille rahoille ON käyttöä - yksityishenkilöiden satojen miljoonien tuloille ja omaisuudelle ei ole..
Näin ollen "yhetiskunnan pohjaton kassa" on täysin myytti verrattuna käsitykseen "pääomapiirien pohjaton ja realistisesti perusteeton ahneus".
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Thursday, January 03, 2013
Vanhat konkarit kaatamaan hallitus
Suomi on nyt kahden kamreerin - Katainen, Niinistö - katastrofi-kokoomuksen tilassa.
Ensimmäinen tuhertelu oli ja on kansakunnan kannalta se että myydään hyvinvoivia valtionyhtiöitä ja muuta kansakunnan omaisuutta - miksi - siksi että Suomi päätyy sitä reittiä aivan varmasti ja pysyvästi kansainvälisen pääoman syliin.
Joka onkin kokoomuksen politiikan päätarkoitus ja ideologia.
Kas kun tuottavan omaisuuden myyminen on sama kuin heikentää taloudellista itsenäisyyttään ja riippumattomuuttaan ja päätyä riippuvuuteen kansainvälisestä lainanannosta.
Joka on yksityisen ihmisen näkökulmasta sama kuin luopuisi työpaikasta ja palkasta jotta voisi ottaa enemmän lainaa pankista elämisenkustannuksiin. Ja tällaista touhuaa katastrofi-kokoomus.
Toinen tuhertelu en se että Katainen-Niinistö akseli perässähihtäjineen arvelee taloudellista kasvua tulevan kuluja leikkaamalla - joka todella kertoo missä tilikirjan sivujen väliin suljetussa maailmassa herrat kamreerit elävät. Todellisen toimitusjohtaja-ajattelun painajaiset.
Demareiden Eero Heinäluoma lausui jo pikkasen pulttaantuneena että ei palkka-ale auta vaan pitää tulla kasvua ja työllisyyttä.
Odottaisi nyt lopultakin hölmöläishallituksesta demareiden ja vasemmistoliiton nousevan jaloilleen ja synnyttävän perussuomalaisten ja keskustan kanssa tilanteen että hallitus kaatuu ja synnytetään ennenaikaiset eduskuntavaalit.
Kokoomus on saanut nyt vuosia näyttää mihin se pystyy - ja yhä enemmän tukka pystyssä kansa katsoo tuota touhua.
Nyt Heinäluoma ja keskustan vanhat konkarit. Nostakaa vanhojen konkareiden rintama kaatamaan tämä kansantalouden puuhastelu-katastrofi-hallitusten kierre.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Ensimmäinen tuhertelu oli ja on kansakunnan kannalta se että myydään hyvinvoivia valtionyhtiöitä ja muuta kansakunnan omaisuutta - miksi - siksi että Suomi päätyy sitä reittiä aivan varmasti ja pysyvästi kansainvälisen pääoman syliin.
Joka onkin kokoomuksen politiikan päätarkoitus ja ideologia.
Kas kun tuottavan omaisuuden myyminen on sama kuin heikentää taloudellista itsenäisyyttään ja riippumattomuuttaan ja päätyä riippuvuuteen kansainvälisestä lainanannosta.
Joka on yksityisen ihmisen näkökulmasta sama kuin luopuisi työpaikasta ja palkasta jotta voisi ottaa enemmän lainaa pankista elämisenkustannuksiin. Ja tällaista touhuaa katastrofi-kokoomus.
Toinen tuhertelu en se että Katainen-Niinistö akseli perässähihtäjineen arvelee taloudellista kasvua tulevan kuluja leikkaamalla - joka todella kertoo missä tilikirjan sivujen väliin suljetussa maailmassa herrat kamreerit elävät. Todellisen toimitusjohtaja-ajattelun painajaiset.
Demareiden Eero Heinäluoma lausui jo pikkasen pulttaantuneena että ei palkka-ale auta vaan pitää tulla kasvua ja työllisyyttä.
Odottaisi nyt lopultakin hölmöläishallituksesta demareiden ja vasemmistoliiton nousevan jaloilleen ja synnyttävän perussuomalaisten ja keskustan kanssa tilanteen että hallitus kaatuu ja synnytetään ennenaikaiset eduskuntavaalit.
Kokoomus on saanut nyt vuosia näyttää mihin se pystyy - ja yhä enemmän tukka pystyssä kansa katsoo tuota touhua.
Nyt Heinäluoma ja keskustan vanhat konkarit. Nostakaa vanhojen konkareiden rintama kaatamaan tämä kansantalouden puuhastelu-katastrofi-hallitusten kierre.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Julkaistiin Uusimaa-lehdessä - aika rohkea lehti sanoisin :)
Ajelehtivan laivan ajelehtiva kapteeni
Tasavallan presidentti Sauli Niinistön ensimmäinen uudenvuoden puhe: Suomi-laivan kapteeni ei tiedä mihin laiva on menossa tai edes millä merellä se on - mutta tietää miten yksi sun toinen tekee koko ajan väärin.
Miten voi tietää, että kaikki tekee väärin jos ei tiedä mikä on oikein.
Miten ajelehtivan laivan kapteeni voi sanoa, että yksi sun toinen tekee väärin vaikka laiva vain ajelehtii - siis sen kapteenin oma laiva - jossa on sama ajaako laiva ykkösvaihteella eteenpäin tai pakilla taaksepäin kun se kerran muutenkin ajelehtii. Ja käyttääkö vaihteita ja moottoria ollenkaan - niillähän ajelehtiminen on vain nopeampaa.
Ja miten niin kukaan ei muka tiedä minne ollaan ylipäätään menossa.
Kyllä tietää - ja kyllä ohjaa - esimerkiksi Björn Wahlroos ja muut pääomapiirit - ja sitä ohjaamista peittämään on nyt Suomessa istutettu saivartelu-presidentti.
Onkohan Suomessa koskaan ollut näin huonoa presidenttiä?
Tulisi nyt pian uudet presidentinvaalit niin adjutantit voivat taluttaa istuvan presidentin ulos kun hän ei tiedä missä on, miten sinne tuli ja miten sieltä pääsee pois.
Kummelin taksikuski-sketsi maalaa mitä oivallisimman muotokuvan istuvasta presidentistämme [ http://www.youtube.com/watch?v=UoiDZQOPmBA ]http://www.youtube.com/watch?v=UoiDZQOPmBA
Taksikuski joka ei kuule eikä näe eikä siksi tiedä minne on päätynyt vihaisen asiakkaan hypätessä harhailevasta taksista ulos - taksikuskin kysyessä lopuksi - hei, miten täältä pääsee pois.
Toinenkin synonyymi istuvalle presidentille on - uutinen, jonka mukaan matkustajat opastivat Helsingissä bussinkuljettajaa, että missä hänen ajamansa bussin reitti kulkee.
Jussi Vaarala
Ajelehtivan laivan ajelehtiva kapteeni
Tasavallan presidentti Sauli Niinistön ensimmäinen uudenvuoden puhe: Suomi-laivan kapteeni ei tiedä mihin laiva on menossa tai edes millä merellä se on - mutta tietää miten yksi sun toinen tekee koko ajan väärin.
Miten voi tietää, että kaikki tekee väärin jos ei tiedä mikä on oikein.
Miten ajelehtivan laivan kapteeni voi sanoa, että yksi sun toinen tekee väärin vaikka laiva vain ajelehtii - siis sen kapteenin oma laiva - jossa on sama ajaako laiva ykkösvaihteella eteenpäin tai pakilla taaksepäin kun se kerran muutenkin ajelehtii. Ja käyttääkö vaihteita ja moottoria ollenkaan - niillähän ajelehtiminen on vain nopeampaa.
Ja miten niin kukaan ei muka tiedä minne ollaan ylipäätään menossa.
Kyllä tietää - ja kyllä ohjaa - esimerkiksi Björn Wahlroos ja muut pääomapiirit - ja sitä ohjaamista peittämään on nyt Suomessa istutettu saivartelu-presidentti.
Onkohan Suomessa koskaan ollut näin huonoa presidenttiä?
Tulisi nyt pian uudet presidentinvaalit niin adjutantit voivat taluttaa istuvan presidentin ulos kun hän ei tiedä missä on, miten sinne tuli ja miten sieltä pääsee pois.
Kummelin taksikuski-sketsi maalaa mitä oivallisimman muotokuvan istuvasta presidentistämme [ http://www.youtube.com/watch?v=UoiDZQOPmBA ]http://www.youtube.com/watch?v=UoiDZQOPmBA
Taksikuski joka ei kuule eikä näe eikä siksi tiedä minne on päätynyt vihaisen asiakkaan hypätessä harhailevasta taksista ulos - taksikuskin kysyessä lopuksi - hei, miten täältä pääsee pois.
Toinenkin synonyymi istuvalle presidentille on - uutinen, jonka mukaan matkustajat opastivat Helsingissä bussinkuljettajaa, että missä hänen ajamansa bussin reitti kulkee.
Jussi Vaarala
Joitain tekstieni julkaisuja niissä lehdissä viime kuukauden aikana jotka näkyvät mielipidepalstojen osalta myös internetissä
http://www.e-pages.dk/uusilahti/4/6
http://www.e-pages.dk/uusilahti/10/6
http://www.tamperelainen.fi/blogit/lukijalta/210858-kataisen-kuuliaisuus-suomen-etua-vastaan
http://www.forssanlehti.fi/mielipide/lukijan_aani/?newstitle=Miksi+julkisten+palvelujen+yksityist%E4minen+kompuroi%3F
http://www.forssanlehti.fi/mielipide/lukijan_aani/?newstitle=Urheilu+k%F6yhdytt%E4%E4+ihmist%E4
http://www.ts.fi/mielipiteet/lukijoilta/421688/Loputon+raksytys
http://www.pohjalainen.fi/mielipide/yleis%C3%B6lt%C3%A4/venajalla-riittaisi-markkinoita-1.1297938
http://www.e-pages.dk/uusilahti/10/6
http://www.tamperelainen.fi/blogit/lukijalta/210858-kataisen-kuuliaisuus-suomen-etua-vastaan
http://www.forssanlehti.fi/mielipide/lukijan_aani/?newstitle=Miksi+julkisten+palvelujen+yksityist%E4minen+kompuroi%3F
http://www.forssanlehti.fi/mielipide/lukijan_aani/?newstitle=Urheilu+k%F6yhdytt%E4%E4+ihmist%E4
http://www.ts.fi/mielipiteet/lukijoilta/421688/Loputon+raksytys
http://www.pohjalainen.fi/mielipide/yleis%C3%B6lt%C3%A4/venajalla-riittaisi-markkinoita-1.1297938
Wednesday, January 02, 2013
Keskitetystä luonnollisten alueiden Eurooppaan
Keskitetystä EU:sta luonnollisten alueiden Eurooppaan
EU natisee liitoksissaan - Englannissa paineet EU:sta eroamiseen kasvaa ja Suomessakin ääni asiasta sen kun yltyy.
Mutta voisikohan alkaa Euroopassa ajattelemaan enemmän maantieteellisten asioiden ja geotalouspoliittisten asioiden pohjalta asioita kuin EU:n tapaisten kaikenkattavien kattojärjestöjen pohjalta.
Voisiko olla niin että EU ja Eurooppa muuttuisikin siihen suuntaan että se olisi luontaisten maantieteelisten ja geotalouspoliittisten alueiden EU ja Eurooppa.
Pohjoismaiden Eurooppa-alue, Välimeren maiden Eurooppa-alue, Brittein saarten Eurooppa-alue, läntisen Keski-Euroopan Eurooppa-alue, Itäisen Euroopan alue ja Euroopan läheisten yhteistyökumppanien kuten Venäjän ja Turkin yhteistyösektori..
Tämä Euroopan yksiköistäminen alueiksi terävöittäisi kunkin alueen omaa luonnollista strategiaa huomattavan paljon - ja samalla valtaa EU:sta voisi siirtää noiden alueiden yhteistyöhallinnolle.
Tämä olisi parempi linja kuin nykyinen EU joka moninaisuudessaan ja ihanteellisuudessaan on haihtumassa maan ja taivaan välillä pilvinä ilmaan - ja kauas pilvet karkaavat.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
EU natisee liitoksissaan - Englannissa paineet EU:sta eroamiseen kasvaa ja Suomessakin ääni asiasta sen kun yltyy.
Mutta voisikohan alkaa Euroopassa ajattelemaan enemmän maantieteellisten asioiden ja geotalouspoliittisten asioiden pohjalta asioita kuin EU:n tapaisten kaikenkattavien kattojärjestöjen pohjalta.
Voisiko olla niin että EU ja Eurooppa muuttuisikin siihen suuntaan että se olisi luontaisten maantieteelisten ja geotalouspoliittisten alueiden EU ja Eurooppa.
Pohjoismaiden Eurooppa-alue, Välimeren maiden Eurooppa-alue, Brittein saarten Eurooppa-alue, läntisen Keski-Euroopan Eurooppa-alue, Itäisen Euroopan alue ja Euroopan läheisten yhteistyökumppanien kuten Venäjän ja Turkin yhteistyösektori..
Tämä Euroopan yksiköistäminen alueiksi terävöittäisi kunkin alueen omaa luonnollista strategiaa huomattavan paljon - ja samalla valtaa EU:sta voisi siirtää noiden alueiden yhteistyöhallinnolle.
Tämä olisi parempi linja kuin nykyinen EU joka moninaisuudessaan ja ihanteellisuudessaan on haihtumassa maan ja taivaan välillä pilvinä ilmaan - ja kauas pilvet karkaavat.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Tuesday, January 01, 2013
Lähitoiminta on monen asian lämminhenkinen vastavallankumous
Lähitoiminta on monen asian lämminhenkinen vastavallankumous
Se on tavaraglobalisaation ja logistiikkateknologian vallankumous sikäli että jos ihmiset luopuvat autostaan he pakottavat palvelut tulemaan lähelleen kun eivät itse mene palveluiden luokse. Jos ihminen ei mene kauppiaan luokse niin aivan varmasti kauppias tulee ihmisen luokse. Ei kauppias ole ihmisen elinehto - mutta ihminen on kauppiaan elinehto.
Mutta logistiikkateknologian vallankumouksen lähitoiminnassa mahdollistaa osittain myös internetin mukanaantuoma tiedonvälittämisen ja -saamisen vallankumous - tiedon saa kaukaa lähelle internetin kautta tarvitsematta itse liikkua.
Lähitoiminta voisi olla myös rahatalouden vallankumous - sillä lähitoiminnassa on helppo luoda palvelu palvelusta tai palvelu tavarasta -asiakassuhteita ilman mitään rahankäyttöä muuten kuin palveluiden keskinäisen hinnottelun välineenä. Jossa internet voi toimia palvelu palvelusta tai tavara tavarasta hinnoitteluapuna valuuttamuuntimen tapaan.
Joka taas vie rahan valtaa elämästä ja palauttaa sen vaihdannan välineeksi mutta vain palvelu palvelusta ja palvelu tavarasta hinnoitteluun asti - ei maksuvälineeksi asti.
Lähitoiminta on siis monin tavoin hyvä vastavallankumous sille globalisoitumiselle joka "vie tuhkatkin uunista".
Sen lisäksi lähitoiminta on sosiaalisesti kasvot omaavaa ja lämmintä - kun taas talouden tavaraglobalisaatio on kasvottoman kylmää.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Se on tavaraglobalisaation ja logistiikkateknologian vallankumous sikäli että jos ihmiset luopuvat autostaan he pakottavat palvelut tulemaan lähelleen kun eivät itse mene palveluiden luokse. Jos ihminen ei mene kauppiaan luokse niin aivan varmasti kauppias tulee ihmisen luokse. Ei kauppias ole ihmisen elinehto - mutta ihminen on kauppiaan elinehto.
Mutta logistiikkateknologian vallankumouksen lähitoiminnassa mahdollistaa osittain myös internetin mukanaantuoma tiedonvälittämisen ja -saamisen vallankumous - tiedon saa kaukaa lähelle internetin kautta tarvitsematta itse liikkua.
Lähitoiminta voisi olla myös rahatalouden vallankumous - sillä lähitoiminnassa on helppo luoda palvelu palvelusta tai palvelu tavarasta -asiakassuhteita ilman mitään rahankäyttöä muuten kuin palveluiden keskinäisen hinnottelun välineenä. Jossa internet voi toimia palvelu palvelusta tai tavara tavarasta hinnoitteluapuna valuuttamuuntimen tapaan.
Joka taas vie rahan valtaa elämästä ja palauttaa sen vaihdannan välineeksi mutta vain palvelu palvelusta ja palvelu tavarasta hinnoitteluun asti - ei maksuvälineeksi asti.
Lähitoiminta on siis monin tavoin hyvä vastavallankumous sille globalisoitumiselle joka "vie tuhkatkin uunista".
Sen lisäksi lähitoiminta on sosiaalisesti kasvot omaavaa ja lämmintä - kun taas talouden tavaraglobalisaatio on kasvottoman kylmää.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Ajelehtivan laivan ajelehtiva kapteeni
Tasavallan presidentti Sauli Niinistön ensimmäinen uudenvuoden puhe:
Suomi-laivan kapteeni ei tiedä mihin laiva on menossa tai edes millä merellä se on - mutta tietää miten yksi sun toinen tekee koko ajan väärin.
Miten voi tietää että kaikki tekee väärin jos ei tiedä mikä on oikein.
Miten ajelehtivan laivan kapteeni voi sanoa että yksi sun toinen tekee väärin vaikka laiva vain ajelehtii - siis sen kapteenin oma laiva - jossa on sama ajaako laiva ykkösvaihteella eteenpäin tai pakilla taaksepäin kun se kerran muutenkin ajelehtii. Ja käyttääkö vaihteita ja moottoria ollenkaan - niillähän ajelehtiminen on vain nopeampaa.
Ja miten niin kukaan ei muka tiedä minne ollaan ylipäätään menossa.
Kyllä tietää - ja kyllä ohjaa - esimerkiksi Björn Wahlroos ja muut pääomapiirit - ja sitä ohjaamista peittämään on nyt Suomessa istutettu saivartelu-presidentti.
Onkohan Suomessa koskaan ollut näin huonoa presidenttiä.
Tulisi nyt pian uudet presidentinvaalit niin adjutantit voivat taluttaa istuvan presidentin ulos kun hän ei tiedä missä on, miten sinne tuli ja miten sieltä pääsee pois.
Kummelin taksikuski-sketsi maalaa mitä oivallisimman muotokuvan istuvasta presidentistämme http://www.youtube.com/watch?v=UoiDZQOPmBA
Taksikuski joka ei kuule eikä näe eikä siksi tiedä minne on päätynyt vihaisen asiakkaan hypätessä harhailevasta taksista ulos - taksikuskin kysyessä lopuksi - hei, miten täältä pääsee pois.
Toinenkin synonyymi istuvalle presidentille on - uutinen jonka mukaan matkustajat opastivat Helsingissä bussinkuljettajaa että missä hänen ajamansa bussin reitti kulkee.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Tasavallan presidentti Sauli Niinistön ensimmäinen uudenvuoden puhe:
Suomi-laivan kapteeni ei tiedä mihin laiva on menossa tai edes millä merellä se on - mutta tietää miten yksi sun toinen tekee koko ajan väärin.
Miten voi tietää että kaikki tekee väärin jos ei tiedä mikä on oikein.
Miten ajelehtivan laivan kapteeni voi sanoa että yksi sun toinen tekee väärin vaikka laiva vain ajelehtii - siis sen kapteenin oma laiva - jossa on sama ajaako laiva ykkösvaihteella eteenpäin tai pakilla taaksepäin kun se kerran muutenkin ajelehtii. Ja käyttääkö vaihteita ja moottoria ollenkaan - niillähän ajelehtiminen on vain nopeampaa.
Ja miten niin kukaan ei muka tiedä minne ollaan ylipäätään menossa.
Kyllä tietää - ja kyllä ohjaa - esimerkiksi Björn Wahlroos ja muut pääomapiirit - ja sitä ohjaamista peittämään on nyt Suomessa istutettu saivartelu-presidentti.
Onkohan Suomessa koskaan ollut näin huonoa presidenttiä.
Tulisi nyt pian uudet presidentinvaalit niin adjutantit voivat taluttaa istuvan presidentin ulos kun hän ei tiedä missä on, miten sinne tuli ja miten sieltä pääsee pois.
Kummelin taksikuski-sketsi maalaa mitä oivallisimman muotokuvan istuvasta presidentistämme http://www.youtube.com/watch?v=UoiDZQOPmBA
Taksikuski joka ei kuule eikä näe eikä siksi tiedä minne on päätynyt vihaisen asiakkaan hypätessä harhailevasta taksista ulos - taksikuskin kysyessä lopuksi - hei, miten täältä pääsee pois.
Toinenkin synonyymi istuvalle presidentille on - uutinen jonka mukaan matkustajat opastivat Helsingissä bussinkuljettajaa että missä hänen ajamansa bussin reitti kulkee.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Monday, December 31, 2012
YK:sta on tullut lähitomintaa
YK:sta on tullut lähitoimintaa
Siinä missä kansallisvaltioiden vaikutusvalta on vähentynyt ylikansallisten ilmiöiden kuten globaalin kapitalismin ja internetin vaikutuksesta, perinteinen maailmanjärjestö YK ei kuitenkaan ole kyennyt vahvistamaan asemaansa.
Vuoden mittaan YK-järjestelmä on osoittanut hampaattomuutensa esimerkiksi Syyrian konfliktin ratkomisessa tai kansainvälisten ilmastoneuvotteluiden edistämisessä. Myös internetin kansainvälistä hallintoa koskevat neuvottelut päättyivät tuloksetta.
- YK kylmän sodan reliikkinä ei kykene tämän vuosikymmenen globaalihaasteisiin tarttumaan, Ulkopoliittisen instituutin ohjelmajohtaja Mika Aaltola sanoo.
- YK on selvästi uudistamisen edessä. Siitä on paljon puhuttu, mutta nähtävästi siihen ei ole paljon tahtoa ja poliittista omistajuutta. Tämä on todella huolestuttavaa, Aaltola toteaa.
Mutta se voi olla niinkin että kylmän sodan päättyminen ja internetin aiheuttama valtioiden rajojen liudentuminen on aiheuttanut globalisaation romahduksen YK:n kohdalla - vaikkei se ole sitä tehnyt kaupan globalisaation suhteen.
Mistä siis voisi olla kyse. Siitä että missä ennen keskeisiä arvonäkökulmia ja periaatteita kanavoitiin YK:n kautta jotka sitten ylsivät kansalaistenkin tasolle hallituksten välityksellä on prosessina loppunut.
Entä mitä olemme saaneet tilalle - sen että internetin myötävaikutuksesta toisaalta ihmiset liikkuvat vapaammin mitään miltään YK:lta kysymättä.
Mutta ennenkaikkea sen että ei YK ole lakannut - se vaan on liukunut ihmisten lähitoiminnan kaipuun ja sen aikaansaamisen myötä lähitoiminnaksi.
YK:sta on tullut lähitoimintaa.
Ja siellä YK:n arvot ovat elävää todellisuutta - ihmisten jatkuvasti kasvavassa lähitoiminnassa jossa arvot elävät oikeasti jos missä.
Näin ollen se lippu jota YK on liehuttanut ei ole lakannut vaan se liehuu lähitoiminnassa. Johon liittyy globalisaationa kaupan ja ihmisten lisääntyneen liikkuvuuden globalisaatio.
Eli internetin ja ihmisten vapaan liikkuvuuden myötä maailma elää sekä lähellä että globalisaatiossa.
Jossa tietenkin toivoisi että ihmiset ja sitä myötä kulttuurit liikkuisivat paikasta toiseen eikä tavarat. Koska se on paljon hauskempaa.
Ja tässä tavaroiden globaalisaatiossa on paljon ympäristövetoista kehittämistä joka onneksi on jo alkanut.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya. Turkki
Siinä missä kansallisvaltioiden vaikutusvalta on vähentynyt ylikansallisten ilmiöiden kuten globaalin kapitalismin ja internetin vaikutuksesta, perinteinen maailmanjärjestö YK ei kuitenkaan ole kyennyt vahvistamaan asemaansa.
Vuoden mittaan YK-järjestelmä on osoittanut hampaattomuutensa esimerkiksi Syyrian konfliktin ratkomisessa tai kansainvälisten ilmastoneuvotteluiden edistämisessä. Myös internetin kansainvälistä hallintoa koskevat neuvottelut päättyivät tuloksetta.
- YK kylmän sodan reliikkinä ei kykene tämän vuosikymmenen globaalihaasteisiin tarttumaan, Ulkopoliittisen instituutin ohjelmajohtaja Mika Aaltola sanoo.
- YK on selvästi uudistamisen edessä. Siitä on paljon puhuttu, mutta nähtävästi siihen ei ole paljon tahtoa ja poliittista omistajuutta. Tämä on todella huolestuttavaa, Aaltola toteaa.
Mutta se voi olla niinkin että kylmän sodan päättyminen ja internetin aiheuttama valtioiden rajojen liudentuminen on aiheuttanut globalisaation romahduksen YK:n kohdalla - vaikkei se ole sitä tehnyt kaupan globalisaation suhteen.
Mistä siis voisi olla kyse. Siitä että missä ennen keskeisiä arvonäkökulmia ja periaatteita kanavoitiin YK:n kautta jotka sitten ylsivät kansalaistenkin tasolle hallituksten välityksellä on prosessina loppunut.
Entä mitä olemme saaneet tilalle - sen että internetin myötävaikutuksesta toisaalta ihmiset liikkuvat vapaammin mitään miltään YK:lta kysymättä.
Mutta ennenkaikkea sen että ei YK ole lakannut - se vaan on liukunut ihmisten lähitoiminnan kaipuun ja sen aikaansaamisen myötä lähitoiminnaksi.
YK:sta on tullut lähitoimintaa.
Ja siellä YK:n arvot ovat elävää todellisuutta - ihmisten jatkuvasti kasvavassa lähitoiminnassa jossa arvot elävät oikeasti jos missä.
Näin ollen se lippu jota YK on liehuttanut ei ole lakannut vaan se liehuu lähitoiminnassa. Johon liittyy globalisaationa kaupan ja ihmisten lisääntyneen liikkuvuuden globalisaatio.
Eli internetin ja ihmisten vapaan liikkuvuuden myötä maailma elää sekä lähellä että globalisaatiossa.
Jossa tietenkin toivoisi että ihmiset ja sitä myötä kulttuurit liikkuisivat paikasta toiseen eikä tavarat. Koska se on paljon hauskempaa.
Ja tässä tavaroiden globaalisaatiossa on paljon ympäristövetoista kehittämistä joka onneksi on jo alkanut.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya. Turkki
Lapissa ei paljon poliisin hälytysvalot vilku - pohjantähti ja revontulet vain
Tunturi-Lapissa Levillä on juoksutettu poliisia
Poliisin tietoon tuli kaksi pahoinpitelytapausta, poliisille ilmoitettiin myös suomalaisten ja norjalaisten välisestä joukkotappelusta Levin keskustassa, mutta nahistelijat ehtivät poistua paikalta ennen poliisin tuloa.
Leviltä tuli ilmoitus myös kahdesta epäillystä rattijuoposta, joita kumpaakaan ei tavoitettu. Toinen ajoi autollaan kiertoliittymää väärään suuntaan ja toinen ajoi ilmoituksen mukaan yleisellä tiellä moottorikelkalla alasti.
Peräpohjolan poliisin mukaan liki samaan kummallisten tapahtumien sarjaan voidaan lukea myös ilmoitus, joka tuli Kolarista. Sen mukaan Ylläksellä Venäjän rekisterissä olevan auton hinauksessa oli lumilautailija.
- Tässäkin tapauksessa poliisipartio sattui olemaan sen verran etäällä, että kohdetta ei tavattu, todetaan Peräpohjolan poliisista.
Vedätetäänköhän ja juoksutetaankohan tässä sitäkin vähää poliisia keksityillä ilmoituksilla tietoisena siitä että poliisilla ei ole mitään mahdollisuutta ehtiä ajoissa paikalle kuin sattumalta.
Täällä Turkissa Alanyassa on toisin. Paikalliset sanoo että joka 15 minuutin välein näkyy poliisi. Ja poliisit on täällä lisäksi sen verran fiksuja että ajelevat välillä ihan rauhassa hälytysvalot vilkkuen ilman sireenejä jotta kaikille tulee tiedoksi että poliisi on läsnä.
Ja niinpä täällä on tuiki turvallista mitä ravintola- ja katuelämään tulee kaikkina vuorokauden aikoina.
Lapissa ei paljon muu vilkukaan kuin pohjantähti ja revontulet.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Poliisin tietoon tuli kaksi pahoinpitelytapausta, poliisille ilmoitettiin myös suomalaisten ja norjalaisten välisestä joukkotappelusta Levin keskustassa, mutta nahistelijat ehtivät poistua paikalta ennen poliisin tuloa.
Leviltä tuli ilmoitus myös kahdesta epäillystä rattijuoposta, joita kumpaakaan ei tavoitettu. Toinen ajoi autollaan kiertoliittymää väärään suuntaan ja toinen ajoi ilmoituksen mukaan yleisellä tiellä moottorikelkalla alasti.
Peräpohjolan poliisin mukaan liki samaan kummallisten tapahtumien sarjaan voidaan lukea myös ilmoitus, joka tuli Kolarista. Sen mukaan Ylläksellä Venäjän rekisterissä olevan auton hinauksessa oli lumilautailija.
- Tässäkin tapauksessa poliisipartio sattui olemaan sen verran etäällä, että kohdetta ei tavattu, todetaan Peräpohjolan poliisista.
Vedätetäänköhän ja juoksutetaankohan tässä sitäkin vähää poliisia keksityillä ilmoituksilla tietoisena siitä että poliisilla ei ole mitään mahdollisuutta ehtiä ajoissa paikalle kuin sattumalta.
Täällä Turkissa Alanyassa on toisin. Paikalliset sanoo että joka 15 minuutin välein näkyy poliisi. Ja poliisit on täällä lisäksi sen verran fiksuja että ajelevat välillä ihan rauhassa hälytysvalot vilkkuen ilman sireenejä jotta kaikille tulee tiedoksi että poliisi on läsnä.
Ja niinpä täällä on tuiki turvallista mitä ravintola- ja katuelämään tulee kaikkina vuorokauden aikoina.
Lapissa ei paljon muu vilkukaan kuin pohjantähti ja revontulet.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Sunday, December 30, 2012
Miehiset ja miehekkäät miehet
Miehiset ja miehekkäät miehet
Olisikohan aika alkaa käyttää miesten kuvaamiseksi kahta termiä koska vaikuttaa siltä että ne maskuliiniset piirteet joita miehekkyyteen tyypillisesti lisätään ovat automaattsiesti niin vallitsevia että muut kuin perinteiset miehekkäät piirteet eivät saa sijaa mieheen liittyvässä käsitemaailmassa.
Ehdotankin että aletaan käyttää miehestä kahta kuvaavaa adjektiivia - miehekäs ja miehinen.
Miehekäs on tyypillisesti mielletty maskuliinista ja suorastaan machoa kuvaavaksi adjektiiviksi - kun taas miehinen ei sitä ole. Oikeastaan miehekkään usein kukkopoikamaista piirrettä kuvataan jo tiedostamatta kielen sanontojen kauttakin - nimittäin sanotaan " Nyt tarvittaisiin miehistä apua! " mutta ei " Nyt tarvittaisiin miehekästä apua! ".
Toisaalta sanonta " Nyt tarvittaisiin miehistä apua! " kuvaa loistavasti että elämä on sellaista ettei miehekäs pullistelu auta vaan tarvitaan pullistelun sijasta tekoja ja vaikutusta.
Tästä tullaankin siihen ensimmäiseen sanaparivertailuun jota sanojen miehekäs ja miehinen välillä voi tehdä:
miehekäs - valta, miehinen - vaikutus
miehekäs - voima, miehinen - taito
miehekäs - bodybuilding, miehinen - brainbuilding
miehekäs - urheilu, miehinen - kulttuuri
miehekäs - uralla eteneminen, miehinen - aikaansaannoksissa eteneminen
miehekäs - auto. moottoripyörä, miehinen - polkupyörä, skootteri
Niin - minusta miehiseen voisi lisätä vielä sellaiset perusominaisuudet että mies on miehinen vasta kun a. soittaa jotain instrumenttia tai laulaa b. tekee kuvataidetta ja c. tekee tai lukee runoja.
Ja vielä näinkin - ajatelkaapa jos Hitler olisi pysynyt miehisenä ja jatkanut taiteessa eikä sairastunut valtaan - niinpä, vaikutuksista usein perimiehekkäällä tavalla piittaamatta - niin hän olisi saanut paljon vähemmän vahinkoa aikaan.
Mutta silti - miehinen kulttuuriorientoitunut, vaikutustahtoinen ja aikaansaannoksissa etenemisestä kiinnostunut mies on vallassa paljon parempi kuin miehekäs, vallasta, voimasta, näyttävyydestä ja uralla etenemisestä kiinnostunut mies.
Sikäli kun ei sairastu valtaan - josta voisi sanoa määritelmän omaisesti että sitä enemmän on sairastunut valtaan mitä vähemmän piittaa sen seurauksista.
Oikeastaan voisi niinkin sanoa että viisaus piilee paljon enemmän miehisissä kuin miehekkäissä miehissä - edelläolevasta luetteloinnista asia on tuiki helppo päätellä.
Nyt herääkin kysymys kun vaikuttaa selvästikin olevan miehissä kahta laatua kuten esitän niin kuka sen arvovalinnan oikeastaan tekee kulttuurissa että miehekäs mies on nostettu vallitsevaksi miehen ominaisuuksien konstellaatioksi - miehet itse vai naiset. Ja jos naiset niin siksikö että media toitottaa miehekkyyttä muttei miehisyyttä.
Ja se kun naiset ovat nostaneet miehekkään miehen ominaisuudet pintaan on hyvin vanhahtava näkökulma koska se liittyy siihen ihmiskunnan sivistysvaiheeseen jolloin voimalla ja sodalla vietiin asioita eteenpäin ja suojeltiin omia - ja siihen sopi paremmin miehekäs voima, valta ja vaikutuksista vähemmän piittaava asenne.
Mutta nykyisin sivistyksen edettyä niin että demokratia ja järjestäytynyt yhteiskunta on yhä paremmin kyennyt hillitsemään niin sotaisuutta kuin sitä palvelevia että synnyttäviä miehekkyyden arvoja niin silloin olisi aika jo astua ihmiskunnan historiassa tilanteeseen jossa miehisyys korvaa miehekkäitä arvoja.
Onko jopa niin että miehekkyys ja miehekkäät arvot ovatkin enemmän mainonnan ja markkinoinnin luoma kupla kuten on urheilun mukatärkeyskin.
Onko koko miehekäs oikeastaan nykyään kulttuurin myyttinen tarina joka on oikeastaan kupla vailla todellista vastinetta miehissä muuta kuin harvoissa miehissä ja heistäkin tilanteessa jossa miehekkyytä tarvitaan kuten sodassa - johon miehekkyyteen kyllä kykenee miehisetkin miehet kun tarve on.
Eli miehinen mies ei ole myyttisen tarinan mukaan pehmeä vaan luja. Ja usein nimenomaan henkisellä areenalla jossa perinteisellä miehekkäällä machomiehellä loppuu pinna alkuunsa.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Olisikohan aika alkaa käyttää miesten kuvaamiseksi kahta termiä koska vaikuttaa siltä että ne maskuliiniset piirteet joita miehekkyyteen tyypillisesti lisätään ovat automaattsiesti niin vallitsevia että muut kuin perinteiset miehekkäät piirteet eivät saa sijaa mieheen liittyvässä käsitemaailmassa.
Ehdotankin että aletaan käyttää miehestä kahta kuvaavaa adjektiivia - miehekäs ja miehinen.
Miehekäs on tyypillisesti mielletty maskuliinista ja suorastaan machoa kuvaavaksi adjektiiviksi - kun taas miehinen ei sitä ole. Oikeastaan miehekkään usein kukkopoikamaista piirrettä kuvataan jo tiedostamatta kielen sanontojen kauttakin - nimittäin sanotaan " Nyt tarvittaisiin miehistä apua! " mutta ei " Nyt tarvittaisiin miehekästä apua! ".
Toisaalta sanonta " Nyt tarvittaisiin miehistä apua! " kuvaa loistavasti että elämä on sellaista ettei miehekäs pullistelu auta vaan tarvitaan pullistelun sijasta tekoja ja vaikutusta.
Tästä tullaankin siihen ensimmäiseen sanaparivertailuun jota sanojen miehekäs ja miehinen välillä voi tehdä:
miehekäs - valta, miehinen - vaikutus
miehekäs - voima, miehinen - taito
miehekäs - bodybuilding, miehinen - brainbuilding
miehekäs - urheilu, miehinen - kulttuuri
miehekäs - uralla eteneminen, miehinen - aikaansaannoksissa eteneminen
miehekäs - auto. moottoripyörä, miehinen - polkupyörä, skootteri
Niin - minusta miehiseen voisi lisätä vielä sellaiset perusominaisuudet että mies on miehinen vasta kun a. soittaa jotain instrumenttia tai laulaa b. tekee kuvataidetta ja c. tekee tai lukee runoja.
Ja vielä näinkin - ajatelkaapa jos Hitler olisi pysynyt miehisenä ja jatkanut taiteessa eikä sairastunut valtaan - niinpä, vaikutuksista usein perimiehekkäällä tavalla piittaamatta - niin hän olisi saanut paljon vähemmän vahinkoa aikaan.
Mutta silti - miehinen kulttuuriorientoitunut, vaikutustahtoinen ja aikaansaannoksissa etenemisestä kiinnostunut mies on vallassa paljon parempi kuin miehekäs, vallasta, voimasta, näyttävyydestä ja uralla etenemisestä kiinnostunut mies.
Sikäli kun ei sairastu valtaan - josta voisi sanoa määritelmän omaisesti että sitä enemmän on sairastunut valtaan mitä vähemmän piittaa sen seurauksista.
Oikeastaan voisi niinkin sanoa että viisaus piilee paljon enemmän miehisissä kuin miehekkäissä miehissä - edelläolevasta luetteloinnista asia on tuiki helppo päätellä.
Nyt herääkin kysymys kun vaikuttaa selvästikin olevan miehissä kahta laatua kuten esitän niin kuka sen arvovalinnan oikeastaan tekee kulttuurissa että miehekäs mies on nostettu vallitsevaksi miehen ominaisuuksien konstellaatioksi - miehet itse vai naiset. Ja jos naiset niin siksikö että media toitottaa miehekkyyttä muttei miehisyyttä.
Ja se kun naiset ovat nostaneet miehekkään miehen ominaisuudet pintaan on hyvin vanhahtava näkökulma koska se liittyy siihen ihmiskunnan sivistysvaiheeseen jolloin voimalla ja sodalla vietiin asioita eteenpäin ja suojeltiin omia - ja siihen sopi paremmin miehekäs voima, valta ja vaikutuksista vähemmän piittaava asenne.
Mutta nykyisin sivistyksen edettyä niin että demokratia ja järjestäytynyt yhteiskunta on yhä paremmin kyennyt hillitsemään niin sotaisuutta kuin sitä palvelevia että synnyttäviä miehekkyyden arvoja niin silloin olisi aika jo astua ihmiskunnan historiassa tilanteeseen jossa miehisyys korvaa miehekkäitä arvoja.
Onko jopa niin että miehekkyys ja miehekkäät arvot ovatkin enemmän mainonnan ja markkinoinnin luoma kupla kuten on urheilun mukatärkeyskin.
Onko koko miehekäs oikeastaan nykyään kulttuurin myyttinen tarina joka on oikeastaan kupla vailla todellista vastinetta miehissä muuta kuin harvoissa miehissä ja heistäkin tilanteessa jossa miehekkyytä tarvitaan kuten sodassa - johon miehekkyyteen kyllä kykenee miehisetkin miehet kun tarve on.
Eli miehinen mies ei ole myyttisen tarinan mukaan pehmeä vaan luja. Ja usein nimenomaan henkisellä areenalla jossa perinteisellä miehekkäällä machomiehellä loppuu pinna alkuunsa.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Saturday, December 29, 2012
Friday, December 28, 2012
For seeing that culture is an elitistic concept not at all
http://www.youtube.com/watch?v=Us-TVg40ExM&feature=share&list=FLYLDkCWQgVx5_WabmbaoeGg
http://www.youtube.com/watch?v=Us-TVg40ExM&feature=share&list=FLYLDkCWQgVx5_WabmbaoeGg
Useiden kulttuurikotien etiketti päälleliimattua - kirjaimellisesti
Millaista kotia voi nykypäivänä kutsua kulttuurikodiksi? Muutama peruselementti tarvitaan, sanovat kansatieteilijä, huhtikuussa tohtoriksi väittelevä Jukka Relas ja historianprofessori Matti Klinge.
- Pitää olla kirjoja, tauluja, musiikki-instrumentteja, luettelee Relas. Hän painottaa, etta asukkaalla tulee olla kulttuuriesineisiinsä voimakas henkilökohtainen side, ne eivät saa olla pelkkiä koristeita.
Professori Klinge listaa myös kulttuurikotiin kuuluviksi kirjat, taulut, musiikin ja tieteen, mutta hän lisää keskeisenä aspektina mukaan ihmiset:
- Kulttuurikotiin kuuluvat olennaisena osana paitsi asukkaat myös vieraat. He yhdessä luovat sen tason millä liikutaan, keskustelut ja sosiaalisen elämän ylipäätään, sanoo Klinge.
Tuota noin öh - nyt muuten sangen paljon arvostamani professori Klinge vetää reippaan ohilaukauksen - ja tekee kulttuurista sosiaalisen elitismin ja peilailun välineen, tason mittarin sosiaalissa suhteissa.
Ei kulttuuri ole oleellisesti sosiaalinen ilmiö - se on yksilön henkilökohtaisesti koettu sisäinen ilmiö jota voi olla edes vaikea kuvata - ja joka on olemassa vaikka sillä ei ole mitään sosiaalista kontaktia.
Ja joka sitä paitsi voi ruveta ujostelemaan ja vetäytyä pois moisesta touhusta jossa rakkaasta kulttuurista tehdään sosiaalisen elitismin, peilailun ja sosiaalisen tason mittari.
Ja mikä pahinta - Klingen käsitys kätilöi vallan kulttuurin ja kulttuurikodin arvostuksessa niille joilla on toisiin sosiaalista valtaa - ja siten myös valtaa määritellä missä on kulttuurikoti, kuka on kulttuurihenkilö ja mikä on kulttuuria.
Jotka tietenkin sitten määrittelee esimerkiksi Björn Wahlroosin kodin kulttuurikodiksi - kun minusta Wahlroos on suorastaan humanismin vihollinen eikä minkään tason tai laadun kulttuuri-ihminen oli hänellä millainen tauluvarasto hyvänsä ja ramppasi kuinka hyvänsä kulttuuritilaisuuksissa..
Ei ole tainnut Klinge kuulla kulttuurin portinvartijailmiöstä sen hallinnoinnin tasolla moisia laukoessaan.
Mutta tästäpä tulikin hauska mielikuva kun puhutaan etiketistä ja vaikkapa sitten kulttuurikodin etiketistä - kas kun etiketti on päälle liimattu - kirjaimellisesti.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Onko näiden katusoittajien kodit kulttuurikoteja - ovat - koska he rakastavat musiikkia ainakin ja se näkyy heistä https://www.youtube.com/watch?v=Us-TVg40ExM&list=FLYLDkCWQgVx5_WabmbaoeGg
Millaista kotia voi nykypäivänä kutsua kulttuurikodiksi? Muutama peruselementti tarvitaan, sanovat kansatieteilijä, huhtikuussa tohtoriksi väittelevä Jukka Relas ja historianprofessori Matti Klinge.
- Pitää olla kirjoja, tauluja, musiikki-instrumentteja, luettelee Relas. Hän painottaa, etta asukkaalla tulee olla kulttuuriesineisiinsä voimakas henkilökohtainen side, ne eivät saa olla pelkkiä koristeita.
Professori Klinge listaa myös kulttuurikotiin kuuluviksi kirjat, taulut, musiikin ja tieteen, mutta hän lisää keskeisenä aspektina mukaan ihmiset:
- Kulttuurikotiin kuuluvat olennaisena osana paitsi asukkaat myös vieraat. He yhdessä luovat sen tason millä liikutaan, keskustelut ja sosiaalisen elämän ylipäätään, sanoo Klinge.
Tuota noin öh - nyt muuten sangen paljon arvostamani professori Klinge vetää reippaan ohilaukauksen - ja tekee kulttuurista sosiaalisen elitismin ja peilailun välineen, tason mittarin sosiaalissa suhteissa.
Ei kulttuuri ole oleellisesti sosiaalinen ilmiö - se on yksilön henkilökohtaisesti koettu sisäinen ilmiö jota voi olla edes vaikea kuvata - ja joka on olemassa vaikka sillä ei ole mitään sosiaalista kontaktia.
Ja joka sitä paitsi voi ruveta ujostelemaan ja vetäytyä pois moisesta touhusta jossa rakkaasta kulttuurista tehdään sosiaalisen elitismin, peilailun ja sosiaalisen tason mittari.
Ja mikä pahinta - Klingen käsitys kätilöi vallan kulttuurin ja kulttuurikodin arvostuksessa niille joilla on toisiin sosiaalista valtaa - ja siten myös valtaa määritellä missä on kulttuurikoti, kuka on kulttuurihenkilö ja mikä on kulttuuria.
Jotka tietenkin sitten määrittelee esimerkiksi Björn Wahlroosin kodin kulttuurikodiksi - kun minusta Wahlroos on suorastaan humanismin vihollinen eikä minkään tason tai laadun kulttuuri-ihminen oli hänellä millainen tauluvarasto hyvänsä ja ramppasi kuinka hyvänsä kulttuuritilaisuuksissa..
Ei ole tainnut Klinge kuulla kulttuurin portinvartijailmiöstä sen hallinnoinnin tasolla moisia laukoessaan.
Mutta tästäpä tulikin hauska mielikuva kun puhutaan etiketistä ja vaikkapa sitten kulttuurikodin etiketistä - kas kun etiketti on päälle liimattu - kirjaimellisesti.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Onko näiden katusoittajien kodit kulttuurikoteja - ovat - koska he rakastavat musiikkia ainakin ja se näkyy heistä https://www.youtube.com/watch?v=Us-TVg40ExM&list=FLYLDkCWQgVx5_WabmbaoeGg
Thursday, December 27, 2012
Mallioppilas-partiopoika Kataisen kuuliaisuus Suomen etua vastaan
Jos sanottiin, että EU:n lainsäädäntö kieltää Suomen hallitusta lainaamasta rahaa, niin voi vain kysyä, miten Ranska sitten on saanut rahoituksen kuntoon. Sama emoyhtiö on Ranskan telakalla kuin meilläkin, sanoo Turun telakan pääluottamusmies Jari Aalto jättiristeilijätilauksen mentyä Ranskaan kun hallitus ei myöntänyt Turun telakalle 50 miljoonan lainaa.
Mielenkiintoinen näkökulma nousee esiin:
tehtaileeko EU:n mahtivaltiot kuten Ranska ja Saksa lainsäädäntöä josta itse lipsuvat - ja samalla pelaavat pienempiä vallan periferiamaita kuten Suomea ulos taloudellisista hyödyistä EU:ssa
Tämäkö on kaava jolla valtiot EU:ssa käyvät taloudellista sotaa keskenään. Ja mallioppilas-partiopoika kokoomus ja Katainen tekee kuuliaisesti mitä säädetty on suurten valtioiden siitä lipsuessa.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Jos sanottiin, että EU:n lainsäädäntö kieltää Suomen hallitusta lainaamasta rahaa, niin voi vain kysyä, miten Ranska sitten on saanut rahoituksen kuntoon. Sama emoyhtiö on Ranskan telakalla kuin meilläkin, sanoo Turun telakan pääluottamusmies Jari Aalto jättiristeilijätilauksen mentyä Ranskaan kun hallitus ei myöntänyt Turun telakalle 50 miljoonan lainaa.
Mielenkiintoinen näkökulma nousee esiin:
tehtaileeko EU:n mahtivaltiot kuten Ranska ja Saksa lainsäädäntöä josta itse lipsuvat - ja samalla pelaavat pienempiä vallan periferiamaita kuten Suomea ulos taloudellisista hyödyistä EU:ssa
Tämäkö on kaava jolla valtiot EU:ssa käyvät taloudellista sotaa keskenään. Ja mallioppilas-partiopoika kokoomus ja Katainen tekee kuuliaisesti mitä säädetty on suurten valtioiden siitä lipsuessa.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Yksimielistä aihetta ennenaikaisiin eduskuntavaaleihin
Saarikangas syyttää hallitusta telakkateollisuuden tuhosta.
Vuorineuvos Martin Saarikangas sanoo, että elinkeinoministeri Jan Vapaavuori saattaa jäädä historiaan miehenä, joka tappoi suomalaisen telakkateollisuuden.
Niin - alkaa Suomessa kiertyä esiin käsitys että kokoomus ja Kataisen hallitus ei ole Suomen puolella ollenkaan vaan jonkun toisen puolella.
En ihmettelisi jos syntyisi aihetta piankin ennenaikaisiin eduskuntavaaleihin. Sen aikaansaaminen taitaa olla demareiden ja vasemmistoliiton käsissä.
Jotta kokoomus saadaan maata tuhoamasta oppositioon.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Saarikangas syyttää hallitusta telakkateollisuuden tuhosta.
Vuorineuvos Martin Saarikangas sanoo, että elinkeinoministeri Jan Vapaavuori saattaa jäädä historiaan miehenä, joka tappoi suomalaisen telakkateollisuuden.
Niin - alkaa Suomessa kiertyä esiin käsitys että kokoomus ja Kataisen hallitus ei ole Suomen puolella ollenkaan vaan jonkun toisen puolella.
En ihmettelisi jos syntyisi aihetta piankin ennenaikaisiin eduskuntavaaleihin. Sen aikaansaaminen taitaa olla demareiden ja vasemmistoliiton käsissä.
Jotta kokoomus saadaan maata tuhoamasta oppositioon.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Energiakeskustelua vain vokaaleilla
Keskustelu energiasta on juuttunut vain sen kiistelyyn miten sähköenergia tuotetaan - mutta koskettelee kovin kainosti sitä asiaa miten sitä kulutetaan.
Ei auta jos energian tuottamisessa ollaan ympäristöystävällisiä jos sen saavutuksen syö täysin kritiikitön energian käyttö.
Ja voi sanoa hyvin pitkälle "täysin kritiikitön" kun esimerkiksi asunnoissa on edelleen hulvattoman pinta-alan ja huonekorkeuden ihanteet ja käytäntö per henkilö.
Mitä auttaa pyrkiä energiatehokkuuteen taloissa jos neliö- ja kuutiomäärä asunnoissa on paisunut aivan kohtuuttomuuksiin - eikä asiasta edes keskustella.
Kun asumispinta-alan per henkilö voisi huoletta puolittaa nykyisestä ja vaatia myös julkisten rakennusten pinta-ala ja kuutionormien asettamista alemmaksi.
Keskustelunäkökulmien yksipuolisuus pelkän tuottamisen suuntaan kuluttamisen suuret energian tuhlaukset sivuutten on sama kuin käytäisiin keskustelua puhuen - mutta pelkillä vokaaleilla.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Keskustelu energiasta on juuttunut vain sen kiistelyyn miten sähköenergia tuotetaan - mutta koskettelee kovin kainosti sitä asiaa miten sitä kulutetaan.
Ei auta jos energian tuottamisessa ollaan ympäristöystävällisiä jos sen saavutuksen syö täysin kritiikitön energian käyttö.
Ja voi sanoa hyvin pitkälle "täysin kritiikitön" kun esimerkiksi asunnoissa on edelleen hulvattoman pinta-alan ja huonekorkeuden ihanteet ja käytäntö per henkilö.
Mitä auttaa pyrkiä energiatehokkuuteen taloissa jos neliö- ja kuutiomäärä asunnoissa on paisunut aivan kohtuuttomuuksiin - eikä asiasta edes keskustella.
Kun asumispinta-alan per henkilö voisi huoletta puolittaa nykyisestä ja vaatia myös julkisten rakennusten pinta-ala ja kuutionormien asettamista alemmaksi.
Keskustelunäkökulmien yksipuolisuus pelkän tuottamisen suuntaan kuluttamisen suuret energian tuhlaukset sivuutten on sama kuin käytäisiin keskustelua puhuen - mutta pelkillä vokaaleilla.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Miksi julkisten palvelujen yksityistäminen usein kompuroi
Yksityisten yritysten hoitoon annetut julkiset palvelut kompuroivat tuon tuosta käsittämättömilläkin tavoilla.
Mutta kyse ei ole siitä että yksityiset toimijat eivät olisi päteviä tietojen ja osaamisen kannalta.
Kysymys on enemmänkin siitä että he ovat omaksuneet yksityisellä sektorilla yleisesti vallitsevan julkisen sektorin halveksinnan - että yksityinen sektori on eliittiä ja julkinen sektori roskaa - yksityinen sektori on päämäärä ja julkinen sektori sen väline - ja jos ei ole se on yksityisen sektorin taakka.
Josta syystä ei voi muuta odottaakaan kuin eettisiä romahduksia ja muuta välinpitämättömyyttä ja raakaa rahastusta julkisen sektorin kansakunnan sydämessä olevilla arvoilla.
Pääsi yksi pikkujuttu unohtumaan yksityissektorilla ainakin sadan vuoden ajan - se ettei yksikään valtio ja yhteiskunta toimi kunnolla ja turvallisesti ilman järjestäytynyttä yhteiskuntaa ja sen ydintä julkista sektoria.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Yksityisten yritysten hoitoon annetut julkiset palvelut kompuroivat tuon tuosta käsittämättömilläkin tavoilla.
Mutta kyse ei ole siitä että yksityiset toimijat eivät olisi päteviä tietojen ja osaamisen kannalta.
Kysymys on enemmänkin siitä että he ovat omaksuneet yksityisellä sektorilla yleisesti vallitsevan julkisen sektorin halveksinnan - että yksityinen sektori on eliittiä ja julkinen sektori roskaa - yksityinen sektori on päämäärä ja julkinen sektori sen väline - ja jos ei ole se on yksityisen sektorin taakka.
Josta syystä ei voi muuta odottaakaan kuin eettisiä romahduksia ja muuta välinpitämättömyyttä ja raakaa rahastusta julkisen sektorin kansakunnan sydämessä olevilla arvoilla.
Pääsi yksi pikkujuttu unohtumaan yksityissektorilla ainakin sadan vuoden ajan - se ettei yksikään valtio ja yhteiskunta toimi kunnolla ja turvallisesti ilman järjestäytynyttä yhteiskuntaa ja sen ydintä julkista sektoria.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Wednesday, December 26, 2012
Tuesday, December 25, 2012
Luontosuhteen epäsuhtaa - ja miksi hirvi on niin terve
Omakotitalojen ja rivitalojen pihoilla liikkunut yksinäinen susi on ammuttu Vieremällä Pohjois-Savossa.
Poliisin ja Riista- ja kalatalouden tutkimuslaitoksen asiantuntijan mukaan susi oli liikkunut huonosti. Se oli muun muassa raahannut toista jalkaansa.
Jälkien perusteella susi oli etsinyt ruokaa jätekatoksista.
Arvion jälkeen poliisi määräsi suden lopetettavaksi.
Niin - mutta entäpä jos susi olisikin otettu kiinni ja hoidettu kuntoon ja päästetty luontoon takaisin.
Näin ei tehty - sudesta ei huolehdittu vaan se ammuttiin.
Mutta samalla suden sukulaiselta koiralta edellytetään ihmisen herkeämätöntä vartiointia - jota se tekeekin henkensä uhallakin.
Ja viimeiseksi koiran odotetaan pettävän isäntänsä - niinkuin ihminen hylkäsi tapettavaksi sairaan suden.
Mutta - pannaanpa tähän jatkoksi toinen tekstini vuosien takaa - panee pohtimaan mikä onkaan oikeastaan suhteemme luontoon - onko se edes meille itsellemme terveellinen.
Onko hirvi viksumpi kuin ihminen
Internetistä hakiessani en löytänyt juurikaan tietoa hirven sairauksista. Ainoa merkittävä tieto oli paikallisesti Kainuussa esiintynyt keuhkosairaus. Mitä? Onko hirvi todella näin terve eläin. Miten se on mahdollista, eihän se ole edes käynyt kouluja eikä sillä ole yliopistoja silottamassa tietä terveelliseen elämään.
Herää muutamia mielenkiintoisia ajatuksia.
Ensinnäkin se, että olemmeko me ihmiset - periaatteessa hirven kanssa samanlaisina biologisina olentoina - luoneet tieteen ja teknologian kokoisen etäisyyden luonnosta niin, että se haittaa terveyttämme.
Toiseksi jos hirvi on niin terve, niin sillähän täytyy olla jokin tieto siitä mitä syödä ja milloin ja mitä ei. Mistä se tuon tiedon saa ja miten se välittyy nuoremmille hirville.
Entä onko hirvellä jokin toisenlainen välittömän kokemuksen suhde luontoon niin että se tietää jo hajusta tai mausta tai ruumiin reaktioista että tämä ravinto on mulle hyväksi. Ja johdannaisena siitä, että onko ihminen siten menettänyt tuon kykynsä tietää kropan tasolla mikä on hyväksi ja mikä ei. Siis olemmeko me kadottaneet osan tietoisuudestamme, joka eläimillä on. Ja onko eläimillä sitten sittenkään niin vajavainen tietoisuus kuin me viksut verbaaliset ihmiset olemme käsitykseksemme luoneet. Muistuu vain mieleen muutama aika radio ylen ykkösessä ohjelma, jossa joku professorismies kertoi mm. kuinka muistaakseni Englannissa linnut oppivat avaamaan maitopullon ja kuinka se tieto levisi nopeasti manner-Eurooppaan, muiden mielenkiintoisten juttujen lomassa.
Niin että elääkö ihminen omahyväisen tieteellisteknisessä umpiossaan, joka tuottaa - anteeksi vain - käsityskykynsä rajoittuneisuuttaan liki saman määrän ongelmia kuin ratkaiseekin. Ja on vieläpä tuottanut ympäristöuhkissa vielä suuremman ongelman kuin osasi kuvitellakaan.
Niin että pitäisköhän tieteen perusteita näiltä osin jo ihan soveltavankin tieteen näkökulmasta ruveta rukkaamaan toiseen asentoon ja ruveta miettimään onkohan noiden eläinten suhteessa luontoonjotain viisasta - viisaampaa kuin meillä viksuilla ihmisillä. Mutta ei mystiikan ajatuksin eikä keinoin. Voisihan psykologialla olla tässä annettavaa luonnontieteiden rinnalla kun aletaan tutkia, miten ja miksi joku ruoka koetaan kuin koetaan. Jo se, että joku raskaana oleva nainen ahmii laastia kuin muurarin apulainen herättää kysymyksen, että onko siinä joku syvempi biologis-psykologinen tietoisuus lyönyt läpi tieteellisen maailmankatsomuksemme turruttaman tietoisuuden raskauden aikana.
Siis tutkittakoon ei mystiikan vaan tieteen keinoin.
Jussi Vaarala
Somerniemi
Omakotitalojen ja rivitalojen pihoilla liikkunut yksinäinen susi on ammuttu Vieremällä Pohjois-Savossa.
Poliisin ja Riista- ja kalatalouden tutkimuslaitoksen asiantuntijan mukaan susi oli liikkunut huonosti. Se oli muun muassa raahannut toista jalkaansa.
Jälkien perusteella susi oli etsinyt ruokaa jätekatoksista.
Arvion jälkeen poliisi määräsi suden lopetettavaksi.
Niin - mutta entäpä jos susi olisikin otettu kiinni ja hoidettu kuntoon ja päästetty luontoon takaisin.
Näin ei tehty - sudesta ei huolehdittu vaan se ammuttiin.
Mutta samalla suden sukulaiselta koiralta edellytetään ihmisen herkeämätöntä vartiointia - jota se tekeekin henkensä uhallakin.
Ja viimeiseksi koiran odotetaan pettävän isäntänsä - niinkuin ihminen hylkäsi tapettavaksi sairaan suden.
Mutta - pannaanpa tähän jatkoksi toinen tekstini vuosien takaa - panee pohtimaan mikä onkaan oikeastaan suhteemme luontoon - onko se edes meille itsellemme terveellinen.
Onko hirvi viksumpi kuin ihminen
Internetistä hakiessani en löytänyt juurikaan tietoa hirven sairauksista. Ainoa merkittävä tieto oli paikallisesti Kainuussa esiintynyt keuhkosairaus. Mitä? Onko hirvi todella näin terve eläin. Miten se on mahdollista, eihän se ole edes käynyt kouluja eikä sillä ole yliopistoja silottamassa tietä terveelliseen elämään.
Herää muutamia mielenkiintoisia ajatuksia.
Ensinnäkin se, että olemmeko me ihmiset - periaatteessa hirven kanssa samanlaisina biologisina olentoina - luoneet tieteen ja teknologian kokoisen etäisyyden luonnosta niin, että se haittaa terveyttämme.
Toiseksi jos hirvi on niin terve, niin sillähän täytyy olla jokin tieto siitä mitä syödä ja milloin ja mitä ei. Mistä se tuon tiedon saa ja miten se välittyy nuoremmille hirville.
Entä onko hirvellä jokin toisenlainen välittömän kokemuksen suhde luontoon niin että se tietää jo hajusta tai mausta tai ruumiin reaktioista että tämä ravinto on mulle hyväksi. Ja johdannaisena siitä, että onko ihminen siten menettänyt tuon kykynsä tietää kropan tasolla mikä on hyväksi ja mikä ei. Siis olemmeko me kadottaneet osan tietoisuudestamme, joka eläimillä on. Ja onko eläimillä sitten sittenkään niin vajavainen tietoisuus kuin me viksut verbaaliset ihmiset olemme käsitykseksemme luoneet. Muistuu vain mieleen muutama aika radio ylen ykkösessä ohjelma, jossa joku professorismies kertoi mm. kuinka muistaakseni Englannissa linnut oppivat avaamaan maitopullon ja kuinka se tieto levisi nopeasti manner-Eurooppaan, muiden mielenkiintoisten juttujen lomassa.
Niin että elääkö ihminen omahyväisen tieteellisteknisessä umpiossaan, joka tuottaa - anteeksi vain - käsityskykynsä rajoittuneisuuttaan liki saman määrän ongelmia kuin ratkaiseekin. Ja on vieläpä tuottanut ympäristöuhkissa vielä suuremman ongelman kuin osasi kuvitellakaan.
Niin että pitäisköhän tieteen perusteita näiltä osin jo ihan soveltavankin tieteen näkökulmasta ruveta rukkaamaan toiseen asentoon ja ruveta miettimään onkohan noiden eläinten suhteessa luontoonjotain viisasta - viisaampaa kuin meillä viksuilla ihmisillä. Mutta ei mystiikan ajatuksin eikä keinoin. Voisihan psykologialla olla tässä annettavaa luonnontieteiden rinnalla kun aletaan tutkia, miten ja miksi joku ruoka koetaan kuin koetaan. Jo se, että joku raskaana oleva nainen ahmii laastia kuin muurarin apulainen herättää kysymyksen, että onko siinä joku syvempi biologis-psykologinen tietoisuus lyönyt läpi tieteellisen maailmankatsomuksemme turruttaman tietoisuuden raskauden aikana.
Siis tutkittakoon ei mystiikan vaan tieteen keinoin.
Jussi Vaarala
Somerniemi
Olis pikku probleemiin pikku kysymys.
Mullakin täällä Turkissa on tuolla katolla iso vesisäiliö joka lämpiää siis - siis lue kuumenee melkein hiehuvaksi kesällä - aurinkokennolla. Joka on siis niin tehokas että nytkin vaikka on ollut jotain 16-17 päivällä ja yöllä n 12 astetta niin kun olen laskenut lämmintä vettä niin sehän on ollut kädenlämpöistä - jopa niin että en ole näin ollen edes aikonut laittaa vessan nurkassa olevaa sähköllä toimivaa lämminvesivaraajaa päälle vaan olen laskenut katon säiliöstä vettä noin 15 litsan ämpäriin ja kiehauttanut vedenkeittimellisen vettä jatkoksi niin lämmintä suihkua kauhatouhullahan siitä saa. Ja esimerkiksi tänään kun paistoi noin 20 astetta ulkona niin laskin tossa just iltapävällä ko 15 litran ämpärin ja myös toisen samankokoisen astian täyteen lämmntä vettä ja annan niiden lämmittää vessaa ja sieltä levitä myös muualle. Ja lämmittäähän ne - vesi taitaa olla paras lämmönvaraaja.
No se kysymykseni on nyt tämä - mulla on olkkarissa ilmalämpöpumppu jota on kesällä' ihan pakko käyttää viilentämiseen kun on meinaan yölläkin yli 30 usein. ja heräsi kysymys onko jotenkin mahdollista saada kesäisin tuo kuuma vesi katolta muunnettua ilmalämpöpumpun systeemin tapaan viileydeksi - tai on mahdollista hyödyntää aurinkokennoa niin että se antaa sähkön ilmalämpöpumpulle kesällä sen viilennykäyttöön.
Vähän kun mietityttää että katolla on hirmuinen määrä melkein kiehuvaa vettä kaikista kuumimpaan aikaan jota en siis edes paljon käytä ja että sen lämpöenergian voisi kääntää vileydeksi ja johtaa asuntoon - vaikkapa laskemalla sitä tuohon vessan lämminvesivaraajaan jossa se kuumasta kylmäksi kääntösysteemi voisi olla - tai sitten kytkettynä katon vesisäiliöön ja sieltä johtaa jotenkin vaikka letkulla ilmasuihkuna asuntoon.
Viekää asiaa eteenpäin jos tunnette jonkun joka voisi tämän asian kehittää - ja voisin toimia pilottina - kas kun ei taida täällä tuollaisia systeemeitä olla ja katot on täynnä noita säiliöitä.
Mullakin täällä Turkissa on tuolla katolla iso vesisäiliö joka lämpiää siis - siis lue kuumenee melkein hiehuvaksi kesällä - aurinkokennolla. Joka on siis niin tehokas että nytkin vaikka on ollut jotain 16-17 päivällä ja yöllä n 12 astetta niin kun olen laskenut lämmintä vettä niin sehän on ollut kädenlämpöistä - jopa niin että en ole näin ollen edes aikonut laittaa vessan nurkassa olevaa sähköllä toimivaa lämminvesivaraajaa päälle vaan olen laskenut katon säiliöstä vettä noin 15 litsan ämpäriin ja kiehauttanut vedenkeittimellisen vettä jatkoksi niin lämmintä suihkua kauhatouhullahan siitä saa. Ja esimerkiksi tänään kun paistoi noin 20 astetta ulkona niin laskin tossa just iltapävällä ko 15 litran ämpärin ja myös toisen samankokoisen astian täyteen lämmntä vettä ja annan niiden lämmittää vessaa ja sieltä levitä myös muualle. Ja lämmittäähän ne - vesi taitaa olla paras lämmönvaraaja.
No se kysymykseni on nyt tämä - mulla on olkkarissa ilmalämpöpumppu jota on kesällä' ihan pakko käyttää viilentämiseen kun on meinaan yölläkin yli 30 usein. ja heräsi kysymys onko jotenkin mahdollista saada kesäisin tuo kuuma vesi katolta muunnettua ilmalämpöpumpun systeemin tapaan viileydeksi - tai on mahdollista hyödyntää aurinkokennoa niin että se antaa sähkön ilmalämpöpumpulle kesällä sen viilennykäyttöön.
Vähän kun mietityttää että katolla on hirmuinen määrä melkein kiehuvaa vettä kaikista kuumimpaan aikaan jota en siis edes paljon käytä ja että sen lämpöenergian voisi kääntää vileydeksi ja johtaa asuntoon - vaikkapa laskemalla sitä tuohon vessan lämminvesivaraajaan jossa se kuumasta kylmäksi kääntösysteemi voisi olla - tai sitten kytkettynä katon vesisäiliöön ja sieltä johtaa jotenkin vaikka letkulla ilmasuihkuna asuntoon.
Viekää asiaa eteenpäin jos tunnette jonkun joka voisi tämän asian kehittää - ja voisin toimia pilottina - kas kun ei taida täällä tuollaisia systeemeitä olla ja katot on täynnä noita säiliöitä.
Monday, December 24, 2012
Onko urheilu ja väkivalta-seksi viihde pilanneet henkisesti ihmiskunnan
Onko urheilu-media yhdistelmä ja väkivalta-seksi viihde köyhdyttänyt ja
pilannut ihmiskuntaa emotionaalisesti, älyllisesti ja sosiaalisesti
Urheilu on emotionaalisesti sangen köyhää - sisältäen pääosin vain onnistumisen ja epäonnistumisen tunteet ja tuuletukset - jolloin voi kysyä:
Onko urheilu-media yhdistelmä köyhdyttänyt ihmiskuntaa emotionaalisesti. Nimittäin jos tankkaa mediasta vain urheilun emootiomaailman ja täydentää sitä elokuvien ja pelien väkivalta- ja seksiemootimaailmalla niin johtopäätös on selvä.
Sellaisessa emootiomaailmassa jo pienestä pitäen kylpenyt ihminen ei voi olla muuta kuin emotionaalisesti köyhä, yksioikoinen ja vääristyneellä tavalla kehittynyt.
Jos verrataan urheilua ja väkivalta-seksi elokuvamaailmaa kulttuurihistorian parhaisiin näytelmiin niin ero on suorastaan huikaiseva emootioiden monipuolisuudessa ja nyansoituneisuudessa. Mutta ei vain siinä vaan myös älyllinen ero on myös niin hurja että voi todeta kunnon näytelmiin verrattuna että urheilu köyhdyttää ihmistä myös älyllisesti - koska urheilussa ei ole anakaan katsojan kannalta mitään älyllisesti haastavaa.
Ja kun vielä jatkoksi otetaan se miten näytelmät kehittävät ihmisen sosiaalisia valmiuksia sekä emotionaalisesti että älyllisesti niin murskaava lopputulos on että urheilu etenkin väkivalta-seksi elokuvien ja pelien kumppanina on ihmistä myös sosiaalisten valmiuksien suhteen köyhdyttävää.
Ja niinpä voi kysyä kolme kysymystä:
1. onko urheilu-media yhdistelmä köyhdyttänyt ihmiskuntaa emotionaalisesti yhdessä väkivalta-seksi elokuvien ja pelien kanssa niin pahasti että se mitä järjettömyyksinä maailmassa nykyään näemme on pitkälti sen köyhdyttämisen tulosta.
2. Onko urheilun ja väkivalta-seksi viihteen yhteistuloksena ihmiset sekä emotionaalisesti, älyllisesti että sosiaalisesti niin heikentyneitä että he ovat esimerkiksi työelämässä kapeudessaan suorastaan haitallisia - verraten taas siihen miten paljon kehittävämpää ovat vaikkapa oikeat kunnon näytelmät mediassa - tai vaikkapa Knalli ja sateenvarjo tapaiset hupailut niiden raikkaan humoristisuutensa vuoksi joskin vaativampiakin komedioita on pilvin pimein kuin Knalli ja sateenvarjo.
Onko tämän päättelyn lopputuloksena se että esimerkiksi YLEssä pitäisi suorastaan lopettaa urheilutoimitukset.
Ja palkata niillä rahoilla tilalle näyttelijöitä tekemään laatunäytelmiä mediaan. Ihmisiä emotionaalisest rikastaakseen ja kasvattaakseen, älyllisesti kehittääkseen ja sosiaalisia valmiuksia ihmisillä parantaakseen.
Tällaiset ovat mietteet kun katselee televisiosta apinatason mölinää mikä urheiluun yhä enemmän ja enemmän liittyy - katsomorähinöitä myöten.
Toisin sanoen - onko urheilu ja Hollywoodin kehittämä väkivalta-seksi elokuvamaailma myös pelien muodossa suorastaan pilannut ihmiskuntaa henkisesti.
Sellaisten medioiden kuten YLEn on ruvettava haastamaan urheilun ja hollywoodilaisen väkivalta-seksi viihteen vaikutus ihmisiin oikein tosissaan.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Julkaistiin Uusimaa-lehdessä ja sai tämmöisen palautteen:
Vieraannuttava media
Jussi Vaarala kirjoitti aiheellisen kirjoituksen (UM 27.12.) nimipäivänäni median tajunnanvirtaan kohdistamasta hyökkäyksestä urheiluineen, voittamisineen, väkivaltoineen, sekseineen ja peleineen. Hän muistutti suoraan myös yleisradiolaista ja sen tehtävästä, kansan sivistyksellisestä tehtävästä ja esitti epäsuorasti kysymyksen, että oliko oikein lakkauttaa televisioteatteri. Teatterihan ilmeisesti lakkautettiin urheilun tieltä (?).
Kansa on helpommin manipuloitavissa kun se vajoaa tuohon ajatuksettomaan höttöön. Se vieraantuu yhteiskunnasta ja itsestään. Toisista tulevat ne tekijät, toimivat subjektit, jotka vaikuttavat yhteiskuntaan ja itseen.
Sen verran seuraan ruotsinkielistä ohjelmatuotantoa, että saatan todeta ruotsinkielisten pääsevän kevyemmällä "viihdytyksellä". Tämä näkyy ruotsinkielisen väestön aktiivisempana osallistumisena yhteiskunnalliseen elämään ja lähiyhteisöjensä toimintaan. Vaaralan ehdotus yleisradion tehtävän uudelleen arvioinnista saa varauksettoman kannatukseni, mutta tuskin saa sitä Ylen kokoomukselaiselta johdolta, jota (Kokoomusta) Ylen valittu ohjelmapolitiikka varauksetta tukee. Laaja "viihdepaketti" tarjoaa mahdollisuuden sisäistää maailma tai ulkoistaa se "toisten" elettäväksi.
Seksi ja liikunta kuuluvat elämään muodossa tai toisessa tai molemmissa. Molemmat voivat esineellistää näkijänsä ja kokijansa, jos liikunta muuttuu urheiluksi ja penkkiurheiluksi ja seksi saa oheensa väkivallan ja suorituspaineen. Tästä ei nouse uutta Nokiaa vaan vieraantunut ylipainoinen kansa.
Yleisradion tulisi omalla tai omilla formaateillaan kilpailla muustakin kuin katsojaluvuista. Ei viihteellistyä kansainvälisen kaupallisen massan mukana vaan pyrkiä tarjoamaan todellisempi kuva maailmasta vaikka se noiden, Vaaralankin mainitsemien "sirkushuvien" läpitunkema onkin.
Hannu Ikonen
Urheilu on emotionaalisesti sangen köyhää - sisältäen pääosin vain onnistumisen ja epäonnistumisen tunteet ja tuuletukset - jolloin voi kysyä:
Onko urheilu-media yhdistelmä köyhdyttänyt ihmiskuntaa emotionaalisesti. Nimittäin jos tankkaa mediasta vain urheilun emootiomaailman ja täydentää sitä elokuvien ja pelien väkivalta- ja seksiemootimaailmalla niin johtopäätös on selvä.
Sellaisessa emootiomaailmassa jo pienestä pitäen kylpenyt ihminen ei voi olla muuta kuin emotionaalisesti köyhä, yksioikoinen ja vääristyneellä tavalla kehittynyt.
Jos verrataan urheilua ja väkivalta-seksi elokuvamaailmaa kulttuurihistorian parhaisiin näytelmiin niin ero on suorastaan huikaiseva emootioiden monipuolisuudessa ja nyansoituneisuudessa. Mutta ei vain siinä vaan myös älyllinen ero on myös niin hurja että voi todeta kunnon näytelmiin verrattuna että urheilu köyhdyttää ihmistä myös älyllisesti - koska urheilussa ei ole anakaan katsojan kannalta mitään älyllisesti haastavaa.
Ja kun vielä jatkoksi otetaan se miten näytelmät kehittävät ihmisen sosiaalisia valmiuksia sekä emotionaalisesti että älyllisesti niin murskaava lopputulos on että urheilu etenkin väkivalta-seksi elokuvien ja pelien kumppanina on ihmistä myös sosiaalisten valmiuksien suhteen köyhdyttävää.
Ja niinpä voi kysyä kolme kysymystä:
1. onko urheilu-media yhdistelmä köyhdyttänyt ihmiskuntaa emotionaalisesti yhdessä väkivalta-seksi elokuvien ja pelien kanssa niin pahasti että se mitä järjettömyyksinä maailmassa nykyään näemme on pitkälti sen köyhdyttämisen tulosta.
2. Onko urheilun ja väkivalta-seksi viihteen yhteistuloksena ihmiset sekä emotionaalisesti, älyllisesti että sosiaalisesti niin heikentyneitä että he ovat esimerkiksi työelämässä kapeudessaan suorastaan haitallisia - verraten taas siihen miten paljon kehittävämpää ovat vaikkapa oikeat kunnon näytelmät mediassa - tai vaikkapa Knalli ja sateenvarjo tapaiset hupailut niiden raikkaan humoristisuutensa vuoksi joskin vaativampiakin komedioita on pilvin pimein kuin Knalli ja sateenvarjo.
Onko tämän päättelyn lopputuloksena se että esimerkiksi YLEssä pitäisi suorastaan lopettaa urheilutoimitukset.
Ja palkata niillä rahoilla tilalle näyttelijöitä tekemään laatunäytelmiä mediaan. Ihmisiä emotionaalisest rikastaakseen ja kasvattaakseen, älyllisesti kehittääkseen ja sosiaalisia valmiuksia ihmisillä parantaakseen.
Tällaiset ovat mietteet kun katselee televisiosta apinatason mölinää mikä urheiluun yhä enemmän ja enemmän liittyy - katsomorähinöitä myöten.
Toisin sanoen - onko urheilu ja Hollywoodin kehittämä väkivalta-seksi elokuvamaailma myös pelien muodossa suorastaan pilannut ihmiskuntaa henkisesti.
Sellaisten medioiden kuten YLEn on ruvettava haastamaan urheilun ja hollywoodilaisen väkivalta-seksi viihteen vaikutus ihmisiin oikein tosissaan.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Julkaistiin Uusimaa-lehdessä ja sai tämmöisen palautteen:
Vieraannuttava media
Jussi Vaarala kirjoitti aiheellisen kirjoituksen (UM 27.12.) nimipäivänäni median tajunnanvirtaan kohdistamasta hyökkäyksestä urheiluineen, voittamisineen, väkivaltoineen, sekseineen ja peleineen. Hän muistutti suoraan myös yleisradiolaista ja sen tehtävästä, kansan sivistyksellisestä tehtävästä ja esitti epäsuorasti kysymyksen, että oliko oikein lakkauttaa televisioteatteri. Teatterihan ilmeisesti lakkautettiin urheilun tieltä (?).
Kansa on helpommin manipuloitavissa kun se vajoaa tuohon ajatuksettomaan höttöön. Se vieraantuu yhteiskunnasta ja itsestään. Toisista tulevat ne tekijät, toimivat subjektit, jotka vaikuttavat yhteiskuntaan ja itseen.
Sen verran seuraan ruotsinkielistä ohjelmatuotantoa, että saatan todeta ruotsinkielisten pääsevän kevyemmällä "viihdytyksellä". Tämä näkyy ruotsinkielisen väestön aktiivisempana osallistumisena yhteiskunnalliseen elämään ja lähiyhteisöjensä toimintaan. Vaaralan ehdotus yleisradion tehtävän uudelleen arvioinnista saa varauksettoman kannatukseni, mutta tuskin saa sitä Ylen kokoomukselaiselta johdolta, jota (Kokoomusta) Ylen valittu ohjelmapolitiikka varauksetta tukee. Laaja "viihdepaketti" tarjoaa mahdollisuuden sisäistää maailma tai ulkoistaa se "toisten" elettäväksi.
Seksi ja liikunta kuuluvat elämään muodossa tai toisessa tai molemmissa. Molemmat voivat esineellistää näkijänsä ja kokijansa, jos liikunta muuttuu urheiluksi ja penkkiurheiluksi ja seksi saa oheensa väkivallan ja suorituspaineen. Tästä ei nouse uutta Nokiaa vaan vieraantunut ylipainoinen kansa.
Yleisradion tulisi omalla tai omilla formaateillaan kilpailla muustakin kuin katsojaluvuista. Ei viihteellistyä kansainvälisen kaupallisen massan mukana vaan pyrkiä tarjoamaan todellisempi kuva maailmasta vaikka se noiden, Vaaralankin mainitsemien "sirkushuvien" läpitunkema onkin.
Hannu Ikonen
Sunday, December 23, 2012
Saturday, December 22, 2012
Assadilla ei ole poliittista tulevaisuutta
Venäjän ulkoministerin Sergei Lavrovin mukaan kumpikaan Syyrian sisällissodan osapuolista ei voita käynnissä olevaa sotaa. Hän sanoo uutistoimisto Reutersille, että myöskään Kiina ja Venäjä eivät pystyisi suostuttelemaan presidentti Bashar al-Assadia luopumaan sotatoimista, vaikka maat sitä yrittäisivätkin.
Niin - tuossa sodassa häviää kaikki muut paitsi se jota pitäisi auttaa häviämään eli Assad.
Miksi - siksi että tässä maailman ja demokratian kehityksen ajassa noilla otteilla Assadilla ei ole mitään poliittista tulevaisuutta sen enempää omassa maassaan kuin muuallakaan.
Toisekseen kansainvälisen yhteisön on syytä alkaa muodostaa käsitystä mikä demokraattisten valtioiden hallinnoilla on sallittua ja mikä ei - ja toimia sen mukaan.
Serbit menivät liian pitkälle, nyt teki niin Assad.
Maailma on liian avoin ja liian vapaa että olisi paluuta vanhoihin diktatuurikäsityksiin.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Venäjän ulkoministerin Sergei Lavrovin mukaan kumpikaan Syyrian sisällissodan osapuolista ei voita käynnissä olevaa sotaa. Hän sanoo uutistoimisto Reutersille, että myöskään Kiina ja Venäjä eivät pystyisi suostuttelemaan presidentti Bashar al-Assadia luopumaan sotatoimista, vaikka maat sitä yrittäisivätkin.
Niin - tuossa sodassa häviää kaikki muut paitsi se jota pitäisi auttaa häviämään eli Assad.
Miksi - siksi että tässä maailman ja demokratian kehityksen ajassa noilla otteilla Assadilla ei ole mitään poliittista tulevaisuutta sen enempää omassa maassaan kuin muuallakaan.
Toisekseen kansainvälisen yhteisön on syytä alkaa muodostaa käsitystä mikä demokraattisten valtioiden hallinnoilla on sallittua ja mikä ei - ja toimia sen mukaan.
Serbit menivät liian pitkälle, nyt teki niin Assad.
Maailma on liian avoin ja liian vapaa että olisi paluuta vanhoihin diktatuurikäsityksiin.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Friday, December 21, 2012
Thursday, December 20, 2012
Myös jalkaväelle sekä kauemmas yltävää että lähitaisteluvoimaa
Puolustusvoimien komentajan, kenraali Ari Puheloisen mukaan hallituksen uusi turvallisuuspoliittinen selonteko sisältää ratkaisuja, jotka johtavat Suomen puolustusopin muuttumiseen.
Vastaisuudessa Suomen sotilaallisesta puolustamisesta vastaavat pienemmät yksiköt, joiden on kyettävä toimimaan itsenäisesti keskusjohdon antamien ohjeiden mukaisesti.
- Tämä vaatii erityisesti johtamiselta uutta suorituskykyä, nopeutta ja parempaa tilannekuvaa. Maavoimien osalta meidän on kyettävä ottamaan entistä paremmin irti kaikki se etu, joka meillä on: maaston ja sään erityispiirteiden osalta.
Puolustusvoimat on myös saamassa käyttöön uusia, pidemmän kantaman ohjuksia. Lentokoneesta ammuttuina niiden kantama olisi 300 kilometriä ja raketinheittimen lavetiltakin 70 kilometriä. Niiden tarvetta kenraali Puheloinen perusteli näin:
- Vuosikymmenet meidän heikkoutenamme on ollut se, että tulen ulottuvuus on varsin rajallinen, eli vain kenttätykistön kantama, vähän yli 30 kilometriä. Tämä ei enää vastaa tulevaisuuden tarpeita, koska kaikkialla joukkojen toimintatavat muuttuvat. Nyt pitää pystyä vaikuttamaan myös kauemmaksi.
Linja on varmasti oikea että paikalliset olosuhteet on otettava paremmin huomioon ja niihn myös harjoiteltava.
Edelleen oikein on että kenttätykistö on liian lähelle ampuva ja tarvitaan sen taka ohjuspattereita.
Mutta yksi seikka jää edelleen puuttumaan josta olen aiemminkin kirjoittanut.
Se että jalkaväen rynnäkkökivääripainotteisuus on myös liian lähelle ampuva. Kun mielestäni on niin että vähintään puolella jalkaväkiryhmän sotilaista pitäisi olla tarkka-ampujan kiväärit - koska se nostaa heti jalkaväkijoukkueen tulen kantaman yli kilometrin kauemmaksi puolella sotilaista.
Sen lisäksi ainakin kaupunkisodassa jossa lähitaistelu on hyvin tavallista tarkka-ampujilla pitäisi olla lisäksi Uzi-konepistoolin tyyppiset keveät lyhyen kantaman lähitaisteluaseet.
Näin saadaan jalkaveän tulivoimaa kasvatettua sekä kauas että lähelle.
Joku kysyy miten eettis-realisti puhuu aseista näin - syy on se että vaikka tappaminen on moraalisesti aina väärin niin se on oikeutettua silloin ja vain silloin kun itsenäiseen demokraattiseen valtioon hyökätään asevoimin jolloin tappamiselta ei voi välttyä niin valitettavaa kuin se onkin.
Jussi Vaarala
res.luutn / jalkaväki
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Puolustusvoimien komentajan, kenraali Ari Puheloisen mukaan hallituksen uusi turvallisuuspoliittinen selonteko sisältää ratkaisuja, jotka johtavat Suomen puolustusopin muuttumiseen.
Vastaisuudessa Suomen sotilaallisesta puolustamisesta vastaavat pienemmät yksiköt, joiden on kyettävä toimimaan itsenäisesti keskusjohdon antamien ohjeiden mukaisesti.
- Tämä vaatii erityisesti johtamiselta uutta suorituskykyä, nopeutta ja parempaa tilannekuvaa. Maavoimien osalta meidän on kyettävä ottamaan entistä paremmin irti kaikki se etu, joka meillä on: maaston ja sään erityispiirteiden osalta.
Puolustusvoimat on myös saamassa käyttöön uusia, pidemmän kantaman ohjuksia. Lentokoneesta ammuttuina niiden kantama olisi 300 kilometriä ja raketinheittimen lavetiltakin 70 kilometriä. Niiden tarvetta kenraali Puheloinen perusteli näin:
- Vuosikymmenet meidän heikkoutenamme on ollut se, että tulen ulottuvuus on varsin rajallinen, eli vain kenttätykistön kantama, vähän yli 30 kilometriä. Tämä ei enää vastaa tulevaisuuden tarpeita, koska kaikkialla joukkojen toimintatavat muuttuvat. Nyt pitää pystyä vaikuttamaan myös kauemmaksi.
Linja on varmasti oikea että paikalliset olosuhteet on otettava paremmin huomioon ja niihn myös harjoiteltava.
Edelleen oikein on että kenttätykistö on liian lähelle ampuva ja tarvitaan sen taka ohjuspattereita.
Mutta yksi seikka jää edelleen puuttumaan josta olen aiemminkin kirjoittanut.
Se että jalkaväen rynnäkkökivääripainotteisuus on myös liian lähelle ampuva. Kun mielestäni on niin että vähintään puolella jalkaväkiryhmän sotilaista pitäisi olla tarkka-ampujan kiväärit - koska se nostaa heti jalkaväkijoukkueen tulen kantaman yli kilometrin kauemmaksi puolella sotilaista.
Sen lisäksi ainakin kaupunkisodassa jossa lähitaistelu on hyvin tavallista tarkka-ampujilla pitäisi olla lisäksi Uzi-konepistoolin tyyppiset keveät lyhyen kantaman lähitaisteluaseet.
Näin saadaan jalkaveän tulivoimaa kasvatettua sekä kauas että lähelle.
Joku kysyy miten eettis-realisti puhuu aseista näin - syy on se että vaikka tappaminen on moraalisesti aina väärin niin se on oikeutettua silloin ja vain silloin kun itsenäiseen demokraattiseen valtioon hyökätään asevoimin jolloin tappamiselta ei voi välttyä niin valitettavaa kuin se onkin.
Jussi Vaarala
res.luutn / jalkaväki
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Wednesday, December 19, 2012
Tuesday, December 18, 2012
Monday, December 17, 2012
Subscribe to:
Posts (Atom)