Tuesday, September 11, 2012
Monday, September 10, 2012
Sunday, September 09, 2012
Saturday, September 08, 2012
Kylla sain rakkautta
Enemman kuin usein voi sanoa nain - kylla sain rakkautta - sinun narsistista rakkauttasi.
Jussi Vaarala
Jussi Vaarala
Friday, September 07, 2012
Thursday, September 06, 2012
Saksassa demokratian ydin uhattuna korkeimman oikeuden toimesta
Saksassa korkein oikeus on tehnyt paatöksen jolla ravintoloista ja
hotelleista on tullut poliittisia toimijoita jotka voivat mm poliittisin
perustein valita keta asiakkaakseen ottavat.
Eli elinkeinon harjoittajille on Saksassa sallittu poliittisen toiminnan oikeus ilman etta ovat rekisteröityneet puolueiksi.
Kyse on lansimaisen demokratian perustavanlaatuisesta uhkasta. Miksi. Siksi etta poliittisen vallan yksinoikeus demokratiassa taytyy olla niilla puolueilla ja edustajilla jotka on laillisilla vaaleilla parlamentteihin ja valtuustoihin valittu. Se on kaikkien mahdollisuus seka aanestaa etta perustaa puolue jos kannatusta riittaa - ja kannatus sitten mitataan vaaleissa etta paaseeko poliittiseen valtaan asti.
Siksi poliitikkojen ja puolueiden taytyy jyrkasti torjua Saksan korkeimman oikeuden linjaus sallia yksityısyrittajien ryhtya toiminnassaan poliittisiksi toimijoiksi ilman puolueen laillista statusta.
Koska jos ei poliitikot puolusta reviiriaan tassa asiassa he eivat puolusta sita keskeisinta demokratian elementtia jonka painoarvoa on vaikea kyllin korostaa.
Sita etta poliittinen valta kuuluu sille jolle se on vapaissa demokraattisissa vaaleissa annettu.
Ja etta muu yhteiskuntaelama on tuon poliittisen jarjestelman luomien lakien puitteissa elamista.
Ja on ennenkuulumatonta etta demokratian ydin on asetettu uhanalaiseksi itsensa korkeimman oikeuden toimesta.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Eli elinkeinon harjoittajille on Saksassa sallittu poliittisen toiminnan oikeus ilman etta ovat rekisteröityneet puolueiksi.
Kyse on lansimaisen demokratian perustavanlaatuisesta uhkasta. Miksi. Siksi etta poliittisen vallan yksinoikeus demokratiassa taytyy olla niilla puolueilla ja edustajilla jotka on laillisilla vaaleilla parlamentteihin ja valtuustoihin valittu. Se on kaikkien mahdollisuus seka aanestaa etta perustaa puolue jos kannatusta riittaa - ja kannatus sitten mitataan vaaleissa etta paaseeko poliittiseen valtaan asti.
Siksi poliitikkojen ja puolueiden taytyy jyrkasti torjua Saksan korkeimman oikeuden linjaus sallia yksityısyrittajien ryhtya toiminnassaan poliittisiksi toimijoiksi ilman puolueen laillista statusta.
Koska jos ei poliitikot puolusta reviiriaan tassa asiassa he eivat puolusta sita keskeisinta demokratian elementtia jonka painoarvoa on vaikea kyllin korostaa.
Sita etta poliittinen valta kuuluu sille jolle se on vapaissa demokraattisissa vaaleissa annettu.
Ja etta muu yhteiskuntaelama on tuon poliittisen jarjestelman luomien lakien puitteissa elamista.
Ja on ennenkuulumatonta etta demokratian ydin on asetettu uhanalaiseksi itsensa korkeimman oikeuden toimesta.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Ravintoloita ei pida paastaa poliittisiksi toimijoiksi
Saksassa on korkein oikeus lınjannut etta ravintolat ja hotellit saavat valita asiakkaansa poliittisen aatteen tai vaatetuksen perusteella.
Linja on kestamatön. Se antaa palveluyrittajille sellaista poliittista valtaa jota heilla ei saa olla.
Oikeampi linja on vaatia asiakkaitaan erottelemaan pyrkivilta ravintoloilta ja hotelleilta perustamaan ravintolaansa tai hotelliinsa klubi - johon tulee pyrkia ja tulla hyvaksytyksi - ja joka ravintolan kohdalla esimerkiksi voi toimia niin etta se sallii vain tiettyina paivina muiden kuin klubin jasenten tulla ravintolaan.
Talla tavoin ravintolat sallivat myös samanmielisten kokoontua yhteen terveella yhteisöllisella tavalla.
Siihen onko klubilaisten ajatusmaailma terve vai ei on myöskaan huono ottaa juridisesti ainakaan kantaa. Sen sijaan siihen voidaan ottaa kantaa onko klubin toiminta laillista - jos ei ole se tulisi lakkauttaa ja mahdollisuus yhteiskunnan suomaan suljettuun toimintaan poistaa.
Ongelmaksi tuli nyt vaan etta kuka korkeimman oikeuden paatöksen Saksassa muuttaa - kaiketi asia pitaa vieda lainsaadannon tasolle. Johon esittamissani ajatuksissa onkin aivan hyva ajatusperusta.
Mutta missaan tapauksessa hotelleita ja ravintoloita ei pida paastaa poliittisiksi toimijoiksi.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Linja on kestamatön. Se antaa palveluyrittajille sellaista poliittista valtaa jota heilla ei saa olla.
Oikeampi linja on vaatia asiakkaitaan erottelemaan pyrkivilta ravintoloilta ja hotelleilta perustamaan ravintolaansa tai hotelliinsa klubi - johon tulee pyrkia ja tulla hyvaksytyksi - ja joka ravintolan kohdalla esimerkiksi voi toimia niin etta se sallii vain tiettyina paivina muiden kuin klubin jasenten tulla ravintolaan.
Talla tavoin ravintolat sallivat myös samanmielisten kokoontua yhteen terveella yhteisöllisella tavalla.
Siihen onko klubilaisten ajatusmaailma terve vai ei on myöskaan huono ottaa juridisesti ainakaan kantaa. Sen sijaan siihen voidaan ottaa kantaa onko klubin toiminta laillista - jos ei ole se tulisi lakkauttaa ja mahdollisuus yhteiskunnan suomaan suljettuun toimintaan poistaa.
Ongelmaksi tuli nyt vaan etta kuka korkeimman oikeuden paatöksen Saksassa muuttaa - kaiketi asia pitaa vieda lainsaadannon tasolle. Johon esittamissani ajatuksissa onkin aivan hyva ajatusperusta.
Mutta missaan tapauksessa hotelleita ja ravintoloita ei pida paastaa poliittisiksi toimijoiksi.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Wednesday, September 05, 2012
Lapsen oikeus hyvään vanhempaan yli vanhemman oikeuden lapseen
Yhteiskunnassa pitää olla semmoinen arvojärjestys että lapsen oikeus hyvään vanhempaan ylittää vanhemman oikeuden lapsiin.
Silloin näkökulma on terveellä tavalla lapsen asemaan empaattisesti suhtautuva. Ja kukaan vanhempi ei voi vedota vanhemmuuden oikeuteen jos on osoittanut olevansa tavalla tai toisella huono vanhempi lapselleen.
Toinen seikka joka korostuu tuoss on että jos vanhemman oma elämä on mennyt niin huonosti ettei kykene antamaan lapselle hyvää vanhemmuutta niin silloin vanhemman huono elämä ei sosiaalisesti periydy huonoksi elämäksi lapselle.
Sama koskee tietysti muullakin tavoin soveltumattomia vanhempia - esimerkiksi niitä jotka kasvatuksellaan opettavat tai muuten sallivat lapsensa kehittyä yhteiskunnan häiriötekijöiksi kuten koulukiusaajiksi. Miksei heiltäkin samalla säännöllä voitaisi evätä oikeus vanhemmuuteen.
Lähtökohtana arvossa "lapselle hyvä vanhempi" kun on se että lapsesta kehittyy näin onnellinen ja hyvin sopeutuva kansalainen eikä mikään häirikkö.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Tuesday, September 04, 2012
Milloin kasvatusvastuuta myös koulukiusaajan vanhemmille
Opettajille annetaan lisää valtuuksia koulurauhan säilyttämiseksi. Mutta
yksi kasvatukseen liittyvä näkökulma edelleenkin puuttuu.
Kun pidetään keskeisesti kasvatusvastuisena vanhempia ja ajatellaan että myös koululla ja opettajilla on kasvatusvastuuta niin silti tilanteessa jossa tavataan toistuvasti oppilas kiusaavan toisia on menettelytavat puutteellisia - ja kasvatusvastuu luisuu kaikkien käsistä.
Eikö voisi olla niin että koululla olisi lain vaatima velvollisuus ilmoittaa oppilaan vanhemmille heidän lapsensa harrastamasta kiusaamisesta.
Ja jos vanhemmat eivät tiedon saatuaan puutu oppilaan käyttäytymiseen tavalla että se muuttuu niin silloin yhteiskunnan on otettava tarkastelun kohteeksi kiusaajan vanhempien kyky kasvattaa lastaan.
On erikoista että yhteiskunnassa painotetaan sekä yksilön aloitteelisuutta että vastuuta mutta samalla yksilön vastuussa ja nimenomaan kasvatusvastuussa kiusaajan pahanteon suhteen lipsutaan pahasti ja ollaan enemmän toivelistan kuin toimenpidelistan tasolla.
Ja niinpä ristiriita koulukiusaamisen kohdalla on aivan väärien korvien välissä kärsittävänä - uhrien ja heidän vanhempiensa ja jälkihoitajiensa.
Pitää alkaa ymmärtää että monien vanhempien kasvatusperiaatteisiin ja -arvoihin on pakko alkaa puuttua.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Kun pidetään keskeisesti kasvatusvastuisena vanhempia ja ajatellaan että myös koululla ja opettajilla on kasvatusvastuuta niin silti tilanteessa jossa tavataan toistuvasti oppilas kiusaavan toisia on menettelytavat puutteellisia - ja kasvatusvastuu luisuu kaikkien käsistä.
Eikö voisi olla niin että koululla olisi lain vaatima velvollisuus ilmoittaa oppilaan vanhemmille heidän lapsensa harrastamasta kiusaamisesta.
Ja jos vanhemmat eivät tiedon saatuaan puutu oppilaan käyttäytymiseen tavalla että se muuttuu niin silloin yhteiskunnan on otettava tarkastelun kohteeksi kiusaajan vanhempien kyky kasvattaa lastaan.
On erikoista että yhteiskunnassa painotetaan sekä yksilön aloitteelisuutta että vastuuta mutta samalla yksilön vastuussa ja nimenomaan kasvatusvastuussa kiusaajan pahanteon suhteen lipsutaan pahasti ja ollaan enemmän toivelistan kuin toimenpidelistan tasolla.
Ja niinpä ristiriita koulukiusaamisen kohdalla on aivan väärien korvien välissä kärsittävänä - uhrien ja heidän vanhempiensa ja jälkihoitajiensa.
Pitää alkaa ymmärtää että monien vanhempien kasvatusperiaatteisiin ja -arvoihin on pakko alkaa puuttua.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Monday, September 03, 2012
Etiikka ja moraali harhailee eksyksissä
Etiikka ja moraali harhailevat Suomessa eksyksissä
Aiemmin kun uskonnolla oli vahvempi asema ja myös etiikka ja moraali oli enemmän uskontojen ja kirkkojen tunnusmerkistöä - johon käsitykseen on tullut mm käsittämättömien pedofiliatapausten vuoksi lähtemättömiä tahroja - oli yhteiskunnassa selkeämmät ja ohjaavammat eettiset ja moraaliset säännöstöt.
Sittemmin raha tuli pahalla tavalla Raamattuun viitaten yhteiskunnan etiikan "temppeliin" tavalla että se joka vain meni kaupaksi ja pysyi lain rajoissa jos niissäkään oli oikein ja etiikka luisui yhä kaummaksi ohjaavasta roolistaan yhteiskunnassa. Kunhan sait arvot ja etiikan vaihdetuksi rahaksi oli asiat kunnossa.
Ja kun oikeustoimi ja lainsäätäjätkin itselleen sopivampia porsaanreikälakeja laatiessaan asettivat myös etiikan yhteiskunnan kynnysmatoksi tuli etiikasta ja moraalista suoranainen pilkanteon kohde - muistaen kansakunnan etiikalle pahimmat haittavaikutukset aiheuttaneet entinen pääministeri Vanhanen oikeuslaitoksen lepsuine seuralaisineen ja moraalivapaata bisnesfilosofiaa julistava pankkimies Björn Wahlroos.
Ja kun vuosikausia kestänyt Vanhasen pelleily etiikalla jatkui - kokoomuksen katsellessa tyytyväisenä ja etiikkatunnottomana vieressä odottaen vallan kypsyvän kyynisesti itselleen - niin yhteiskunnan etiikka ja moraali alkoi elää omia polkujaan ilman rakenteellisia ja aatteellis-institutionaalisia sidoksia.
Seurauksena että mm perussuomalaiset laukoo mielipiteitä joita kukaan eettisesti terve ei laukoisi.
Ja myös niin että ne moraalisesti psykopatologiset persoonat tavallisissa ihmisissä jotka sosiaalis-eettisen entisen paineen alla jollain lailla pysyivät etiikan ja moraalin aisoissa käyttäytymisessä ovat nyt ilman tuota ankkuria ja siksi tapahtuu aina vaan hurjempia ja moraalisesti sairaampia tekoja kuten nähty on.
Matti Vanhasen ja Björn Wahlroosin vaikutus yhteiskunnan etiikkaan ja moraaliin on ollut karmeaa.
Ja Björn Wahlroos ei varmaan edes ymmärrä että ne soopat joita hän yhteiskunnallisesti suustaan laukoo ottaa aivan liian moni tosissaan - mm sen että yrityksellä ei voi eikä tarvitse olla moraalia.
Ja sen näköiset on jäljetkin.
Etiikka ja moraali seilaavat Suomessa vaaraallisesti ilman kotia ja sellaista ohjaavaa instituutionaalista asetelmaa että se pitäisi eettisesti ja moraalisesti epävakaat ja vaaralliset henkilöt aisoissa. Ja tuolle asialle pitäisi tehdä jotain ja pian.
Toivottavasti uudet kunnanvaltuustot ottavat kunnissaan etiikan ja moraalin kuntansa ensimmäiseksi johtotähdeksi. Muuten menee maassa entistä huonommin.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Aiemmin kun uskonnolla oli vahvempi asema ja myös etiikka ja moraali oli enemmän uskontojen ja kirkkojen tunnusmerkistöä - johon käsitykseen on tullut mm käsittämättömien pedofiliatapausten vuoksi lähtemättömiä tahroja - oli yhteiskunnassa selkeämmät ja ohjaavammat eettiset ja moraaliset säännöstöt.
Sittemmin raha tuli pahalla tavalla Raamattuun viitaten yhteiskunnan etiikan "temppeliin" tavalla että se joka vain meni kaupaksi ja pysyi lain rajoissa jos niissäkään oli oikein ja etiikka luisui yhä kaummaksi ohjaavasta roolistaan yhteiskunnassa. Kunhan sait arvot ja etiikan vaihdetuksi rahaksi oli asiat kunnossa.
Ja kun oikeustoimi ja lainsäätäjätkin itselleen sopivampia porsaanreikälakeja laatiessaan asettivat myös etiikan yhteiskunnan kynnysmatoksi tuli etiikasta ja moraalista suoranainen pilkanteon kohde - muistaen kansakunnan etiikalle pahimmat haittavaikutukset aiheuttaneet entinen pääministeri Vanhanen oikeuslaitoksen lepsuine seuralaisineen ja moraalivapaata bisnesfilosofiaa julistava pankkimies Björn Wahlroos.
Ja kun vuosikausia kestänyt Vanhasen pelleily etiikalla jatkui - kokoomuksen katsellessa tyytyväisenä ja etiikkatunnottomana vieressä odottaen vallan kypsyvän kyynisesti itselleen - niin yhteiskunnan etiikka ja moraali alkoi elää omia polkujaan ilman rakenteellisia ja aatteellis-institutionaalisia sidoksia.
Seurauksena että mm perussuomalaiset laukoo mielipiteitä joita kukaan eettisesti terve ei laukoisi.
Ja myös niin että ne moraalisesti psykopatologiset persoonat tavallisissa ihmisissä jotka sosiaalis-eettisen entisen paineen alla jollain lailla pysyivät etiikan ja moraalin aisoissa käyttäytymisessä ovat nyt ilman tuota ankkuria ja siksi tapahtuu aina vaan hurjempia ja moraalisesti sairaampia tekoja kuten nähty on.
Matti Vanhasen ja Björn Wahlroosin vaikutus yhteiskunnan etiikkaan ja moraaliin on ollut karmeaa.
Ja Björn Wahlroos ei varmaan edes ymmärrä että ne soopat joita hän yhteiskunnallisesti suustaan laukoo ottaa aivan liian moni tosissaan - mm sen että yrityksellä ei voi eikä tarvitse olla moraalia.
Ja sen näköiset on jäljetkin.
Etiikka ja moraali seilaavat Suomessa vaaraallisesti ilman kotia ja sellaista ohjaavaa instituutionaalista asetelmaa että se pitäisi eettisesti ja moraalisesti epävakaat ja vaaralliset henkilöt aisoissa. Ja tuolle asialle pitäisi tehdä jotain ja pian.
Toivottavasti uudet kunnanvaltuustot ottavat kunnissaan etiikan ja moraalin kuntansa ensimmäiseksi johtotähdeksi. Muuten menee maassa entistä huonommin.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Sunday, September 02, 2012
Saturday, September 01, 2012
Friday, August 31, 2012
Tehokkuus on hyvänolon tuottamista kaikille
Kyse on yhteiskunnallisesta tehokkuuden ja hyvänolon tuottamisen suhteesta.
Kokoomuksessa vallitseva ideologia on ollut aina että kun tuotat itsellesi hyvääoloa olet tehokas.
Näin hyväolo ja tehokkuus on lobotomisoitu yhteiskunnallisella tasolla erilleen ja kytketty vain yksilö- ja perhetasolla yhteen - elämä ja yhteiskunta on taistelua jossa keinot ovat hyviä jos ne tuottaa itselle ja omalle perheelle hyvinvointia - muista viis.
Kylmän kolkko yhteiskunta tuollainen jossa jokainen on vihollinen - jossa ne jotka uskoo ja haluaa uskoa että kaikki muut ovat vihollisia ovat vallassa.
Mutta kun ihmisen realismiin kuuluu elämänkaari ja sen elämänkaaren etiikkaan - jos etiikaksi kutsutaan jokaiselle hyvä elämänkaari maailmassa - kuuluu kytkeä tehokkuus ja hyvänolon tuottaminen yhteen siten että mitä nuorempi lapsi ja mitä vanhempi aikuinen sitä heikompi tehokkuus ja sitä enemmän pitää pitää huolta ja tuottaa hyvääoloa.
Ja sen että lapsille tuotetaan heidän tehottomuudestaan huolimatta hyvääoloa pitäisi jatkua aikuisuuden vanhemmalla puolella niin että vanhuksillekin tuotetaan hyvää oloa- heidän tehottomuudestaan huolimatta.
Siis eettisessa yhteiskunnassa tehokkuus ja hyvänolon tuottaminen ovat kuin kaksi risteävää kaarta oheisen kuvan mukaisesti.
Ja perikokoomuslaisessa ajattelussa halutaan kääntää - elämän realismin vastaisesti - hyvänolon kaari vanhuudessa samansuuntaiseksi tehokkuuden kaaren kanssa - periaatteella - jos et ole enää tehokas et ansaitse hyvää oloa.
Näin ollen itselle ja perheelle hyvänolon tuottamisen tehokkuusajattelu pitää murtaa ja muuttaa tehokkuuden ja hyvänolon tuottamisen suhde niin että voidaan yhteiskunnallisesti sanoa:
Tehokkuus on hyvänolon tuottamista kaikille.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Thursday, August 30, 2012
Tulevaisuuden vientivaltti Suomessa - vanhukset
Kokoomus ei selvästikään tiedosta sitä realiteettia että Suomessa
vanhusten määrä tulee niin runsaasti kasvamaan että on pakko tehdä
sosialidemokraattien kaavailema hoitajamäärän tasokorotus ja pysyvällä
tavalla.
Tässä kohdin kokoomuksen realiteettientaju on sokaistunut ideologialla jossa kaikki julkinen sektori ja sen kulut on liikaa.
Mitä kokoomuksen linja saattaa pedata tulevaisuudessa. Sen että vanheneva väestö ei katso enää aiheelliseksi jäädä Suomeen heikolle hoidolle ja katsomaan kuinka hoitajat nääntyy omaa syyttään mahdottoman työtaakan alle.
Eli ihmiset saattavat hyvinkin pistää Suomessa omaisuutensa sileäksi ja ostaa halvempien asumis- ja elämisenkustannumaista asunnon sekä jopa vanhustenhoidon kun sen aika koittaa - ja nähdä muualla onnellisia eikä nääntyneitä vanhustenhoitajia.
Näin ollen se ettei kokoomus reagoi vanhenevan väestön todellisuuden realismiin asianmukaisesti saattaa aiheuttaa vanhenevan väestön ja heidän omaisuutensa maastapaon.
Jota tietenkin jouduttaa se että esimerkiksi Välimeren maat hyvinkin alkavat kehitellä ja markkinoida täyden palvelun vanhusten hoitoa lämpimissä maissa.
Ja jopa niin että jälkeenjääville lapsille jääkin enemmän omaisuutta perittäväksi kuin jos vanhukset olisivat jääneet omaisuuksineen Suomeen.
Kokoomus ei oikein tajua ideologiasokeudessaan maailmanmenoa - ja sen mahdollisuuksia ja vaaroja.
Niin - tulevaisuuden vientivaltti Suomessa saattaakin olla - vanhukset.
Jussi Vaarala
Alanya, Turkki
Tässä kohdin kokoomuksen realiteettientaju on sokaistunut ideologialla jossa kaikki julkinen sektori ja sen kulut on liikaa.
Mitä kokoomuksen linja saattaa pedata tulevaisuudessa. Sen että vanheneva väestö ei katso enää aiheelliseksi jäädä Suomeen heikolle hoidolle ja katsomaan kuinka hoitajat nääntyy omaa syyttään mahdottoman työtaakan alle.
Eli ihmiset saattavat hyvinkin pistää Suomessa omaisuutensa sileäksi ja ostaa halvempien asumis- ja elämisenkustannumaista asunnon sekä jopa vanhustenhoidon kun sen aika koittaa - ja nähdä muualla onnellisia eikä nääntyneitä vanhustenhoitajia.
Näin ollen se ettei kokoomus reagoi vanhenevan väestön todellisuuden realismiin asianmukaisesti saattaa aiheuttaa vanhenevan väestön ja heidän omaisuutensa maastapaon.
Jota tietenkin jouduttaa se että esimerkiksi Välimeren maat hyvinkin alkavat kehitellä ja markkinoida täyden palvelun vanhusten hoitoa lämpimissä maissa.
Ja jopa niin että jälkeenjääville lapsille jääkin enemmän omaisuutta perittäväksi kuin jos vanhukset olisivat jääneet omaisuuksineen Suomeen.
Kokoomus ei oikein tajua ideologiasokeudessaan maailmanmenoa - ja sen mahdollisuuksia ja vaaroja.
Niin - tulevaisuuden vientivaltti Suomessa saattaakin olla - vanhukset.
Jussi Vaarala
Alanya, Turkki
Wednesday, August 29, 2012
Tuesday, August 28, 2012
Essential unıqueness of art
What is essential uniqueness of art
Those artists bring art forward who don't stay there what family, mother, father, brothers, sısters, friends, spouse, other artists, art critics, media and especially social mirroring says.
Art must be essentially independent - even being independent of the independent itself.
So being free in art is having concept of independency at all - having seen artists who actually fight for being independent - whose essence of their art is that.
İn that way art piece as best have nothing outside of themselves - they have a rich and enjoyable world in themselves - needing anything outside themselves.
That is meaning of real unıqueness of art piece.
Jussi Vaarala 28.8.2012
Those artists bring art forward who don't stay there what family, mother, father, brothers, sısters, friends, spouse, other artists, art critics, media and especially social mirroring says.
Art must be essentially independent - even being independent of the independent itself.
So being free in art is having concept of independency at all - having seen artists who actually fight for being independent - whose essence of their art is that.
İn that way art piece as best have nothing outside of themselves - they have a rich and enjoyable world in themselves - needing anything outside themselves.
That is meaning of real unıqueness of art piece.
Jussi Vaarala 28.8.2012
Monday, August 27, 2012
Sunday, August 26, 2012
Saturday, August 25, 2012
Friday, August 24, 2012
Soini haluaa kieltaa kulttuurivaelta politiikan
Perussuomalaisten puheenjohtaja Timo Soini sanoo Suomen Kuvalehden haastattelussa, että Pussy Riots ryhmän tempaus oli
äärimmäisen kyynisesti harkittu provokaatio, joka saavutti juuri sen
mitä haluttiin.
- Maailmanlaajuinen hässäkkä, ja nyt ovat kaikki kitaranrämpyttäjätkin sitten maailmanpolitiikan asiantuntijoita.
Mitaah - Soini haluaa kieltaa kulttuurivaelta oıkeuden politiikkaan.
Miten niin - miten niin parempi valmius sahkoasentajalla, maanviljelijalla tai edes lakımıehella tai ekonomilla on osallıstua maailmanpolitiikan keskusteluun ja paattamiseen kuin kulttuurivaella - kulttuurivaella kun sattuu olemaan paitsi humanismiin niin myös ihmisen elon eri ulottuvuuksiin paljon laajempi ja syvallisempi suhde kuin jyvan maahanpanijalla tai rahan asiantuntijoilla
Tai etenkin kaikessa paallepasmarina haarivilla teknokraateilla.
Ja mika onkaan kaikista isoin asıa ollut maailmanpolitiikassa - humanistiset kysymykset.
Eli ennemminkin vaikuttaa silta etta maailmanpolitiikassa haaraa enimmakseen ne joilla on kovin kaposet valmiudet humanististen asioiden ymmartamiseen. Ilmankos sotia onkin niin loputtomasti koko ajan - asiaansa kelvottomien paattajien takia.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
- Maailmanlaajuinen hässäkkä, ja nyt ovat kaikki kitaranrämpyttäjätkin sitten maailmanpolitiikan asiantuntijoita.
Mitaah - Soini haluaa kieltaa kulttuurivaelta oıkeuden politiikkaan.
Miten niin - miten niin parempi valmius sahkoasentajalla, maanviljelijalla tai edes lakımıehella tai ekonomilla on osallıstua maailmanpolitiikan keskusteluun ja paattamiseen kuin kulttuurivaella - kulttuurivaella kun sattuu olemaan paitsi humanismiin niin myös ihmisen elon eri ulottuvuuksiin paljon laajempi ja syvallisempi suhde kuin jyvan maahanpanijalla tai rahan asiantuntijoilla
Tai etenkin kaikessa paallepasmarina haarivilla teknokraateilla.
Ja mika onkaan kaikista isoin asıa ollut maailmanpolitiikassa - humanistiset kysymykset.
Eli ennemminkin vaikuttaa silta etta maailmanpolitiikassa haaraa enimmakseen ne joilla on kovin kaposet valmiudet humanististen asioiden ymmartamiseen. Ilmankos sotia onkin niin loputtomasti koko ajan - asiaansa kelvottomien paattajien takia.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Thursday, August 23, 2012
Wednesday, August 22, 2012
Mıcrosoft pelaa epareılua pelıa
Ostın turkkılaısesta kaupasta upouuden Asus-merkkısen pc:n johon on asennettu Wındows 7 ultımate kayttöjarjestelma.
Ja nyt kun olen konetta kayttanyt muutamıa vııkkoja alkaa Wındows vınkumaan mınulta akvıvoıntıkoodıa etta saısın kayttaa ko ohjelmaa ja varmıstaısın etteı ohjelma ole laıton kopıo.
No mına alan etsıa koodıa mutta en loyda sıta mıstaan. Ja Wındows ılmoıttaa etta jos olen kadottanut koodın joudun lunastamaan ohjelman elı sııs kaytannossa ostamaan uuden. Ja samassa yhteydessa Wındows sanoo etta koodı voı olla koneen tarroıssa, akkutılassa taı jopa pakkauksessa.
Hemmettı - kuka jaksaa vahtıa pahvılaatıkoıta ja pakkauksıa onko sıella joku koodı jonka pıtaısı vısustı ottaa talteen jos joku esımerkıksı Wındows saattaa kysya jossaın valıssa koodıa.
Arvatkaa mıka tulee mıeleen tasta touhusta - natsı-Saksa taı muu taystoalıtarıstınen valtıo jossa aına pıtaa olla valmıus esıttaa henkılöllısyyden osoıttava paperı. Ja tallaısta juurı on tama Wındowsın koodısekoılu.
Kun ıhmınen menee ıhan vırallıseen kauppaan ja ostaa sıelta aıvan upouuden mınka tahansa laıtteen nıın eıhan han ala kyttaamaan etta onko tassa laıtteessa kaıkkı laıllısta. Eı se ole asıakkaan tehtava - se on Wındowsın ja vahıtaıskauppojen tehtava hoıtaa suhteensa nıın etteı sıella kaupassa yksınkertaısestı myyda laıttomılla ohjelmılla olevıa tıetokoneıta.
Mulla on ostoksestanı vırallınen kuıttı etta olen tıetokoneenı ostanut oıkeasta kaupasta. Ja jos mına nyt joudun ostamaan uuden ohjelman sen takıa kun en sattunut kaantelemaan pahvılaatıkkoa joka puolelta jokaısen kırjaımen ja numeron sıelta yloskırjaten nıın onhan se nyt perseesta koko Wındowsın ja vırtallısen tıetokonekaupan touhu sılloın.
Jussı Vaarala
eettıs-realıstısen aatteen kehıttaja
Alanya, Turkkı
Ja nyt kun olen konetta kayttanyt muutamıa vııkkoja alkaa Wındows vınkumaan mınulta akvıvoıntıkoodıa etta saısın kayttaa ko ohjelmaa ja varmıstaısın etteı ohjelma ole laıton kopıo.
No mına alan etsıa koodıa mutta en loyda sıta mıstaan. Ja Wındows ılmoıttaa etta jos olen kadottanut koodın joudun lunastamaan ohjelman elı sııs kaytannossa ostamaan uuden. Ja samassa yhteydessa Wındows sanoo etta koodı voı olla koneen tarroıssa, akkutılassa taı jopa pakkauksessa.
Hemmettı - kuka jaksaa vahtıa pahvılaatıkoıta ja pakkauksıa onko sıella joku koodı jonka pıtaısı vısustı ottaa talteen jos joku esımerkıksı Wındows saattaa kysya jossaın valıssa koodıa.
Arvatkaa mıka tulee mıeleen tasta touhusta - natsı-Saksa taı muu taystoalıtarıstınen valtıo jossa aına pıtaa olla valmıus esıttaa henkılöllısyyden osoıttava paperı. Ja tallaısta juurı on tama Wındowsın koodısekoılu.
Kun ıhmınen menee ıhan vırallıseen kauppaan ja ostaa sıelta aıvan upouuden mınka tahansa laıtteen nıın eıhan han ala kyttaamaan etta onko tassa laıtteessa kaıkkı laıllısta. Eı se ole asıakkaan tehtava - se on Wındowsın ja vahıtaıskauppojen tehtava hoıtaa suhteensa nıın etteı sıella kaupassa yksınkertaısestı myyda laıttomılla ohjelmılla olevıa tıetokoneıta.
Mulla on ostoksestanı vırallınen kuıttı etta olen tıetokoneenı ostanut oıkeasta kaupasta. Ja jos mına nyt joudun ostamaan uuden ohjelman sen takıa kun en sattunut kaantelemaan pahvılaatıkkoa joka puolelta jokaısen kırjaımen ja numeron sıelta yloskırjaten nıın onhan se nyt perseesta koko Wındowsın ja vırtallısen tıetokonekaupan touhu sılloın.
Jussı Vaarala
eettıs-realıstısen aatteen kehıttaja
Alanya, Turkkı
Rauhanneuvottelijan pitaa olla luotia nopeampi
Rauhanneuvottelijan pitaa olla luotia nopeampi - jos ei ole, ehtii luoti ensin.
Syyrin hallinnon toimiin vitkastellen suhtautuneet Venaja ja Kiina eivat ole olleet luotia nopeampia saati sitten rauhanneuvottelijoita.
Ja se on noiden maiden historiallinen rasite.
Kun eivat Syyrian hallintoa puolustaessaan ryhtyneet mihinkaan toimiin rauhan neuvottelemiseksı ehti monta luotia ennen heita.
Rauhanneuvottelijan pitaa ehtia ennen luotia.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Syyrin hallinnon toimiin vitkastellen suhtautuneet Venaja ja Kiina eivat ole olleet luotia nopeampia saati sitten rauhanneuvottelijoita.
Ja se on noiden maiden historiallinen rasite.
Kun eivat Syyrian hallintoa puolustaessaan ryhtyneet mihinkaan toimiin rauhan neuvottelemiseksı ehti monta luotia ennen heita.
Rauhanneuvottelijan pitaa ehtia ennen luotia.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Tuesday, August 21, 2012
Tarvıtaan kaksı kulttuurımınısterıa
Tarvitaan kaksi kulttuuriministeria
Kun Savonlinnan oopperajuhlat viettavat satavuotisjuhlia niin minkaan muun maan kulttuuriministerille ei tulisi mieleenkaan olla menematta juhlistamaan vastaavaa tapausta omassa maassaan - mutta Suomen kulttuuriministeri Arhinmaki tekee niin.
Arhinmaki on lapsellisella teinnaritossutasolla tehtavansa tasosta ohi.
Kulttuuriministeri pitaa vaihtaa - tai oıkeamminkin jakaa kahdeksi kulttuuriministeriöksi - korkeakulttuuriministeriöksi ja matalakulttuuriministeriöksi.
Nain tulisi korkeakulttuuriministerille enemman aikaa tarkeampiin korkeakulttuurin asioihin - taiteeseen, musiikkiin ja kirjallisuuteen - joiden varassa ihmiskunnan ja yhteiskuntien sivistys on kehittynyt jo vuosisatoja - eıka hikisten korismatsien yms. varassa.
Jos ei ymmarra asioiden kehitysasteita kulttuurin saralla niin paras on lopettaa leikkimasta kulttuuriministeria kun ei sita edes leıkkien osaa.
Huolestuttavaa on ollut jo vuosikymmenia se trendi etta valitaan kulttuuriministeriksi mm missi ja sitten tammonen tennaristeppailija.
Vıhaako poliitikot kulttuuria - ainakaan se ei ole poliitikkojen sıvistystason minkaansorttinen esıtys etta kulttuuriministerina on tallainen oppipoika kuın Arhinmaki.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Kun Savonlinnan oopperajuhlat viettavat satavuotisjuhlia niin minkaan muun maan kulttuuriministerille ei tulisi mieleenkaan olla menematta juhlistamaan vastaavaa tapausta omassa maassaan - mutta Suomen kulttuuriministeri Arhinmaki tekee niin.
Arhinmaki on lapsellisella teinnaritossutasolla tehtavansa tasosta ohi.
Kulttuuriministeri pitaa vaihtaa - tai oıkeamminkin jakaa kahdeksi kulttuuriministeriöksi - korkeakulttuuriministeriöksi ja matalakulttuuriministeriöksi.
Nain tulisi korkeakulttuuriministerille enemman aikaa tarkeampiin korkeakulttuurin asioihin - taiteeseen, musiikkiin ja kirjallisuuteen - joiden varassa ihmiskunnan ja yhteiskuntien sivistys on kehittynyt jo vuosisatoja - eıka hikisten korismatsien yms. varassa.
Jos ei ymmarra asioiden kehitysasteita kulttuurin saralla niin paras on lopettaa leikkimasta kulttuuriministeria kun ei sita edes leıkkien osaa.
Huolestuttavaa on ollut jo vuosikymmenia se trendi etta valitaan kulttuuriministeriksi mm missi ja sitten tammonen tennaristeppailija.
Vıhaako poliitikot kulttuuria - ainakaan se ei ole poliitikkojen sıvistystason minkaansorttinen esıtys etta kulttuuriministerina on tallainen oppipoika kuın Arhinmaki.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Sunday, August 19, 2012
Uurnilla tavataan - Venajallakin
Tämä perustilanne Venäjän demokratian suhteen on terävöitettävä esiin - koska se on lähtökohta joka asettaa Venäjän tilanteen aivan erilaiseen näkökulmaan kuin etenkin mediassa hyvin herkästi lipsahdetaan.
Putinin puolue ja Putin on valittu demokraattisilla vaaleilla valtaan - joka merkitsee sitä että valtaosa - huomattava valtaosa - venäläisistä on sitä mieltä että valta kuuluu Putinille ja hänen puolueelleen - kaiketi koska ovat tyytyväisiä siihen mitä Putin puolueineen on saanut aikaan.
Minusta tässä asiassa ei pitäisi olla kenelläkään kyseenalaistamista.
Kritisoida saa ja pitää - mutta se että jos selvästi suosituin puolue yritetään kaataa vallasta vaikka minkälaisin keinoin mukaanlukien kaikenlaiset tempaukset niin sen merkitys on selvästikin tämä - etenkin jos tempausten takana on läntisiä tahoja mukaanlukien läntinen media kaiketi valtaosin:
Kun valtaan on valittu vaaleilla ylivoimaisesti suosituimpana ja jo monta vuotta niin se merkitsee eitä että ne jotka yrittävät vaaliuurnien ohi kepulikonstein saada Putinin ja hänen puolueensa vallasta itse asiassa ei enempää eikä vähempää kuin - yrittävät viedä venäläisiltä oikeuden demokratiaan.
Venäjälläkin on hyvä hokea hokemasta päästyä tuttua vaalilausetta - uurnilla tavataan.
Venäjälläkin demokratian pitäisi tavata uurnilla eikä räyhäjäisissä.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Putinin puolue ja Putin on valittu demokraattisilla vaaleilla valtaan - joka merkitsee sitä että valtaosa - huomattava valtaosa - venäläisistä on sitä mieltä että valta kuuluu Putinille ja hänen puolueelleen - kaiketi koska ovat tyytyväisiä siihen mitä Putin puolueineen on saanut aikaan.
Minusta tässä asiassa ei pitäisi olla kenelläkään kyseenalaistamista.
Kritisoida saa ja pitää - mutta se että jos selvästi suosituin puolue yritetään kaataa vallasta vaikka minkälaisin keinoin mukaanlukien kaikenlaiset tempaukset niin sen merkitys on selvästikin tämä - etenkin jos tempausten takana on läntisiä tahoja mukaanlukien läntinen media kaiketi valtaosin:
Kun valtaan on valittu vaaleilla ylivoimaisesti suosituimpana ja jo monta vuotta niin se merkitsee eitä että ne jotka yrittävät vaaliuurnien ohi kepulikonstein saada Putinin ja hänen puolueensa vallasta itse asiassa ei enempää eikä vähempää kuin - yrittävät viedä venäläisiltä oikeuden demokratiaan.
Venäjälläkin on hyvä hokea hokemasta päästyä tuttua vaalilausetta - uurnilla tavataan.
Venäjälläkin demokratian pitäisi tavata uurnilla eikä räyhäjäisissä.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Thursday, August 16, 2012
Pussy Riots kääntyy kulttuurin itsensä kritiikiksi
Pussy Riotsin radikaalikulttuurinen tempaus oikeudenkäynteineen on
noussut maailmankokoiseksi asiaksi - antaen sekin aiheen tarkastella
asiaa maailmankokoisesti - mutta käsitteellisellä tasolla.
Pussy Riotsin tempaus nojaa keskeisesti taiteen vapauteen astua minkä tahansa arvon päälle ja missä vaan - vaikka tietysti mukana on niin teini-ikäistasoista uhittelua kuin julkisuuden nostatuksen kautta tullutta bisnestä.
Mutta jos taiteen vapaus on kyseenalaistaa ja teloa arvoja - vaikka kyseessä ei ole mitään perinteisesteettistä ja loukkaa ihmisiä - niin seuraavaksi voidaan kysyä miksi ei sitä arvoa saisi kyseenalaistaa että kulttuuri saa kyseenalaistaa ja teloa arvoja. Jolloin se että saa liiallisuuksiin menevästä arvojen telomisesta rangaistuksen on yhtä oikeutettua kuin se teko josta rangaistus tulee.
Mutta vieläkin syvemmälle kulttuurin ja taiteen alueelle voidaan mennä.
Voidaan nimittäin kysyä että jos ei kykene tuottamaan omaa ja uniikkia taiteen omalla kentällä - eli siis on massasta poikkeamaton taiteilija eikä hallitse taiteellista osaamistaan voidakseen sillä taituroida ja luoda omaa linjaa - niin pitääkö tuo epäonnistuminen korvata sillä että rupeaa taiteen vapauden ja muka uuden etsimisen nimissä hyppelemään minkä tahansa arvon päällä.
Jos on huono punk-bändi niin ei sitä tee paremmaksi huutamalla julki epäonnistumistaan taiteen ulkopuolisille alueille - joka toimintana muistuttaa kovasti pikkulasta kaupan lattialla kiljumassa ja sätkimässä kun äiti ei mitään karkkihyllystä ostanutkaan.
Taide ja kulttuuri on aina heikoilla jäillä kun se ryhtyy politisoitumaan, itseisarvoisesti radikalisoitumaan itsensä ulkopuolisilla alueilla, tarkoitushakuisesti mediasoitumaan tai rupeaa leikkimään terapiaa.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Pussy Riotsin tempaus nojaa keskeisesti taiteen vapauteen astua minkä tahansa arvon päälle ja missä vaan - vaikka tietysti mukana on niin teini-ikäistasoista uhittelua kuin julkisuuden nostatuksen kautta tullutta bisnestä.
Mutta jos taiteen vapaus on kyseenalaistaa ja teloa arvoja - vaikka kyseessä ei ole mitään perinteisesteettistä ja loukkaa ihmisiä - niin seuraavaksi voidaan kysyä miksi ei sitä arvoa saisi kyseenalaistaa että kulttuuri saa kyseenalaistaa ja teloa arvoja. Jolloin se että saa liiallisuuksiin menevästä arvojen telomisesta rangaistuksen on yhtä oikeutettua kuin se teko josta rangaistus tulee.
Mutta vieläkin syvemmälle kulttuurin ja taiteen alueelle voidaan mennä.
Voidaan nimittäin kysyä että jos ei kykene tuottamaan omaa ja uniikkia taiteen omalla kentällä - eli siis on massasta poikkeamaton taiteilija eikä hallitse taiteellista osaamistaan voidakseen sillä taituroida ja luoda omaa linjaa - niin pitääkö tuo epäonnistuminen korvata sillä että rupeaa taiteen vapauden ja muka uuden etsimisen nimissä hyppelemään minkä tahansa arvon päällä.
Jos on huono punk-bändi niin ei sitä tee paremmaksi huutamalla julki epäonnistumistaan taiteen ulkopuolisille alueille - joka toimintana muistuttaa kovasti pikkulasta kaupan lattialla kiljumassa ja sätkimässä kun äiti ei mitään karkkihyllystä ostanutkaan.
Taide ja kulttuuri on aina heikoilla jäillä kun se ryhtyy politisoitumaan, itseisarvoisesti radikalisoitumaan itsensä ulkopuolisilla alueilla, tarkoitushakuisesti mediasoitumaan tai rupeaa leikkimään terapiaa.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Syyrian hallinnon tilanne toivoton
Syyrian hallituksen sotilaiden tilanne on todella tukala. Toisena
vaihtoehtona - jonka tietysti hekin näkevät - on Syyrian hallinnon
romahtaminen. Se tappamisen linja jonka Assad otti on tie jolta ei ole
paluuta sovintoon ja poliittiseen neuvottelupöytään. Assadilla ja hänen
kannattajillaan ei ole enää poliittista tulevaisuutta.
Toisaalta Assadin sotilaat taistelevat kostoa vastaan sillä jos he antautuisivat heitä suurin määrin varmaankin teloitettasiin siinä paikassa - niin karmean vihan Assad on nostattanut.
Tästä seuraa että Assadin sotilaat taistelevat oikeastaan vain kostoa vastaan - ja sekin on toivotonta.
Toisin sanoen Assadin sotilaat tekevät itse asiassa taistellessaan itsemurhaa koska kaikissa vaihtoehdoissa heille käy huonosti. Tappavat siis mahdollisimman paljon ennen omaa kuolemaansa.
Jussi Vaarala
Toisaalta Assadin sotilaat taistelevat kostoa vastaan sillä jos he antautuisivat heitä suurin määrin varmaankin teloitettasiin siinä paikassa - niin karmean vihan Assad on nostattanut.
Tästä seuraa että Assadin sotilaat taistelevat oikeastaan vain kostoa vastaan - ja sekin on toivotonta.
Toisin sanoen Assadin sotilaat tekevät itse asiassa taistellessaan itsemurhaa koska kaikissa vaihtoehdoissa heille käy huonosti. Tappavat siis mahdollisimman paljon ennen omaa kuolemaansa.
Jussi Vaarala
Wednesday, August 15, 2012
Miksi ei kahta vanhuspalvelun henkilömitoitusta
Miksi ei tehdä kahta vanhuspalvelun henkilömitoitusta - toinen kotihoitoon ja toinen laitoshoitoon
Peruspalvelu- ja terveysministeri Paula Risikko sanoo, että vanhuspalvelulakiin ei tule betonoida henkilöstömitoituksia.
Toisaalta kokoomus vaatii myös, että lain toteuttamiseen ohjataan lisää rahaa kunnille. Risikon mukaan lakiehdotusta on vielä paranneltava ja rahoitus mitoitettava parannellun sisällön mukaiseksi.
- Kuntien valtionosuuksia on jouduttu leikkaamaan ja kuntien velvoitteiden lisääminen mekaanisella henkilöstömitoituksella ilman kunnollista lisärahoitusta ei tästäkään näkökulmasta olisi vastuullista politiikkaa, sanoo Risikko.
Kokoomuksen linja vaikuttaa siltä että vahnuspalveluihin lisätään rahoitusta - mutta ei sosialidemokraattien esittämän henkilöstömitoituksen korvamerkinnän muodossa - jolloin kas kumma jälleen kerran korvamerkitsemätön raha valuu muihin tarkoituksiin.
Ensisijassa kunnallisten rakennushankkeiden kustannusylityksiin - kuten vuosikymmeniä nähty on.
Risikkon mukaan kokoomus korostaa vanhuspalvelujen valinnanvapautta ja kotihoidon kehittämistä.
- Kaikkia hoitomuotoja, niin kotihoitoa, omaishoitoa kuin laitoshoitoakin on kehitettävä. Painopisteen on oltava ennalta ehkäisevissä palveluissa ja kotipalveluissa, jotta ikäihmiset voivat asua kotona mahdollisimman pitkään ja tarve laitoshoidolle vähenisi. Vanhuspalvelulaista ei saa tulla laitospalvelulakia, Risikko vaatii.
Mutta miksi ei voi tehdä kahta henkilöstömitoitusta - toinen kotihoidon alueelle ja toinen laitoshoitoon.
Sillä keinoin saataisiin korvamerkittyä rahat vanhuksille ja estettyä rakennusalan harrastaman verorahojen ryöväys.
Sekä pantua vanhustenhoito sellaisiin pysyviin perusraameihin että sitä on helppo pitää yhtenä hyvinvointiyhteiskunnan kivijalkana kaikissa budjettineuvotteluissa.
Ja silloin aina sääntönä on se että yhdestä ei luovuta - henkilöstömitoitetusta vanhuspalvelulaista.
Näen jo monen vanhuksen hymyilevän jos tuo toteutuisi.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Peruspalvelu- ja terveysministeri Paula Risikko sanoo, että vanhuspalvelulakiin ei tule betonoida henkilöstömitoituksia.
Toisaalta kokoomus vaatii myös, että lain toteuttamiseen ohjataan lisää rahaa kunnille. Risikon mukaan lakiehdotusta on vielä paranneltava ja rahoitus mitoitettava parannellun sisällön mukaiseksi.
- Kuntien valtionosuuksia on jouduttu leikkaamaan ja kuntien velvoitteiden lisääminen mekaanisella henkilöstömitoituksella ilman kunnollista lisärahoitusta ei tästäkään näkökulmasta olisi vastuullista politiikkaa, sanoo Risikko.
Kokoomuksen linja vaikuttaa siltä että vahnuspalveluihin lisätään rahoitusta - mutta ei sosialidemokraattien esittämän henkilöstömitoituksen korvamerkinnän muodossa - jolloin kas kumma jälleen kerran korvamerkitsemätön raha valuu muihin tarkoituksiin.
Ensisijassa kunnallisten rakennushankkeiden kustannusylityksiin - kuten vuosikymmeniä nähty on.
Risikkon mukaan kokoomus korostaa vanhuspalvelujen valinnanvapautta ja kotihoidon kehittämistä.
- Kaikkia hoitomuotoja, niin kotihoitoa, omaishoitoa kuin laitoshoitoakin on kehitettävä. Painopisteen on oltava ennalta ehkäisevissä palveluissa ja kotipalveluissa, jotta ikäihmiset voivat asua kotona mahdollisimman pitkään ja tarve laitoshoidolle vähenisi. Vanhuspalvelulaista ei saa tulla laitospalvelulakia, Risikko vaatii.
Mutta miksi ei voi tehdä kahta henkilöstömitoitusta - toinen kotihoidon alueelle ja toinen laitoshoitoon.
Sillä keinoin saataisiin korvamerkittyä rahat vanhuksille ja estettyä rakennusalan harrastaman verorahojen ryöväys.
Sekä pantua vanhustenhoito sellaisiin pysyviin perusraameihin että sitä on helppo pitää yhtenä hyvinvointiyhteiskunnan kivijalkana kaikissa budjettineuvotteluissa.
Ja silloin aina sääntönä on se että yhdestä ei luovuta - henkilöstömitoitetusta vanhuspalvelulaista.
Näen jo monen vanhuksen hymyilevän jos tuo toteutuisi.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Tuesday, August 14, 2012
Lääkärikunnan ja sivistys/oikeusvaltion musta aukko
Vakuutusoikeuden käytännössä vallitsee nykyisin käytäntö jota ei uskoisi sivistys- ja oikeusvaltion aikaansaannokseksi.
Vakuutusoikeudessa ratkotaan muun muassa asioita, jotka liittyvät ihmisten oikeuteen saada korvauksia työtapaturman tai ammattitaudin perusteella. Ratkaisuihin vaikuttamassa on vakuutuslääkäri, joka tekee päätökset asianosaisia tapaamatta.
Ja usein vakuutuslääkärin näkemys potilaan kunnosta voi olla päinvastainen kuin hoitavalla lääkärillä. Ja nyt etsitään syytä ongelmaan siitä että hoitavan lääkärin ja vakuutuslääkärin yhteistyötä pitäisi parantaa.
Kun perimmäinen syy on se, että herranenaika on ihmisiä jotka työperäisesti sairastuvat tai saavat työtapaturman, menettävät terveytensä, menettävät työkykynsä, menettävät työpaikkansa ja sen lisäksi vielä jäävät vaille yhteiskunnan taloudellista turvaa. Ja jotka korkeimman oikeuden pitää poimia lääkärikunnan töpeksinnän jäljiltä esiin.
Katastrofi olisi täydellinen oikeusvaltion ja sivistysvaltion pohjanoteeraus jos heiltä vaadittaisiin vielä asunto ja omaisuuskin valtiolle.
On erikoista ettei niin kehittyneessä valtiossa kuin Suomi kyetä tai haluta nähdä asioita arvo- ja periaatetasoilla niin että se tavoittaisi myös ihmisten elämän siinä todellisuudessa kuin se työtapaturman tai ammattisairauden seurauksena muuttuu.
Ei vaikuta kovin älykkäältä ja eläytymiskykyiseltä yhteiskunnalta.
Ja miten lääkärikunta ylipäätään suostuu menettelyyn jossa joku lääkäri voi päättää ihmisen elämän perusasioista laisinkaan näkemättä tätä - ja vielä niin että hoitavan lääkärin ja vakuutuslääkärin näkemykset ovat päinvastaiset.
Kyllä lääkärivalan antiikinaikainen isä Hippokrates huokailee haudassaan lääkärikunnan epäeettisen töpeksinnän vuoksi.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Vakuutusoikeudessa ratkotaan muun muassa asioita, jotka liittyvät ihmisten oikeuteen saada korvauksia työtapaturman tai ammattitaudin perusteella. Ratkaisuihin vaikuttamassa on vakuutuslääkäri, joka tekee päätökset asianosaisia tapaamatta.
Ja usein vakuutuslääkärin näkemys potilaan kunnosta voi olla päinvastainen kuin hoitavalla lääkärillä. Ja nyt etsitään syytä ongelmaan siitä että hoitavan lääkärin ja vakuutuslääkärin yhteistyötä pitäisi parantaa.
Kun perimmäinen syy on se, että herranenaika on ihmisiä jotka työperäisesti sairastuvat tai saavat työtapaturman, menettävät terveytensä, menettävät työkykynsä, menettävät työpaikkansa ja sen lisäksi vielä jäävät vaille yhteiskunnan taloudellista turvaa. Ja jotka korkeimman oikeuden pitää poimia lääkärikunnan töpeksinnän jäljiltä esiin.
Katastrofi olisi täydellinen oikeusvaltion ja sivistysvaltion pohjanoteeraus jos heiltä vaadittaisiin vielä asunto ja omaisuuskin valtiolle.
On erikoista ettei niin kehittyneessä valtiossa kuin Suomi kyetä tai haluta nähdä asioita arvo- ja periaatetasoilla niin että se tavoittaisi myös ihmisten elämän siinä todellisuudessa kuin se työtapaturman tai ammattisairauden seurauksena muuttuu.
Ei vaikuta kovin älykkäältä ja eläytymiskykyiseltä yhteiskunnalta.
Ja miten lääkärikunta ylipäätään suostuu menettelyyn jossa joku lääkäri voi päättää ihmisen elämän perusasioista laisinkaan näkemättä tätä - ja vielä niin että hoitavan lääkärin ja vakuutuslääkärin näkemykset ovat päinvastaiset.
Kyllä lääkärivalan antiikinaikainen isä Hippokrates huokailee haudassaan lääkärikunnan epäeettisen töpeksinnän vuoksi.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Monday, August 13, 2012
Sota ei ole politiikkaa - se on politiikan puuttumista
Miten Venäjä voi toimettomana katsoa vierestä Syyrian yhä suurempiin
julmuuksiin menevää tragediaa - ja odottaa muka poliittista ratkaisua.
Kasvavat julmuudet nimittäin ajavat sekä emotionaalisesti että ajallisesti aina vaan kauemmaksi siitä neuvotteluasetelmasta ja kompromissinhalusta joka poliittiseen ratkaisuun liittyy. Syyriassa kasvaa vain ja ainoastaan kyltymätön kostonkierre - halu tappaa se osapuoli joka häviölle jää.
Ja sota ei ole politiikkaa - se on politiikan puuttumista. Ja mitä syvemmälle sotaan ja eritoten julmaan sotaan ajaudutaan sitä mahdottomampaan asetelmaan poliittisesti päädytään.
Venäjän olisi ehdottomasti todettava julkisesti että Syyrian hallinnon harrastama politiikka ei ole tästä päivästä. Edes sen Venäjältä voi odottaa.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Kasvavat julmuudet nimittäin ajavat sekä emotionaalisesti että ajallisesti aina vaan kauemmaksi siitä neuvotteluasetelmasta ja kompromissinhalusta joka poliittiseen ratkaisuun liittyy. Syyriassa kasvaa vain ja ainoastaan kyltymätön kostonkierre - halu tappaa se osapuoli joka häviölle jää.
Ja sota ei ole politiikkaa - se on politiikan puuttumista. Ja mitä syvemmälle sotaan ja eritoten julmaan sotaan ajaudutaan sitä mahdottomampaan asetelmaan poliittisesti päädytään.
Venäjän olisi ehdottomasti todettava julkisesti että Syyrian hallinnon harrastama politiikka ei ole tästä päivästä. Edes sen Venäjältä voi odottaa.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Sunday, August 12, 2012
Jossain vaiheessa yksittäisten oppilaiden luonteeseen tulee puuttua
Koulut taistelevat kiusaamisen ja yleisen koulurauhan kanssa.
Mutta yhtä asiaa ei kouluhallinnossa tahdota tajuta.
Sitä että jossain kohdassa yksittäisen oppilaan tekemisissä tulee se raja vastaan että hänen luonteeseensa tulee puuttua.
Että yleinen kurinpito- ja kasvatusmenettely ei riitä ellei osata täsmäkohdistaa toimia niihin oppilaisiin joilla on luonnetason vikaa ja johon tulee puuttua.
Joka puuttuminen jouduttaneen aika usein tekemään myös vanhempien tyrmistykseksi ja vastaanhangaten.
Mutta se ei voi olla yhteiskunnan perusta että perheen sisäinen koskemattomuus on tabu johon ei saa vaikuttaa vaikka perheen jäsenet tuottaisi mitä haittaa yhteiskunnalle.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Mutta yhtä asiaa ei kouluhallinnossa tahdota tajuta.
Sitä että jossain kohdassa yksittäisen oppilaan tekemisissä tulee se raja vastaan että hänen luonteeseensa tulee puuttua.
Että yleinen kurinpito- ja kasvatusmenettely ei riitä ellei osata täsmäkohdistaa toimia niihin oppilaisiin joilla on luonnetason vikaa ja johon tulee puuttua.
Joka puuttuminen jouduttaneen aika usein tekemään myös vanhempien tyrmistykseksi ja vastaanhangaten.
Mutta se ei voi olla yhteiskunnan perusta että perheen sisäinen koskemattomuus on tabu johon ei saa vaikuttaa vaikka perheen jäsenet tuottaisi mitä haittaa yhteiskunnalle.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Saturday, August 11, 2012
Surkein olypialaisten televisiointi koskaan
Katson Eurosport-kanavalta olympialaisia - ja todettava on että kyseessä
on surkein mahdollinen olympialaisten televisiointi mitä olla voi.
Ensinnäkin talouselämä näyttää nielaisseen urheilun lopullisesti. Kun kenttätapahtumia olisi vaikka kuinka seurattavaksi niin tiuhaan katkaistaan seuraaminen mainoksilla - ja millä mainoksilla - anna mun tämäkin nähdä.
Ensinnäkin toitotetaan toitottamistaan että Lontoossa on vuonna 2012 olympialaiset niinkuin se ei olisi kaikilla jo tiedossa. Ja toiseksi nämä näytetyt mainokset on kaiken lisäksi samoja - siis aivan samoilla mainoksilla katkaistaan tapahtumien seuraaminen tiuhaan tahtiin. Ikäänkuin olympialaisia seuraavia ihmisiä kilpailujen sijasta kiinnostaisi joku LG tai Russian railways jne joita muutaman muun mainoksen lisäksi toitotetaan koko ajan.
Ja surkeuden surkeimpana kruununa on se että sen sijaan että seurataan kilpailuja seurataan enimmäkseen voittajia ja palkintojen jakoja.
Olen joka kerta seurannut kesäolypialaisia televisiosta ja pakko sanoa että vaikka en urheilun ystävä sinänsä olekaan niin tällainen televisiointitöpeksintä ei ole hyvää mainosta sen enempää olympialaisille - kuin niillekään mainostajille jotka typerillä samoilla mainoksilla tiuhaan katkaisevat tapahtumien seuraamisen.
Taitaa olla niin että talouselämä ei hallitse ja hillitse itseään - jonkun muun täytynee sitä niin hallita ja hillitä kuin se itse. Raha tärvää isäntänä kaikki arvot. Se nähtiin taas jälleen kerran.
Jussi Vaarala
Alanya, Turkki
Ensinnäkin talouselämä näyttää nielaisseen urheilun lopullisesti. Kun kenttätapahtumia olisi vaikka kuinka seurattavaksi niin tiuhaan katkaistaan seuraaminen mainoksilla - ja millä mainoksilla - anna mun tämäkin nähdä.
Ensinnäkin toitotetaan toitottamistaan että Lontoossa on vuonna 2012 olympialaiset niinkuin se ei olisi kaikilla jo tiedossa. Ja toiseksi nämä näytetyt mainokset on kaiken lisäksi samoja - siis aivan samoilla mainoksilla katkaistaan tapahtumien seuraaminen tiuhaan tahtiin. Ikäänkuin olympialaisia seuraavia ihmisiä kilpailujen sijasta kiinnostaisi joku LG tai Russian railways jne joita muutaman muun mainoksen lisäksi toitotetaan koko ajan.
Ja surkeuden surkeimpana kruununa on se että sen sijaan että seurataan kilpailuja seurataan enimmäkseen voittajia ja palkintojen jakoja.
Olen joka kerta seurannut kesäolypialaisia televisiosta ja pakko sanoa että vaikka en urheilun ystävä sinänsä olekaan niin tällainen televisiointitöpeksintä ei ole hyvää mainosta sen enempää olympialaisille - kuin niillekään mainostajille jotka typerillä samoilla mainoksilla tiuhaan katkaisevat tapahtumien seuraamisen.
Taitaa olla niin että talouselämä ei hallitse ja hillitse itseään - jonkun muun täytynee sitä niin hallita ja hillitä kuin se itse. Raha tärvää isäntänä kaikki arvot. Se nähtiin taas jälleen kerran.
Jussi Vaarala
Alanya, Turkki
Friday, August 10, 2012
Joillakin pinnallisuuttakin on vähän
Muistelin paria "pakosta" tuntemaani ihmistä menneisyydestä ja pinnallisuus-syvällisyys ulottuvuudella heitä ajatellen mieleeni tuli vääjäämättä tämä - heissä on pelkkää pintaa - ja sitäkin vähän.
Wednesday, August 08, 2012
Sisäistynyt vai ulkoistettu ihmiskuva
Maailmassa tilanne on sillä tavoin voimakkaasti vino että ulkoistettu poispäin itsestä pyrkivä teknologinen tekevä ihmiskuva on huomattavan vallitseva ja valtaa pitävä - kun taas itseä kohti pyrkivä sisäistynyt kulttuuris-humanistinen kokeva ihmiskuva ja siihen pyrkiminen ei ole - vielä - kovin vallitseva.
Ja samalla elämässä ja yhteiskunnassa tekeminen mielletään tärkeämmäksi kuin kokeminen.
Joka näkyy myös siinä luterilaisessa työmoraalissa että töissä tehdään ja lomalla koetaan - mutta miksi sen niin pitäisi olla ettei ihminen voisi olla työssä kokeva ja kokevana henkisesti kasvava..
Teknologian - ja myös mm. urheilun - ulkoistetun ihmiskuvan pyrkimys on tuonne kauemmas, pitemmälle, korkeammalle ja tehokkaammin.
Joka hyvänä esimerkkinä näkyy myös siinä sokeudessa että kehitetään maailman parantamiseksi biopolttoaineita - mutta ei kysytä minne sillä autolla mennään ja miksi - onko pakko käyttää ylipäätään autoa. Ja kun ei käytä autoa ei käytä polttoainettakaan. Ei biopolttoaineita kuin muitakaan.
Monella on sisäinen pakko käyttää autoa - autolla ja teknologialla kun usein pyritään kauemmas - omasta itsestä. Kun ei itse asiassa tarvitsisi lähteä mihinkään päästäkseen lähemmäksi sitä joka on kuitenkin se tekemisen ja kokemisen keskus - minä itse.
Entä mikä on teknologiaa jota voi suositella päästäkseen enemmän itseään kohti - epäilemättä lyijykynä - kirjoittamisen ja piirtämisen ikiaikainen väline.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Urheilu on tylsää
Katson televisiosta olympiakisoja - sitten katson pensseleitäni ja pianoani - todetakseni - urheilu on tylsää.
Jussi Vaarala
Alanya, Turkk
Jussi Vaarala
Alanya, Turkk
Tuesday, August 07, 2012
Vakuutusoikeus on pelannut vakuutusyhtiöiden pussiin
Korkeimman oikeuden presidentti Pauliine Koskelo on arvostellut vakuutusoikeutta siitä että korkein oikeus on
toistuvasti joutunut puuttumaan vakuutusoikeuden ratkaisuihin ja
kumonnut ne usein asiasta valittaneen vakuutetun hyväksi.
Korkeimman oikeuden KKO:n presidentin arvostelu on kohtuutonta ja ennenkuulumatonta, sanoo tehtävästään eroava vakuutusoikeuden ylilääkäri Eero Hyvärinen.
Varmasti se on ennenkuulumatonta että Suomessa Korkein oikeus puuttuu julkisten instituutioiden pelaamiseen yksityisten yritysten pussiin.
Mutta kohtuutonta se ei ole sillä jäljistä päätellen vakuutusoikeus on pelannut selvästikin vakuutusyhtiöiden pussiin.
Tästä puuttumisesta pinnat Korkeimmalle oikeudelle - etta se puuttuu selkeästi ja määrätietoisesti instituutioiden toimiin kansalaisten oikeuksia ja oikeusarvoja kohtaan.
Mutta siinä Korkeimman oikeuden presidentti teki virheen pitäessään ylilääkärin eroa ylilyöntinä - sitä kun olisi pitänyt suorastaan vaatia.
Jussi Vaarala
Alanya, Turkki
Korkeimman oikeuden KKO:n presidentin arvostelu on kohtuutonta ja ennenkuulumatonta, sanoo tehtävästään eroava vakuutusoikeuden ylilääkäri Eero Hyvärinen.
Varmasti se on ennenkuulumatonta että Suomessa Korkein oikeus puuttuu julkisten instituutioiden pelaamiseen yksityisten yritysten pussiin.
Mutta kohtuutonta se ei ole sillä jäljistä päätellen vakuutusoikeus on pelannut selvästikin vakuutusyhtiöiden pussiin.
Tästä puuttumisesta pinnat Korkeimmalle oikeudelle - etta se puuttuu selkeästi ja määrätietoisesti instituutioiden toimiin kansalaisten oikeuksia ja oikeusarvoja kohtaan.
Mutta siinä Korkeimman oikeuden presidentti teki virheen pitäessään ylilääkärin eroa ylilyöntinä - sitä kun olisi pitänyt suorastaan vaatia.
Jussi Vaarala
Alanya, Turkki
Monday, August 06, 2012
Spiegel paljastaa enemmän kuin ymmärtääkään
Saksalainen lehti der Spiegel listaa kymmenen vaarallisinta poliitikkoa
jotka uhkaavat saada hajalle koko euroalueen - yhtenä heistä Timo Soini.
Mutta tämä Spiegel -lehden lause - sanoisinko suorastaan lipsahdus - paljastaa paljon:
" Der Spiegel arvioi, että vaikka perussuomalaiset eivät ole hallituksessa, puolueen vaikutus näkyy Suomen europolitiikassa. Suomen vaatimat kriisitukien suorat vakuudet ovat merkki siitä. "
Ensinnäkin se kertoo että Spiegel seisoo niiden puolella jotka antavat vakuudettomia lainoja - ikaankuin siita ei olisi jo saatu tarpeeksi mm Yhdysvaltojen subprime-lainasekoiluissa.
Toiseksi se kertoo sen että jos lainalle vakuuden vaatiminen on niin väärin niin väärin - niin silloin Jutta Urpilaisen Euroopassa pää pystyssä pitämä vaakuuksien vaatimislinja on täysin oikea. Ja jopa ainoa kannatettava tie selviytyä ulos kuppaamistilanteesta.
Koska se on kaiketi tie ja keino jolla pankkien ja pääomien harrastama kansallisvaltioiden ja demokratioiden julkea kuppaaminen saadaan loppumaan.
Herää myös kysymys ovatko maailman kaikki valtalehdet kansallisvaltioiden ja demokratioiden kuppaamisen takuumedioita ja propaganda-alustoja - niin pääomamyönteisiä ja demokratiota vastaan.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Mutta tämä Spiegel -lehden lause - sanoisinko suorastaan lipsahdus - paljastaa paljon:
" Der Spiegel arvioi, että vaikka perussuomalaiset eivät ole hallituksessa, puolueen vaikutus näkyy Suomen europolitiikassa. Suomen vaatimat kriisitukien suorat vakuudet ovat merkki siitä. "
Ensinnäkin se kertoo että Spiegel seisoo niiden puolella jotka antavat vakuudettomia lainoja - ikaankuin siita ei olisi jo saatu tarpeeksi mm Yhdysvaltojen subprime-lainasekoiluissa.
Toiseksi se kertoo sen että jos lainalle vakuuden vaatiminen on niin väärin niin väärin - niin silloin Jutta Urpilaisen Euroopassa pää pystyssä pitämä vaakuuksien vaatimislinja on täysin oikea. Ja jopa ainoa kannatettava tie selviytyä ulos kuppaamistilanteesta.
Koska se on kaiketi tie ja keino jolla pankkien ja pääomien harrastama kansallisvaltioiden ja demokratioiden julkea kuppaaminen saadaan loppumaan.
Herää myös kysymys ovatko maailman kaikki valtalehdet kansallisvaltioiden ja demokratioiden kuppaamisen takuumedioita ja propaganda-alustoja - niin pääomamyönteisiä ja demokratiota vastaan.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Friday, August 03, 2012
Wednesday, August 01, 2012
Urheilu on kehityksen jarru
Urheilu on kehityksen jarru
Ihmisen olemuksen ydin ei ole lihaksissa vaan aivoissa.
Siksi urheilu ei ole kehityksen moottori vaan sen jarru.
Ja erikoista on se miten massiivisesti talouselama sponsoroi urheilua - eikö talouselama halua etta ihmiset ajattelevat.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Ihmisen olemuksen ydin ei ole lihaksissa vaan aivoissa.
Siksi urheilu ei ole kehityksen moottori vaan sen jarru.
Ja erikoista on se miten massiivisesti talouselama sponsoroi urheilua - eikö talouselama halua etta ihmiset ajattelevat.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Monday, July 30, 2012
Sivistymattomyys markkinataloudessa hyve
Yleisesti ottaen on niin etta markkinataloudessa toimivien laaja
henkinen sivistymattomyys ja kapea omaneduntavoittelun ihmiskasitys on
markkinatalouden toiminnalle hyve.
Joten on syyta muistaa etta mita tahansa markkinatalouden toimijoiden suunnasta lausutaankin niin epailla sopii etta lausuttu pohjaa silkkaan omaneduntavoittelun ajatteluun ja kapeaan ihmiskasitykseen seka julkista sektoria syvemmin ymmartamattömaan tietamattömyyteen ja asenteellisuuteen.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Joten on syyta muistaa etta mita tahansa markkinatalouden toimijoiden suunnasta lausutaankin niin epailla sopii etta lausuttu pohjaa silkkaan omaneduntavoittelun ajatteluun ja kapeaan ihmiskasitykseen seka julkista sektoria syvemmin ymmartamattömaan tietamattömyyteen ja asenteellisuuteen.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Art principle
Is there any sense if I paint one painting every day - surely - because there is less sense if I don't.
Jussi Vaarala 2012
Jussi Vaarala 2012
Saturday, July 28, 2012
Mannequin love
Friday, July 20, 2012
Viihdeteollisuus vakavampi asia kuin kuvittelikaan
Uusi ammuskelutapaus Yhdysvalloissa on nostanut asekeskustelun myös siella pintaan.
Mutta siella keskustelun pitaisi kulkea paljon syvemmilla vesilla kuın Suomessa koska Yhdysvallat on - Hollywoodin ja peliteollisuuden kansalaiskasvattamana - erittain voimakkaasti kansakuntana suorastaan paranoidisessa tilanteessa jossa jokainen voidaan nahda tappajana ja ryöstajana - ja jota vastaan puolustautumiseksi tarvitaan henkilökohtainen ase.
Tietysti vain osa ihmisista normaalitilanteessa kokee noin - mutta yleinen viihdeteollisuuden kasvattama asennemaailma on niin valliıtseva etta se peittaa terveen jarjen aanen amerikkalaisissa.
Niin - nyt tassa kavikin niin etta amerikkalaisesta viihdeteollisuudesta tulikin vakavampi ja vastuullisempi asia kuin se ikina osasi kuvitellakaan.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Mutta siella keskustelun pitaisi kulkea paljon syvemmilla vesilla kuın Suomessa koska Yhdysvallat on - Hollywoodin ja peliteollisuuden kansalaiskasvattamana - erittain voimakkaasti kansakuntana suorastaan paranoidisessa tilanteessa jossa jokainen voidaan nahda tappajana ja ryöstajana - ja jota vastaan puolustautumiseksi tarvitaan henkilökohtainen ase.
Tietysti vain osa ihmisista normaalitilanteessa kokee noin - mutta yleinen viihdeteollisuuden kasvattama asennemaailma on niin valliıtseva etta se peittaa terveen jarjen aanen amerikkalaisissa.
Niin - nyt tassa kavikin niin etta amerikkalaisesta viihdeteollisuudesta tulikin vakavampi ja vastuullisempi asia kuin se ikina osasi kuvitellakaan.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Thursday, July 19, 2012
Good lesson
There are many people whom it is possible to say - I cant promıse you anything because I cant trust you.
What a perfect lesson to those people who you cant trust.
Jussı Vaarala 20.7.2012
What a perfect lesson to those people who you cant trust.
Jussı Vaarala 20.7.2012
Kiina ja Venaja historiasta jaljessa
Kiinan ja Venajan asenne Syyria-asiassa on demokratian historiallisen
kehitystilanteen valossa sama kuin ne sanoisivat etta maapallo on littea
kun sen juuri on todettu olevan pyörean.
Maailma on - myös internetin vaikutuksesta - kehittymassa pienin askelin mutta vakaasti siihen suuntaan etta kasitetaan olevan universaaleja arvoja joiden yli yksikaan valtio ei voi kavella.
Ei voi jaada pois tuosta demokratian ja arvojen kehityskulusta koska se merkitsisi Pohjois-Korean umpimielista tieta. Ja tarpeettomia ihmisten elaman paattymisia.
Jussi Vaarala
Alanya, Turkki
Maailma on - myös internetin vaikutuksesta - kehittymassa pienin askelin mutta vakaasti siihen suuntaan etta kasitetaan olevan universaaleja arvoja joiden yli yksikaan valtio ei voi kavella.
Ei voi jaada pois tuosta demokratian ja arvojen kehityskulusta koska se merkitsisi Pohjois-Korean umpimielista tieta. Ja tarpeettomia ihmisten elaman paattymisia.
Jussi Vaarala
Alanya, Turkki
Sunday, July 15, 2012
Sun and wind, artist Jussi Vaarala
Wednesday, July 11, 2012
Arabikevat edennyt finanssitalouden puolelle
Kun kansainvaliset talouslehdet alkavat luetella Euroopan johtajia -
Angela Merkel ensimmaisena ja jopa Timo Soini seitsemantena - ketka ovat
globaalin markkinatalouden tuhoajia on se merkki siita etta globaali
markkinatalous ja etenkin finanssitalous on kaantymassa uuteen asentoon
ja jopa vallitsevan markkinatalouden puolustajat tunnustavat olevansa
umpikujassa.
On kaynyt niin etta arabikevat vallan suhteen on etenemassa myos globaalin markkinatalouden ja finanssitalouden alueella.
Mielenkiintoista on se etta ne jotka ovat maailmantalouden romahduksia pelaten tukeneet seka tunnustaneet erityisesti fınanssitalouden aiemman menon joutuvat omasta syystaan takinkaantolinjalle.
Euroalueen kriisi taitaa olla terveempi prosessi kuin odottaa saattoikaan.
Arabikevat etenee euroalueen kriisin kautta globaaliin finanssitalouden uudelleenasettamiseen saakka.
Paaomapiirien olisi syyta ymmartaa asettua ahneen vehkeilijan roolista aktiivisen yhteistyon tekıjöiksi. Sekın saattaa olla mahdollista etta poliittiset johtajat jopa alkavat rangaista niita jotka tahallaan vahingoittavat kansantalouksia vehkeilyillaan. Ja jopa arabıkevaan hengessa kansa alkaa vaatia sellaisesta tuntuvia rangaistuksia.
Ei talous ole kivaa rahanhankintaa ja pelia - silla on kasvava vastuun osuus tulossa koko ajan.Joka ei siihen ajanhenkeen istu istuu ajanhengen ulkopuolella.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
On kaynyt niin etta arabikevat vallan suhteen on etenemassa myos globaalin markkinatalouden ja finanssitalouden alueella.
Mielenkiintoista on se etta ne jotka ovat maailmantalouden romahduksia pelaten tukeneet seka tunnustaneet erityisesti fınanssitalouden aiemman menon joutuvat omasta syystaan takinkaantolinjalle.
Euroalueen kriisi taitaa olla terveempi prosessi kuin odottaa saattoikaan.
Arabikevat etenee euroalueen kriisin kautta globaaliin finanssitalouden uudelleenasettamiseen saakka.
Paaomapiirien olisi syyta ymmartaa asettua ahneen vehkeilijan roolista aktiivisen yhteistyon tekıjöiksi. Sekın saattaa olla mahdollista etta poliittiset johtajat jopa alkavat rangaista niita jotka tahallaan vahingoittavat kansantalouksia vehkeilyillaan. Ja jopa arabıkevaan hengessa kansa alkaa vaatia sellaisesta tuntuvia rangaistuksia.
Ei talous ole kivaa rahanhankintaa ja pelia - silla on kasvava vastuun osuus tulossa koko ajan.Joka ei siihen ajanhenkeen istu istuu ajanhengen ulkopuolella.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Alanya, Turkki
Saturday, July 07, 2012
Aforısmı: Elaman sısalto
Elaman sısalto: mıta teet - koetan tappaa aıkaa sııhen saakka kunnes aıka tappaa mut.
Jussı Vaarala
Jussı Vaarala
Thursday, July 05, 2012
What art means to me
What paıntıng means to me
It ıs essentıally process - not only each ındıvıdual paıntıng ıs process - but all that tıme I have paınted has been process. And even before that because when I used to look landscapes and buıldıngs etc feelıng how beautıful they are I felt and was goıng forward ın process that led to startıng to paınt.
But thınkıng paıntıng and art ın such processual way ıt means also that ıf ındıvıdual paıntıngs are good or not ıs not essentıal - essentıal ıs that my art ıs ın process and so ındıvıdual paıntıngs are lıke bustops on road rıdıng to some goal far away.
And lıke some bustops are better to stay than others so are also some paıntıngs better than others ın that road of process of art and paıntıng.
So - ıf you make art dont worry ıf you dont get everytıme good result - be happy that you do and lıke do and that you see that you have developed ın thıs and ın that thıng. So best you can reach ın art ıs jumpıng ın to the process that brıng you forward.
If you are art frıend and watcher and consumer you must understand thıs essentıal process conceptıon of art and that artıst ıs not makıng always good artworks - essentıal ıs that she or he ıs makıng good art process. So ıf you see artıst ıs motıvated and try - then be happy. Because that ıs what art ıs - no easy wıns, very many unsold paıntıngs, hard work for gettıng understand what art ıs and what ıt means.
Art ıs not easy - far from ıt - paıntıng ıs very very dıffıcult allthough ıt looks easy - but ıt ıs not. Everyone who have trıed ıt knows how extreme dıffıcult ıt ıs. So be happy that some people try to make progress ın art world that ıs ın no way easy - and that you can follow artıst workıng.
And remember thıs also - art and ındıvıdual artworks are always ın every second great adventure - lıke vısıtıng some country that nobody has vısıted before - yes - that ıs art - fındıng and creatıng new never before seen thıngs for artısts and audıence to enjoy.
Jussı Vaarala
6.7.2012
Mahmutlar, Alanya, Turkey
It ıs essentıally process - not only each ındıvıdual paıntıng ıs process - but all that tıme I have paınted has been process. And even before that because when I used to look landscapes and buıldıngs etc feelıng how beautıful they are I felt and was goıng forward ın process that led to startıng to paınt.
But thınkıng paıntıng and art ın such processual way ıt means also that ıf ındıvıdual paıntıngs are good or not ıs not essentıal - essentıal ıs that my art ıs ın process and so ındıvıdual paıntıngs are lıke bustops on road rıdıng to some goal far away.
And lıke some bustops are better to stay than others so are also some paıntıngs better than others ın that road of process of art and paıntıng.
So - ıf you make art dont worry ıf you dont get everytıme good result - be happy that you do and lıke do and that you see that you have developed ın thıs and ın that thıng. So best you can reach ın art ıs jumpıng ın to the process that brıng you forward.
If you are art frıend and watcher and consumer you must understand thıs essentıal process conceptıon of art and that artıst ıs not makıng always good artworks - essentıal ıs that she or he ıs makıng good art process. So ıf you see artıst ıs motıvated and try - then be happy. Because that ıs what art ıs - no easy wıns, very many unsold paıntıngs, hard work for gettıng understand what art ıs and what ıt means.
Art ıs not easy - far from ıt - paıntıng ıs very very dıffıcult allthough ıt looks easy - but ıt ıs not. Everyone who have trıed ıt knows how extreme dıffıcult ıt ıs. So be happy that some people try to make progress ın art world that ıs ın no way easy - and that you can follow artıst workıng.
And remember thıs also - art and ındıvıdual artworks are always ın every second great adventure - lıke vısıtıng some country that nobody has vısıted before - yes - that ıs art - fındıng and creatıng new never before seen thıngs for artısts and audıence to enjoy.
Jussı Vaarala
6.7.2012
Mahmutlar, Alanya, Turkey
EU:n mahdollisen kaatumisen syy
Pidemman aikaa on jo EU:lle ennustettu loppua.
Mutta jos EU kaatuu niin syy ei ole se ettei se osannut tunnistaa ja erottaa heikkoja valtioita vahvoista.
Vaan syy on se ettei EU:ssa ja sen valtioissa osattu erottaa kunnon ihmisia vahemman kunnollisista - ja myös toimittu niin etta vahemman kunnollisista ihmisista ja myös tahoista eroon.
Asıa on kuitenkin niin etta jos pahaan pystyy vaikuttamaan siihen on vaikutettava. Jos ei vaikuta on itsekin epaeettinen.
Nain ollen mahdollisen EU:n kaatumisen syy on epaeettisyys.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Mahmutlar, Turkki
Mutta jos EU kaatuu niin syy ei ole se ettei se osannut tunnistaa ja erottaa heikkoja valtioita vahvoista.
Vaan syy on se ettei EU:ssa ja sen valtioissa osattu erottaa kunnon ihmisia vahemman kunnollisista - ja myös toimittu niin etta vahemman kunnollisista ihmisista ja myös tahoista eroon.
Asıa on kuitenkin niin etta jos pahaan pystyy vaikuttamaan siihen on vaikutettava. Jos ei vaikuta on itsekin epaeettinen.
Nain ollen mahdollisen EU:n kaatumisen syy on epaeettisyys.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Mahmutlar, Turkki
Teknologia- ja luonnontiedeuskoisuus vanhentuneita
Yksi tiedemaailman suurimmista salaisuuksista on alkanut paljastua. Euroopan johtavat fyysikot uskovat saaneensa vakuuttavat todisteet ns. Higgsin hiukkasen olemassaolosta.
Mutta.
Uskonto uskoo - tiede tietaa.
Onko siis asıaan lııttyva teoria pohjimmiltaankin uskontoa, kun sen perustavaa laatua oleva keskeisin asia onkin uskonvaraista eika tieteellisestı todistettu olevan olemassa.
Onko tassa pyrkimys nyt pıtaa ylla luonnontieteen johtavaa asemaa maailmassa kun sen oikeutus on jaljistaan paatellen - jota se ei osaa sen enempaa selittaa kuin korjatakaan - johtavaan asemaansa on aina vaan kyseenalaisempi.
Hauska on seurata mediassa kuinka uskonvarainen totuus kaannetaan koko ajan kiihtyvalla myllytyksella totuudeksı - jota se ei talla hetkella ole.
Luonnontieteet eivat ole eettisessa ja realistisessa suhteessa sen enempaa itseensa kuin toimintaymparistoonsakaan. Valine on noussut luonnontieteissa ja niita soveltavissa teknistaloudellisessa vallassa ja markkinataloudessa itseisarvon asemaan.
Teknologiasta on tullut itseisarvo joka syö resurssit ja olemisen oikeutusta muilta aloılta.
Tosiasiassa teknologia ja sen taustalla oleva luonnontiedeuskoisuus on jo vanhentuneita ideologioita.
Aineettoman kasvun ideologia on nykyajan voimakkaasti kasvava ideologia.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Mahmutlar, Turkki
Mutta.
Uskonto uskoo - tiede tietaa.
Onko siis asıaan lııttyva teoria pohjimmiltaankin uskontoa, kun sen perustavaa laatua oleva keskeisin asia onkin uskonvaraista eika tieteellisestı todistettu olevan olemassa.
Onko tassa pyrkimys nyt pıtaa ylla luonnontieteen johtavaa asemaa maailmassa kun sen oikeutus on jaljistaan paatellen - jota se ei osaa sen enempaa selittaa kuin korjatakaan - johtavaan asemaansa on aina vaan kyseenalaisempi.
Hauska on seurata mediassa kuinka uskonvarainen totuus kaannetaan koko ajan kiihtyvalla myllytyksella totuudeksı - jota se ei talla hetkella ole.
Luonnontieteet eivat ole eettisessa ja realistisessa suhteessa sen enempaa itseensa kuin toimintaymparistoonsakaan. Valine on noussut luonnontieteissa ja niita soveltavissa teknistaloudellisessa vallassa ja markkinataloudessa itseisarvon asemaan.
Teknologiasta on tullut itseisarvo joka syö resurssit ja olemisen oikeutusta muilta aloılta.
Tosiasiassa teknologia ja sen taustalla oleva luonnontiedeuskoisuus on jo vanhentuneita ideologioita.
Aineettoman kasvun ideologia on nykyajan voimakkaasti kasvava ideologia.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittaja
Mahmutlar, Turkki
Friday, June 29, 2012
My lifephilosophy
Well - kind of philosophy is this also:
I will not stop for looking backwards - nor will I stop for looking forwards - rather I will stop now and then for listening inwards.
Walking inwards is better than any other road. So where ever I go - backwards or forwards, or even standing where I am - I will always go inwards.
29.6.2012
Jussi Vaarala
I will not stop for looking backwards - nor will I stop for looking forwards - rather I will stop now and then for listening inwards.
Walking inwards is better than any other road. So where ever I go - backwards or forwards, or even standing where I am - I will always go inwards.
29.6.2012
Jussi Vaarala
Friday, June 22, 2012
Psykopaattisista rikoksista tuplarangaistus - ensin psykiatrinen pakkohoito ja sen jälkeen varsinainen vankeusrangaistus
Syyttäjät vaativat Anders Behring Breivikin määräämistä psykiatriseen hoitoon vankilan sijasta. Jos Breivikiä ei määrätä hoitoon, syyttäjät haluavat, että hänet tuomittaisiin 21 vuoden vankeuteen.
Norjan oikeuslaitos on hankalan ongelman edessä. Ensinnäkin Breivik on kaiketi ainakin moraalisesti sairas psykopaatti mutta ei liene pykiatrisesti sairas siinä todellisuudentajun yms häiriön mielessä kuten vaikkapa skitsofreenikko on.
Toisaalta Breivik on kaiketi ainakin suomalaisen pakkohoitokriteeristön pohjalta pakkohoidon tarpeessa koska hänen jos kenen voi katsoa olevan vaaraksi muille - ja varmaan itselleenkin jos olisi vapaana koska vaikea on kuvitella ettei häntä joku yrittäisi kauheiden tekojensa vuoksi kostoksi tappaa.
Ja kun näyttäisi olevan 21 vuotta vankeutta Norjan pisin rangaistus niin kaiketi ei haluta päästää Breivikiä vapaaksi sen jälkeen.
Koska vaikka Breivik tervehtyisi pakkohoidossa niin että voisi vapautua - jos se on edes Norjassa mahdollista - niin hän olisi vapauduttuaan vaaraksi itselleen tehtyään tilanteensa sellaiseksi että häneen kohdistuva kosto olisi ilmeinen.
Onko tästä tehtävissä sellainen johtopäätös että ensin määrätään Breivikin kaltaiset terroristit vaarallisen psykopatian vuoksi pakkohoitoon - ja kun hän on sieltä tervehtynyt niin hän alkaisi suorittaa varsinaista 21 vuoden vankeusrangaistusta.
Olisiko tällainen muutenkin oikeudenmukainen ja realistinen linja että myös se joka tekee rikoksensa täydessä ymmärryksessä mutta moraalisesti patologisessa tilassa tai moraalisesti patologisena persoonana määrätään ensin psykiatriseen pakkohoitoon - ja vasta sitten suorittamaan varsinaista vankeusrangaistusta.
Minusta tälle suunnalle olisi siirryttävä oikeuskäytännössä - ja syykin on aivan selvä.
Mikään kun ei taida olla psykopaatille pelottavampi rangaistus kun joutua psykiatriseen pakkohoitoon - joka taatusti ehkäisee rikoksen polulle ryhtymistä - varsinkaan jos tietää että vasta hoidon jälkeen pääsee suorittamaan varsinaista vankeusrangaistusta.
Silloin myös yhteiskunta tulee varjelluksi paitsi ihmisten ja omaisuuden koskemattomuuden lisäksi myös moraalin osalta - vaikka moraalisesti ei tunnu oikealta että psykopaatti joutuu kärsimään kaksi rangaistusta. Mutta ei tunnu oikealta moraalisesti sekään että psykopaattien persoonallisuuteen ei pyritä oikeusvaltion toimesta puuttumaan.
Moraali tarvitsee yhteiskunnallista ohjausta ja varjelua - ja selvästikin psykiatrinen pakkohoito psykopaattisista teoista yhdistettynä vankeusrangaistukseen olisi sellainen linja.
Yhteiskunnan peruspilarin tulee olla että vapautta ei voi olla ilman vastuuta - ja eniten vapauden ottaminen vastuuta muille siirtäen tapahtuu juuri psykopaattien teoissa - niin henki- kuin talousrikoksissakin.
Psykopaatilla kun siirtyy vastuu teoistaan aina yhtä sujuvasti muille kuin vesi valahtaa hanhen selästä.
Eikä yhteiskunta tarvitse psykopaatteja - se tarvitsee psykopaattien puuttumista.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Turkki
Norjan oikeuslaitos on hankalan ongelman edessä. Ensinnäkin Breivik on kaiketi ainakin moraalisesti sairas psykopaatti mutta ei liene pykiatrisesti sairas siinä todellisuudentajun yms häiriön mielessä kuten vaikkapa skitsofreenikko on.
Toisaalta Breivik on kaiketi ainakin suomalaisen pakkohoitokriteeristön pohjalta pakkohoidon tarpeessa koska hänen jos kenen voi katsoa olevan vaaraksi muille - ja varmaan itselleenkin jos olisi vapaana koska vaikea on kuvitella ettei häntä joku yrittäisi kauheiden tekojensa vuoksi kostoksi tappaa.
Ja kun näyttäisi olevan 21 vuotta vankeutta Norjan pisin rangaistus niin kaiketi ei haluta päästää Breivikiä vapaaksi sen jälkeen.
Koska vaikka Breivik tervehtyisi pakkohoidossa niin että voisi vapautua - jos se on edes Norjassa mahdollista - niin hän olisi vapauduttuaan vaaraksi itselleen tehtyään tilanteensa sellaiseksi että häneen kohdistuva kosto olisi ilmeinen.
Onko tästä tehtävissä sellainen johtopäätös että ensin määrätään Breivikin kaltaiset terroristit vaarallisen psykopatian vuoksi pakkohoitoon - ja kun hän on sieltä tervehtynyt niin hän alkaisi suorittaa varsinaista 21 vuoden vankeusrangaistusta.
Olisiko tällainen muutenkin oikeudenmukainen ja realistinen linja että myös se joka tekee rikoksensa täydessä ymmärryksessä mutta moraalisesti patologisessa tilassa tai moraalisesti patologisena persoonana määrätään ensin psykiatriseen pakkohoitoon - ja vasta sitten suorittamaan varsinaista vankeusrangaistusta.
Minusta tälle suunnalle olisi siirryttävä oikeuskäytännössä - ja syykin on aivan selvä.
Mikään kun ei taida olla psykopaatille pelottavampi rangaistus kun joutua psykiatriseen pakkohoitoon - joka taatusti ehkäisee rikoksen polulle ryhtymistä - varsinkaan jos tietää että vasta hoidon jälkeen pääsee suorittamaan varsinaista vankeusrangaistusta.
Silloin myös yhteiskunta tulee varjelluksi paitsi ihmisten ja omaisuuden koskemattomuuden lisäksi myös moraalin osalta - vaikka moraalisesti ei tunnu oikealta että psykopaatti joutuu kärsimään kaksi rangaistusta. Mutta ei tunnu oikealta moraalisesti sekään että psykopaattien persoonallisuuteen ei pyritä oikeusvaltion toimesta puuttumaan.
Moraali tarvitsee yhteiskunnallista ohjausta ja varjelua - ja selvästikin psykiatrinen pakkohoito psykopaattisista teoista yhdistettynä vankeusrangaistukseen olisi sellainen linja.
Yhteiskunnan peruspilarin tulee olla että vapautta ei voi olla ilman vastuuta - ja eniten vapauden ottaminen vastuuta muille siirtäen tapahtuu juuri psykopaattien teoissa - niin henki- kuin talousrikoksissakin.
Psykopaatilla kun siirtyy vastuu teoistaan aina yhtä sujuvasti muille kuin vesi valahtaa hanhen selästä.
Eikä yhteiskunta tarvitse psykopaatteja - se tarvitsee psykopaattien puuttumista.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Turkki
Monday, June 18, 2012
Kuntien omavaraisuus hyvä tuottavuustekijä
Valta perustuu riippuvuuteen - omavaraisuus siihen että ei ole muista riippuvainen.
Se että Helsinki pystyy tuottamaan ylivoimaisen valtaosan ylijäämästään omalla energialaitoksella osoittaa kaksi asiaa.
Ensinnäkin että energia on erittäin huomattava taloudellisen riippuvuuden aiheuttaja ja toiseksi että omalla energiantuotannolla päästään selvästi parempaan omavaraisuuteen.
Asialla on kaksi kuntauudistukseenkin liittyvää näkökulmaa.
Ensinnäkin kuntien pitäisi ruveta lisäämään omavaraisuutta nimenomaan omalla energian lähituotannolla.
Toiseksi kuntia ei pitäisi kasvattaa yhä suuremmiksi yksiköiksi koska se vähentää kuntalaisten omavaraisuutta niin demokraattisen kuin taloudellisen vallankin suhteen.
Siten terve ja tehokas kunta voidaan määritellä kolmella omavaraisuustekijällä:
1. demokratian mahdollisimman suuri riippumattomuus muiden vallasta
2. taloudellinen riippumattomuus eli mahdollisimman vähän velkaa
3. omavaraisuus keskeisten tekijöiden kuten energian ja lämmöntuotannon osalta.
Kunta voi olla tuottava myös pienillä kuluilla - jotka se saa mahdollisimman suurella omavaraisuudella.
Kuntien omavaraisuus taitaa olla niiden paras tuottavuustekijä.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Se että Helsinki pystyy tuottamaan ylivoimaisen valtaosan ylijäämästään omalla energialaitoksella osoittaa kaksi asiaa.
Ensinnäkin että energia on erittäin huomattava taloudellisen riippuvuuden aiheuttaja ja toiseksi että omalla energiantuotannolla päästään selvästi parempaan omavaraisuuteen.
Asialla on kaksi kuntauudistukseenkin liittyvää näkökulmaa.
Ensinnäkin kuntien pitäisi ruveta lisäämään omavaraisuutta nimenomaan omalla energian lähituotannolla.
Toiseksi kuntia ei pitäisi kasvattaa yhä suuremmiksi yksiköiksi koska se vähentää kuntalaisten omavaraisuutta niin demokraattisen kuin taloudellisen vallankin suhteen.
Siten terve ja tehokas kunta voidaan määritellä kolmella omavaraisuustekijällä:
1. demokratian mahdollisimman suuri riippumattomuus muiden vallasta
2. taloudellinen riippumattomuus eli mahdollisimman vähän velkaa
3. omavaraisuus keskeisten tekijöiden kuten energian ja lämmöntuotannon osalta.
Kunta voi olla tuottava myös pienillä kuluilla - jotka se saa mahdollisimman suurella omavaraisuudella.
Kuntien omavaraisuus taitaa olla niiden paras tuottavuustekijä.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya, Turkki
Sunday, June 17, 2012
Kunnallisista energiayhtiöistä veronmaksajien rahasampo
Kuntien omistamat energiayhtiöt tuottavat kunnille voittoa. Tuoreen tilinpäätöksen mukaan Helsingin Energia tuloutti Helsingille suuren osan eli 200 miljoonaa kaupungin 280 miljoonan euron ylijäämästä.
Tästähän on tehtävissä merkittävä johtopäätös - kunnallinen energian tuottaminen on kannattava veronmaksajien tulonlähde.
Josta saa kunnolla rahaa palveluiden ylläpitoon.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya
Turkki
Tästähän on tehtävissä merkittävä johtopäätös - kunnallinen energian tuottaminen on kannattava veronmaksajien tulonlähde.
Josta saa kunnolla rahaa palveluiden ylläpitoon.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Alanya
Turkki
Saturday, June 16, 2012
Luoko keskustan uusi puheenjohtaja Sipilä aivan uuden poliittisen kulttuurin
Suomen keskustapuolueen puheenjohtaja Juha Sipilä esitti torstaisessa eduskunnan täysistunnossa ajatuksen, jonka mukaan Nokialta irtisanottavia IT-alan työntekijöitä voitaisiin värvätä uusimaan valtion tietojärjestelmiä.
Mielenkiintoista nähdä kuinka käy poliitikon, puoluejohtajan ja puolueen joka rikkoo politiikalta suojakuoren piiloutua realismilta ja realistisilta ratkaisuilta.
Takaako tyypillinen poliitikko uransa sillä ettei ongelmat ratkea ne realismissa kohtaamalla - vaan että selittelyä riittää muttei hyviä ratkaisuehdotuksia.
Kun taas yritysjohtaja - jollainen keskustan puheenjohtaja Sipiläkin on - takaa uransa sillä että ongelmat ratkeavat. Sipilän ideahan on mitä oivallisin esimerkki parhaasta yritysjohtaja-ajattelusta.
Siitä jossa oivaltamalla huonojen puolien hyvän yhdistämisen suorastaan hypähdetään eteenpäin.
Nostaako keskusta Sipilän johdolla politiikkaan sellaisen kehitysaallon joka pyhkäisee koko poliittisen kentän uusiksi - kaataa suoja-aidan aikaansaamattomuuden politiikalta ja poliitikoilta.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Somerniemi
Mielenkiintoista nähdä kuinka käy poliitikon, puoluejohtajan ja puolueen joka rikkoo politiikalta suojakuoren piiloutua realismilta ja realistisilta ratkaisuilta.
Takaako tyypillinen poliitikko uransa sillä ettei ongelmat ratkea ne realismissa kohtaamalla - vaan että selittelyä riittää muttei hyviä ratkaisuehdotuksia.
Kun taas yritysjohtaja - jollainen keskustan puheenjohtaja Sipiläkin on - takaa uransa sillä että ongelmat ratkeavat. Sipilän ideahan on mitä oivallisin esimerkki parhaasta yritysjohtaja-ajattelusta.
Siitä jossa oivaltamalla huonojen puolien hyvän yhdistämisen suorastaan hypähdetään eteenpäin.
Nostaako keskusta Sipilän johdolla politiikkaan sellaisen kehitysaallon joka pyhkäisee koko poliittisen kentän uusiksi - kaataa suoja-aidan aikaansaamattomuuden politiikalta ja poliitikoilta.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Somerniemi
Wednesday, June 13, 2012
Arvojen ja rahan suhde pitäisi olla kaksisuuntainen
Ihmiset jotka osaavat tehdä arvoista rahaa
mutta eivät rahasta arvoja
jäävät henkisesti pinnalliseksi ja kehittymättömäksi.
Heille maailma on usein vain rahan ja tavaran taivas.
Rahan ja arvojen suhde pitää olla kaksisuuntainen.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Somerniemi
mutta eivät rahasta arvoja
jäävät henkisesti pinnalliseksi ja kehittymättömäksi.
Heille maailma on usein vain rahan ja tavaran taivas.
Rahan ja arvojen suhde pitää olla kaksisuuntainen.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Somerniemi
Valmiiksi eksytetyt käsitteet
Ihmisillä on taipumus käyttää useita valmiiksi eksytettyjä käsitteitä ollenkaan huomaamatta kuinka suurpiirteistä ja perusteetonta on heidän kielenkäyttönsä.
Esimerkki valmiiksi eksytetytsä käsitteestä on narsismi.
Usein ihmiset nimittää itsestään ja omista saavutuksistaan ylpeää ihmistä narsistiksi - eivätkä laisinkaan huomaa että se ystävällinen heitä äärimmäisen huomaavaisesti kohteleva toinen ihminen heidän vieressään onkin varsinainen narsisti - sellainen joka keinoja kaihtamatta ja jättämistään jäljistään piittaamatta käyttää muita ihmisiä hyväksi.
Ja usein ollen hyvin vaatimaton ja ystävällinen.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Somerniemi
Esimerkki valmiiksi eksytetytsä käsitteestä on narsismi.
Usein ihmiset nimittää itsestään ja omista saavutuksistaan ylpeää ihmistä narsistiksi - eivätkä laisinkaan huomaa että se ystävällinen heitä äärimmäisen huomaavaisesti kohteleva toinen ihminen heidän vieressään onkin varsinainen narsisti - sellainen joka keinoja kaihtamatta ja jättämistään jäljistään piittaamatta käyttää muita ihmisiä hyväksi.
Ja usein ollen hyvin vaatimaton ja ystävällinen.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Somerniemi
Tuesday, June 12, 2012
Tilaisuus vahvistaa reaalitaloutta ja sen tervettä lainanantoa
Tilaisuus vahvistaa reaalitalouden terveitä lainoja
Valtiovarainministeri Jutta Urpilaisen (sd.) mukaan Suomella on kolme ehtoa Espanjan enintään 100 miljardin euron lainapaketin myöntämiselle. Suomi vaatii muun muassa elinkelvottomien espanjalaispankkien kaatamista ja tuen myöntämistä vain elinkelpoisille pankeille.
Tuon linjan sijaan olisi nyt oiva tilaisuus ruokkia reaalitaloutta taivastalouden sijaan siten että ei katsotakaan asioita pankkien tasolla vaan lainojen tasolla - siten että jos joku on ottanut lainaa heikoilla takuilla ja pankki myöntänyt sellaista lainaa niin se törky pitää kaataa noiden tahojen niskaan - eikä piilottaa asiaa pankkien sisäiseksi asiaksi - tuossa pankkitason tukitoiminnassa kun on ilmeinen vaara että pankki kertoo tilanteensa olevan huonomman kuin onkaan - vain saadakseen osansa pankkituista..
Näin on hyvä tilaisuus ruokkia reaalitaloutta sen terveiden lainojen kautta.
Ei ole mitään syytä hyvien lainanantojen "lasta" pesuveden mukana kun lainanantopolitiikkaa pankeissa pestään.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Somerniemi
Valtiovarainministeri Jutta Urpilaisen (sd.) mukaan Suomella on kolme ehtoa Espanjan enintään 100 miljardin euron lainapaketin myöntämiselle. Suomi vaatii muun muassa elinkelvottomien espanjalaispankkien kaatamista ja tuen myöntämistä vain elinkelpoisille pankeille.
Tuon linjan sijaan olisi nyt oiva tilaisuus ruokkia reaalitaloutta taivastalouden sijaan siten että ei katsotakaan asioita pankkien tasolla vaan lainojen tasolla - siten että jos joku on ottanut lainaa heikoilla takuilla ja pankki myöntänyt sellaista lainaa niin se törky pitää kaataa noiden tahojen niskaan - eikä piilottaa asiaa pankkien sisäiseksi asiaksi - tuossa pankkitason tukitoiminnassa kun on ilmeinen vaara että pankki kertoo tilanteensa olevan huonomman kuin onkaan - vain saadakseen osansa pankkituista..
Näin on hyvä tilaisuus ruokkia reaalitaloutta sen terveiden lainojen kautta.
Ei ole mitään syytä hyvien lainanantojen "lasta" pesuveden mukana kun lainanantopolitiikkaa pankeissa pestään.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Somerniemi
Teknologia Euroopassa irronnut elävän elämän realismista
Koko eurooppalaista taloutta vaivaa sitkeäksi piintynyt teknologiauskoisuus talouskasvuodotuksineen - ja tietenkin sillä seurauksella että koko teknologiasektori on samaa rataa sekä ylihinnoiteltu että myös sitä kautta viemässä elinvoimaa sieltä jossa olisi aidosta elämästä eikä uskonvaraisuudesta kehkeytyvää kasvupotentiaalia.
Ja tilanteeseen on kolme isoa syytä:
1. teknologian kasvu nähdään ainoana talouden kasvuna kaikissa isoissa poliittisissa puolueissa - eikä aineettomille arvoille anneta laisinkaan politiikassa ja päätöksenteossa sitä sijaa joka niillä on oikeassa elämässä - teknologia-arvot ovat yksinkertaisesti röyhkeästi sekä syrjäyttäneet aineettomat arvot ja vieneet aineettomilta arvoilta myös rahat
2. Eurooppa on teknologisesti huomattavalta osin rakennettu - mitään massiivista kasvupotentiaalia ei voi teknologialta odottaa teknologisesti pitkälti valmiissa Euroopassa
3. Eurooppa vanhenee joka merkitsee ensinnäkin sitä että vanheneva väestö kuluttaa yhä vähemmän teknologiaa koska kaikki on jo hankittu ja toisaalta sitä että aineettomat kulttuuriset arvot ja tietenkin myös sosiaalisen turvallisuuden ja terveyden arvot nousevat huomattavasti tärkeämmäksi kuin teknologisen kasvun arvot.
Se ei auta Eurooppaa yhtään vaikka kuinka hankittaisiin teknologian uutuuspikkuviilattuja tuotteita näennäiskysynnän luomiseksi - eikä se että vaikka joka kolmas vuosi vanheneva väestö ostaisi uuden auton.
Vanhenevan väestön tarpeet kun on aivan toisaalla mihin teknologia ulottuu.
Teknologialla on Euroopassa irronnut jalat elävän elämän realismista.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Somerniemi
Ja tilanteeseen on kolme isoa syytä:
1. teknologian kasvu nähdään ainoana talouden kasvuna kaikissa isoissa poliittisissa puolueissa - eikä aineettomille arvoille anneta laisinkaan politiikassa ja päätöksenteossa sitä sijaa joka niillä on oikeassa elämässä - teknologia-arvot ovat yksinkertaisesti röyhkeästi sekä syrjäyttäneet aineettomat arvot ja vieneet aineettomilta arvoilta myös rahat
2. Eurooppa on teknologisesti huomattavalta osin rakennettu - mitään massiivista kasvupotentiaalia ei voi teknologialta odottaa teknologisesti pitkälti valmiissa Euroopassa
3. Eurooppa vanhenee joka merkitsee ensinnäkin sitä että vanheneva väestö kuluttaa yhä vähemmän teknologiaa koska kaikki on jo hankittu ja toisaalta sitä että aineettomat kulttuuriset arvot ja tietenkin myös sosiaalisen turvallisuuden ja terveyden arvot nousevat huomattavasti tärkeämmäksi kuin teknologisen kasvun arvot.
Se ei auta Eurooppaa yhtään vaikka kuinka hankittaisiin teknologian uutuuspikkuviilattuja tuotteita näennäiskysynnän luomiseksi - eikä se että vaikka joka kolmas vuosi vanheneva väestö ostaisi uuden auton.
Vanhenevan väestön tarpeet kun on aivan toisaalla mihin teknologia ulottuu.
Teknologialla on Euroopassa irronnut jalat elävän elämän realismista.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Somerniemi
Saturday, June 09, 2012
Kuntauudistuksen luonnontieteelliset pakkomantrat
Kuntauudistuksessa on juututtu sokean mantran tapaan käsitykseen että luku 20000 asukasta on se ainoa ja paras palveluiden järjestämisen asukaspohja.
Mutta miksi se on muuttunut sokeaksi mantraksi joka ei näe oman matemaattisen olemuksensa ohi.
Asiaan on kaksi perussyytä - ensimmäinen on se että erityisesti valtionvarainministeriötä vaivaa käsityksissään menneisyyteen juuttuneen yritysmaailman sitkeäksi ylläpitämä käsitys että julkinen sektori on silkka taakka joka pitäisi näivettää olemattomiin - ikäänkuin yritysmaailma pärjäisi viikkoakaan ilman haukkumaansa julkista sektoria.
Ja tuo menneisyyden kelvottomien käsitysten suohon uponnut ynseä käsitys julkisesta sektorista perustuu siihen perusymmärryksen puutteeseen että kyllä ymmärretään että yksityinen sektori tekee arvoista rahaa - joka Björn Wahlroosin mukaan peräti ainoa yritysmaailman tehtävä vailla kaukaista käsitystäkään moraalista - muttei nähdä sitä että julkinen sektori tekee rahasta arvoja - jossa se on yksityiseen sektoriin nähden aivan ylivoimainen - johtuen yksityisen sektorin ihan itse itsensä kouluttautumisesta siihen kapeakatseisuuteen missä se laukoo jatkuvasti niin käsittämättömän asenne- ja ennakkoluulolatautuneita käsityksiä että useammin kuin usein pöyristyttää suoranainen sivistymättömyys yksityisen sektorin piirissä.
Toinen perussyy siihen että 20000 asukkaan palvelupohjamantran toistajat eivät näe lukunsa ohi on se että yhtäältä kaikkialla yhteiskunnassa aivan liian usein ministeriöitä myöten on vallassa luonnontieteellinen ajattelu - jonka tökeröimpiä sokeuden ilmaisuja on tuo 20000 asukaspohjamantra.
Siis kun ei ymmärretä luonnontieteellisen ajattelun ohi aikä osata nähdä julkisen sektorin mahtavaa kykyä tuottaa rahasta arvoja niin ei mitenkään ole ihme että ihan vakavalla naamalla kuntauudistuksessa vetaistaan karttaharjoitus pöytään - joka ei ole muuta kuin asuakaspohjamantran vieläkin hölmömpi luonnontieteellisen ajattelun muunnos - joka ei halua koskea julkisen sektorin humanismia rahasta arvoja -prosessina edes tikullakaan - ja jos pitää niin korkeintaan karttaharjoituksessa karttakepillä.
Tunnettua vaan on että karttakeppi karttaharjoituksessa ei haise todellisuudelta. Kuten ei umpiluonnontieteellinen 20000 asukaspohjamantrakaan.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Somerniemi
Mutta miksi se on muuttunut sokeaksi mantraksi joka ei näe oman matemaattisen olemuksensa ohi.
Asiaan on kaksi perussyytä - ensimmäinen on se että erityisesti valtionvarainministeriötä vaivaa käsityksissään menneisyyteen juuttuneen yritysmaailman sitkeäksi ylläpitämä käsitys että julkinen sektori on silkka taakka joka pitäisi näivettää olemattomiin - ikäänkuin yritysmaailma pärjäisi viikkoakaan ilman haukkumaansa julkista sektoria.
Ja tuo menneisyyden kelvottomien käsitysten suohon uponnut ynseä käsitys julkisesta sektorista perustuu siihen perusymmärryksen puutteeseen että kyllä ymmärretään että yksityinen sektori tekee arvoista rahaa - joka Björn Wahlroosin mukaan peräti ainoa yritysmaailman tehtävä vailla kaukaista käsitystäkään moraalista - muttei nähdä sitä että julkinen sektori tekee rahasta arvoja - jossa se on yksityiseen sektoriin nähden aivan ylivoimainen - johtuen yksityisen sektorin ihan itse itsensä kouluttautumisesta siihen kapeakatseisuuteen missä se laukoo jatkuvasti niin käsittämättömän asenne- ja ennakkoluulolatautuneita käsityksiä että useammin kuin usein pöyristyttää suoranainen sivistymättömyys yksityisen sektorin piirissä.
Toinen perussyy siihen että 20000 asukkaan palvelupohjamantran toistajat eivät näe lukunsa ohi on se että yhtäältä kaikkialla yhteiskunnassa aivan liian usein ministeriöitä myöten on vallassa luonnontieteellinen ajattelu - jonka tökeröimpiä sokeuden ilmaisuja on tuo 20000 asukaspohjamantra.
Siis kun ei ymmärretä luonnontieteellisen ajattelun ohi aikä osata nähdä julkisen sektorin mahtavaa kykyä tuottaa rahasta arvoja niin ei mitenkään ole ihme että ihan vakavalla naamalla kuntauudistuksessa vetaistaan karttaharjoitus pöytään - joka ei ole muuta kuin asuakaspohjamantran vieläkin hölmömpi luonnontieteellisen ajattelun muunnos - joka ei halua koskea julkisen sektorin humanismia rahasta arvoja -prosessina edes tikullakaan - ja jos pitää niin korkeintaan karttaharjoituksessa karttakepillä.
Tunnettua vaan on että karttakeppi karttaharjoituksessa ei haise todellisuudelta. Kuten ei umpiluonnontieteellinen 20000 asukaspohjamantrakaan.
Jussi Vaarala
eettis-realistisen aatteen kehittäjä
Somerniemi
Subscribe to:
Posts (Atom)